历史上芈月的性格

根据剧中米月的人生和命运之旅，《米月传奇》的叙事结构大致可分为四章十六节。这四章是楚秦燕归秦时期。无论是全剧四章之间，还是每章之内的小节之间，基本都遵循着传统的叙事规则。米月或宣太后的故事，发生在战国中后期。

这是一个儒、墨、道、法百家争鸣的时代。崛起的秦国坚定地坚持商鞅制定的法家国策，最终打败山东六国，建立了第一个政治制度统一的封建帝国秦朝。历史人物宣皇后及由此产生的艺术形象岳身上不可能没有当时的历史、思想、文化的印记。

“战国秦汉时期，以黄老学说为代表的著名道家法家在相当长的一段时间内逐渐取得了统治地位，而韩非就是这个过程中的一位伟人。无论从思想的逻辑进程还是社会的发展进程来看，从兵家到道家再到道家，都是一条非常有趣的思想线索。”

作者认为，七月形象的性格发展和命运转折，详细地展示了她是如何最终成为一个以道家为法、理性至上的“道家法家”的。总的来说，前三章分别反映了米月道家文化性格的三个方面，而最后一章则侧重于法家的文化性格。

1.忠于你的男女，不离常德。楚时期米月的故事可以分为四个板块:劫难求生、荒山守陵、回宫受教、为逃而逃楚。现阶段她最大的对手，也是随时能毁掉她一生的人，是楚威王后，但她几乎没有能力正面对抗。她不能选择正面对抗对方，因为那样只会加速灾难。

米月能做的，就是带着天生的本能去童真、善良、乖巧，甚至柔弱、可怜，用或多或少的善良良心感染身边动机不同的人，让他们客观上成为自己的救星或帮助者，哪怕帮助者在晚年成为死敌。逃命是《米月楚辞》的命运主题。敌人很强，但他很弱。

“知其男，守其女，为天下。为天下，常德不离，还宝宝。”面对恶魔般的对手，米月本能地、始终如一地用她孩童般的善良、单纯和友谊，激活了周围各类人的同情心，像一股清澈的山涧，吸引他们站在她身边，从而为自己赢得了几次生存机会。

2.毫无疑问，水对万物都有好处。秦在浑越的故事可以分为以下四个部分:处理魏延姐妹同心，玳瑁被害姐妹失和，杀人蜂案，死在浑越作人质。在这一章中，米月最亲爱的皇后妹妹米芾成为最危险的敌人，而随着她最重要的理解和帮助者秦慧文的死亡，她的母亲和儿子被迫赶到燕国作为人质。王子是本章的核心叙事悬念和情节驱动力。

在这一章中，米月处理姐妹关系的哲学可以概括为弱项如水、善良、宽容和不争论。“要像水一样好。水为万物之善而不争，为众人之恶，所以只是道之事。”如果说楚汉时期的所作所为都是纯天然的，那么秦时期的应对不能不说是有一定的政治策略的。她对她的一再包容和忍让，不仅仅是出于对姐妹亲情的珍惜和留恋，更是出于对儿子人生前景的担忧，或者是因为她没有正面竞争的胜算。

“天下弱水，战胜强者不易。弱者胜强者，弱者胜强者，世人无所不知，也能做到。是贤者云，国之衡，是国之主；国不祥，为天下之王。”很难解释她一直不愿意向秦惠文王说实话，虽然她已经赢得了别人享受不到的宠信。除了善良，只能说这个时候不容易相信人，有更多的心机，更多的考量。

3.拥抱整首歌。米月母子在燕国被劫前后的故事，可以分为四段:魏冉翟里的路援军、糜竺的艰难屈辱、燕国脱逃与糜竺之死、翟里救母子、助登基。是本章最核心的叙事悬念和情节驱动力。同样在这部戏里，米月可以说是完全成熟了，很多细节都显示出她有足够的政治智慧。虽然她在理智的战争中多次转弯，但理智最终还是占了上风，这也预示着她会在机会来临时进行政治反击。

七月的黄裳元吉这个人物和性格，在游戏进行到一半的时候，赢得了义渠王翟离的性命。在爱人的帮助下，儿子登上了王位，岳自己也获得了爱情。所有的艺术细节都表明，此时的米月正处于从道家文化性格向法家文化性格转变的过程中。

“乐则全，废则直，郁则满，我们是新人，少即是好，多即是惑。这是基于圣人拥抱一个世界。不要有自知之明，不证自明，不自量力，功德无量，自以为是。唯夫不战，天下不能与之战。”

在这部戏里，米月的敌人是她有血缘关系的两个姐姐蜜茵和蜜淑，而她的救星是她的两个情人黄歇和翟离。在利益和旧怨面前，女人的血缘关系完全崩溃；男人在爱情面前愿意牺牲自己的生命。从米月的角度来看，爱情胜于亲情，男人胜于女人。但是，成功是爱情，失败是爱情，恋人在剧的后半部分变成了对手。

4.咒语。郭沫若和冯友兰都曾论述过先秦道家和法家的渊源和发展关系。“老子无疑是韩非思想的源头，但不是唯一的源头...老子的思想虽然也有反制，但主要是服从的成分多。”“韩非是法家最后也是最大的理论家。在他之前，有三个法家学派...‘势’指的是权力和权威；‘法律’是指法律和法律制度；‘术’指的是做事和用人的方法和艺术，也就是政治手腕。韩非认为三者缺一不可。”

韩非历史活动的时间界限主要在秦王嬴政时期，但其理论思想的主要历史和现实来源是自以来，包括宣太后时期秦法家的治国实践。这是历史和现实的反映。从《米月传》回秦后的最后一章中，我们可以看出宣皇后的法家治国思想的端倪。成为王太后的米月完成了自己文化性格的转变，从一个道家人物转变为一个法家人物。

实证文本有三:法家是秦国的既定国策，无论是为了国家还是自己，都不能也不会改变这个方向。公元前305年，混沌七子在咸阳被判入朝。米月不顾礼法的威胁，执意要杀掉所有参与谋反的儿子，这完全是孙杨的行为。叛乱后，岳跃在法庭上重申，国家应该由法律建立。无论平民还是贵族，违者都要受到法律的处理，继续实行以商为君奖励农战的法律。当义的爱人，也就是他现在的配偶翟离和他的部下不再服从秦律的命令时，岳毫不犹豫地挥刀结束了翟离和义渠的生命。

作为太后，米月是事实上的国王。她变成了凤凰，改变了自己的地位，拥有了秦国的最高权力，拥有了执行内外战略的合法权限。执法要以权力为基础，有保障。比如，在中国历史上，第一次尊称王太后，镇压叛乱，驱逐甘茂，攻打各国，都表现了米月作为政治家雷厉风行的决心。由于权力的地位，米月有条件坚持提拔魏冉、米芾、白起、雍瑞等忠诚的外戚和文臣武将。米月一意孤行，不顾朝廷的意见，执意要生下自己和伊的“私生子”，并取名为嬴。她告诉她的儿子嬴稷，任何反对的人都将被割掉舌头。这么任性，和以前生活的那个柔弱的小女孩很不一样。

地位和环境的起伏、定型和变化将不可避免地导致态度和工作方式的变化。在敌强我弱、险象环生的形势下，米月出于本能或有意识地采用黄老之术、龙蛇之刺以求生存。作为执政的太后，米月面对的是形形色色的虾兵蟹将和外国使节，她选择的只能是御用技能。这两种奖惩手段被韩非称为“两柄”。

这两只手，作为太后，米月已经越来越熟练地使用它们了。一方面，她在雪夜造访临淄，信任永瑞，赢得了礼仪的支持；重用魏冉、荣蓉等外戚作为强力外援；赢得并利用你的爱人伊瞿俊寨里，在草原的阳光下举行盛大的戎族婚礼。接下来，她果断驱逐了甘茂，严厉打击和杀害了华英等反对派，惩罚了她的老对手魏延和魏毅。骗子欺骗了楚，又欺骗了有血缘关系又有嫌隙的弟弟楚怀王，以此来报复。虽然我对故国屈原有些留恋，对我的初恋黄歇有些愧疚，但这并不能阻止伺机进攻并侵吞自己的祖国楚国。这说明已经完全站在了秦的立场上，以实力为后盾，以理性为主导，以利益为导向，情感和道德的作用微乎其微，薄如蝉翼。王太后最后由道家变成了法家。