不得不佩服，这届年轻人真有个性，爱恨情仇放一边，一门心思想搞钱。光靠工资，那可不行。俗话说
“你不理财，财不理你”，在这个全民理财潮的热浪下，连螺蛳君都忍不住了，掏出二百大洋，扒开理财大门的一条缝。
其实，理财这个概念并不是现代所有，早在古代就出现了。“理财”一词最早见于《易经．系辞》
“理财正辞，禁民为非曰义”。用今天的话说，就是对于正确利用财物，拒绝浪费，这是理财最好的方式。
由此可见，咱老祖宗早已有了理财的观念，其中稳健型最受欢迎。像我们耳熟能详的苏轼，就是其中的实践者。别挂念他一代文豪的人设了，苏轼其实是典型的经济适用男。
存钱小能手
钱这事，苏轼一开始根本就没放心上。走上理财之路，实属现实所迫。众所周知，才子文豪的生活都是: 美酒佳肴，吟诗作赋，风花雪月...... 所以，苏轼的消费模式都是
“俸入所得，随手辄尽”，当之无愧的败家老爷们。
但在那场震惊朝野的
“乌台诗案”下，苏轼的生活发生了天翻地覆的变化。在莫须有的罪名下，苏轼丢官降职，被贬下黄州，当了个团练副使。本来一个没有压力的月光族，变成一个无房无存款的中年男人。
●乌台诗案-苏轼入狱
说起黄州那旮瘩，在当时连十八线的小县城都算不上。小地方房价虽不高，但苏轼还是穷的买不起房，一开始寄居在定惠院中，天天在寺庙里蹭吃蹭喝。然而在苏轼一大家子到黄州后，寺庙床位是肯定不够的。好在有朋友的协助，一家人歇在临皋亭。
住所问题暂时解决了，但生活开支这方面，可真难为苏轼。在北宋的制度中，凡是被流放，作为犯官以后，你就没有原来的薪水可拿，朝廷只会发给你一份非常微薄的生活费。看到这个为数不多的补贴，苏轼也薄有微词，甚至还写信向学生秦观吐槽：
初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。苏轼这封信，并不是向学生哭穷，而是真穷啊。
为了过日子，苏轼只能勒紧裤腰带，研究家庭理财，终于找到方法。据他自述：痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮，用不尽者，以待宾客。
苏轼给自己规定，每天花钱不得超过150文，每月发放俸禄之后，他就把4500文钱的俸禄，分成30份，挂在房梁上，每天用画叉取下一串，然后就把画叉藏起来，不再取用。另外，对于每天没用完的钱，便用竹筒装起来存着，用来日后招待客人。这种做法，不仅可以杜绝额外开支，拒绝剁手，还可以强制存钱。
由此可见，苏轼也是有一个早期储蓄观念的人了。
兼职补家用
苏轼家里人口众多，光靠那点寒酸的生活费根本不够。所以，苏轼来黄州的第二年，就张罗起来开荒种地，兼职搞农业。难怪林语堂在苏东坡传中写到：苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。
在朋友的帮助下，苏轼在城东山坡那里，借来到一块营房废地，但是满地瓦砾杂草，不易耕种。于是，于是他脱下长衫，穿上短衣，带领一家老小来清瓦砾，割荆棘，整出50亩田园，又盖了几间房子。就这样，一家人浩浩荡荡将“家族事业”干了起来。
也正是因为开垦荒地，
“东坡居士”这一称号才应运而生。因为开垦之处在东偏的山坡上，苏轼就给自己起了“东坡居士”的称号。假如当年那片荒地在黄州城西山坡上，他可能就自号“西坡居士”了吧。
艾青说，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。东坡先生更是如此，从劳作艰苦，到收获喜悦，苏轼在农作上得到了非同以往的满足感。于是有感而发写下了《东坡八首》
虽然生活艰苦，但是吃着自家种的非转基因大米、有机蔬菜，东坡居士内心满满的小骄傲。在劳动的治愈下，东坡先生迎来了自己的创作高潮。期间写下了千古绝唱
《念奴娇·赤壁怀古》及
《前赤壁赋》、
《后赤壁赋》。写诗200余首、词66首、赋3篇、文章170多篇、书信280余封。还写了9卷《易传》、5卷《论语说》。真可谓是从政治低谷走向文学巅峰。
看来，适度创收还有调节心态，振奋人心的作用啊。
言归正传，苏轼这种开源节流的理财方式，虽然非常的基础，但十分实用。打工人的生活，两点一线，大的投资指望不了，除了存储外，小小的创业也是OK的。如果和苏轼一样，不想靠死工资生活，可以借鉴我们东坡先生的理财模式哦。
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