神秀和慧能谁的境界更高

全文约1500字。

暑假开始上课，每天课都排得满满的，但还是抽了点时间出来更新一下，因为真的很重要，不写或者不写都觉得什么都没学到。这是一个新系列，我注册这个微信官方账号想做的是我的读后感，从股票到商业，从禅到心理。我本来看的小说不多，鲁迅、莫言、余华这些牛逼的作家，他们的小说想表达的意思和内涵，我都无法解读，所以我还是不做。今天是第一个，一个关于禅的小故事。我表达的只是我的想法，不是原意。不要当真。至于系列的名字，暂时叫【大师，我悟到了】。你有什么好主意给我吗？

今天，我主要写一个关于禅宗沈绣和慧能及其真相的小故事。

0008启蒙与顿悟

据说佛教始于释迦牟尼，衣钵传至第二十八代弟子达摩。达摩祖师是印度人。南北朝时期，他从印度来中国传教，在这里创立了禅宗。于是，达摩被尊为禅宗始祖，随后二祖惠科、三祖僧灿、四祖道心、五祖五祖弘忍大满禅师传世。

弘仁法师到了宣讲衣钵的时候，把所有弟子叫到面前，讲道:“世间生死大事，所以你终日只求福田，不要想脱离苦海生死；如果你痴迷于性，你该如何挽回？”我对我座下的弟子都不满意，就让他们回去造句，看看他们对佛法的理解。

弘忍大师的大弟子沈绣对此感到不解。不做，我肯定衣钵不会传给他。你要是做了，我怕师父觉得自己做的不好，在众弟子面前失了威信。上帝终于决定做一首歌，但没有签。师父见他做得好，就出来承认是自己做的。师傅说他做的不好，就保持沉默。

半夜，沈绣在墙上写了一句话:“身是菩提树，心如镜台。勤擦，不要弄得满身灰尘。”

弘忍大师看到了，他清楚地知道了弟子们的佛教境界，知道这一定是沈绣干的。他告诉弟子们:从今天开始，你们要每天背诵这句话，这对你们的修行大有裨益。

后来，弘忍大师把沈绣单独叫来，问他这句话是不是沈绣说的，沈绣承认了。弘仁法师说:“你这样做，是看不到你的本性。你只是在门外为入口。”所以我让沈绣再唱一首歌，但沈绣在接下来的几天里一直处于恍惚状态，再也唱不下去了。

众弟子都在念诵美丽咒，在米房的慧能听到了。慧能去问造这句话的小和尚。慧能得知是大师兄做了旋律句后，说自己也想做一个。因为慧能不识字，他请人代他写了那句著名的旋律:

“菩提无树，明镜非台。那里什么也没有，也没有灰尘。”

后来，五祖弘忍大满禅师大师看到慧能的真言，脱下一只鞋在墙上擦了擦，说:“我也没看到我的真心。”没有其他评价。于是沈绣继续做他的首席弟子，慧能继续在搅米室里搅米，即使已经结束了。其实这是弘忍法师对慧能的保护，后面像慧能成佛、教幔之类的东西暂且不展示。

2顿悟和启示

这两句话有什么区别？

沈绣的意思是:我们曾经有一颗纯洁的心，但当我们来到这个世界上时，我们可能会沾染灰尘。要坚持练习，坚持擦拭，不要让它沾上灰尘。

惠可以强调我们的心是干净的，安静的。既然安静，怎么会沾染灰尘呢？

由此，禅宗分为南北派和顿悟派。

我想说的不是沈绣和慧能认识上的差异，也不是两派的对错。其实在我看来，这只是两种不同的思维方式。

慧能大师曾说:“只有一法，人有南北。”就是有一种规律，有一种后期病。叫什么名字？没有法律，人就会迟钝，故名。“渐渐觉悟都是一回事，只是人的资质和领域能力不同，所以修行的方式也不同。

对于极少数资质优秀的人，给个危害暗示，立马顿悟。对于大多数人来说，循序渐进的开悟是一种很好的修行方式。定下戒律，谨记规矩，平时念经打坐，才能心境平和，远离颠倒的梦境。

不写，就是“不断学习，太阳突然袭击”这样的道理，让我很难受。知道两种模式，然后坚持就够了。我还没到写这些东西的年纪，就这样吧。