诸子的幽默，换个角度体会大师们的智慧

哲学家的幽默

幽默不仅仅是幽默、爆笑，更是一种智慧，一种思维方式，一种生活方式。在这个意义上，我们可以品味到百家争鸣的幽默。

第一，孔子

孔子身材高大，学识渊博，多才多艺，为人师表，但不凶。在过去，他是一个令人钦佩的神人，但实际上他非常平易近人，充满智慧和幽默。他不喜欢无异议地沉思。弟子问他鬼神的问题，他简洁的回答:“不知道生，怎么会知道死”“不能服人，怎么服鬼”，绝对符合思维经济原则。子贡根据孔子家言，问孔子:“死者有之乎？会懵懂”，这个专业是商科的自贡，似乎不是一个喜欢思考人生终极意义的人。问这样的问题，估计他想的是根据死去的人有无意识来发掘其中的商机。孔子早就看出这个弟子不是来和他讨论人生哲理的，于是幽默地回答说:“想知道死人的知识和愚昧，现在不急，以后再说。”。

众所周知，孔子热爱古学和考古。他手里拿着一个早就认识的酒杯，喃喃自语道:“别敲，敲！哎！”他的意思是现在一切都变了。你不是君子，你不是大臣，你不是父亲，你不是儿子。孔子也改变了自己。郑仁说，已经与弟子分离的孔子“包袱沉重，像一条迷途的狗”。孔子开心地笑着说:“形不是目的。就像一只走失的狗，可惜！哎！”。

第二，老子

"治理一个大国就像烹饪一条小鱼."治国如烹小鲜。你应该尽量减少骚动。执政时不要混淆视听，浪费社会资源。就像做鱼一样。如果剖腹清洗，用勺子反复搅拌，只会破坏它的颜色和营养成分。老子用一种非常轻松有趣的语言，把治国之道解释得很清楚。君主不要扰民，让每个人都找到谋生的方法，过上幸福的生活。人民很难治愈，但他们更有智慧。所以，以智治国，是国之贼；不以智治国，是国家之福。

“知者不言，言者不知”。我们在生活中也看到肚子里的人空空，但渴望通过喋喋不休来寻找个人存在感的人，也会遇到明知故犯却只是微笑的智者。

老子也说过“鸡与狗互闻其声，老与死不相通。”不要以为老子是个孤僻不爱社交的人。其实他说这话的时候，嘴角暗暗偷笑。如果你带着鸡肉狗肉过来还行，但如果你带着刀、枪、棍过来，那我们还不如“老死不相往来”。其实很多时候，还是忘掉江湖的好。各有各的世界，各有各的生活方式，所以会很快。

三。庄子

庄子有天生的快乐基因，他的庄子充满智慧和幽默。庄子的性情是最有禅意的，庄子之乐最能体现他的禅意。他认为“生死如昼夜”，都是一种生命状态。庄子的妻子去世后，前来吊唁的惠子觉得不可理喻。庄子说，妻子刚去世的时候，他觉得很难受，但一想，妻子是自然来的。原来她不仅没有形体，甚至连形成形体的精神都没有。现在回归自然，就像春夏秋冬一样，是一种自然的操作。她回到了这个天地间的大房子里，哭了就不知道命运和自然的真相了。有了这样通透的思维，生死问题也能轻轻的拿起又放下，这就是骨子里的幽默。

庄子遇到一个人的头盖骨，他潇洒地用鞭子抽打，质问他的头为什么被砍头，是因为他违法乱纪，还是因为他被亡国所杀，还是因为他做了坏事后羞愧自杀，还是因为他死于饥寒交迫，还是因为他死了，尸体的头直到遇到什么不幸才离开他的身体。更有甚者，庄子问完问题，头上顶着骷髅头就睡了。骷髅见他是个聪明人，就给了他一个梦，告诉他关于死人的幸福。“一个人死了，上面没有君主，下面没有臣子，一年到头也没有辛劳。他活得与天地自在，就算南为王，也比不上死人。”庄子不信，说:“我请掌管生死的神恢复你的身体，配你的骨肉，还给你的父母和妻子，住在原来的村屋，恢复你死前的记忆。你愿意吗？”“我可以抛弃南方的王乐，重新为世界效力！”骷髅说。庄子很调皮。他只是说生与死没有区别。现在他说死了比活着好。

4.墨子

墨子是高级工程师，科学家，从事科研和工程。他当然不能调皮捣蛋，卖弄幽默，但墨子还是辩论高手，大家都是有逻辑的。墨子最早信仰儒家，后来发现儒家的各种严重问题都是从儒家中独立出来的。所以墨经中有一个特殊的“非儒”，显示了墨家在论辩中的幽默。

墨家是穷人的组织，强调经济。他们说儒家用繁琐的礼仪迷惑人，迫使人们浪费人力、物力、财力去参加葬礼，而儒家本身却通过帮助别人办葬礼赚了很多钱。“因为人家家是绿的，以为人家田是敬的，有钱人有丧事，所以说:‘这是衣食之端！"

他们嘲笑儒家坚持“君子从而不为”。如果是这样，在古代，后羿做弓，姬妾做甲，奚仲做车，巧夺天工做船，都成了反派？今天这些先人创造的鞋匠、软甲工、车工、木匠都是君子。

儒家还说“君子不会追，但会在后面开枪，给予帮助时会帮助他”，意思是君子打了胜仗，但不会去追逃跑的敌人，也不会开枪打躲盔甲的敌人，看到敌人的车进入岔路口会帮他推车。这种思维真的很混乱。墨家说，如果双方都是仁者，就没有必要对抗。如果双方都是暴君，无论你怎么做，都不会成为仁者。如果对方是暴君，我们仁慈的人，不枪毙暴君，让他离开自己狗的生活，将来一定会害了我们父母相亲，危害社会，善待暴君，就是社会犯了大罪。

他们还嘲笑儒家的人爱抬高悬疑的价格。“钟君，当你打它时，它会响，但当你打它时，它不会响。”墨家说，天下有大事发生或者将要大乱的时候，君子看到问题不说，那就太不专业，太不择手段了。儒家上朝，遇到对自己有利的事，怕比别人晚，马上冲上去。遇到不利的事情就低头说这是你唯一没学到的，恨不得马上逃跑。

墨家说，儒生说，“君子必从古言，而后仁。”其实我们现在看到的是古装，但那时候是新装。现在的古言是那个时代的新语言。那时候穿新衣说新语的古代人不是君子吗？

其实墨子真的是一个很有意思的说书人。他说当年和鲁班靠沙盘演练成功阻止了楚国攻打宋朝。之后，他得意洋洋地回家了。唱完后，他遇上了一场大雨。他想去城门躲雨，但是守门的可能看他长得又黑又瘦，不像个正派人，反正也不会让他躲雨。他无奈地说:“人不知待神之功；听到这里，我们可以看到墨子脸上洋洋自得又无可奈何的笑容。

人们不知道那些统治上帝的人的功绩；明争暗斗者众所周知。