《西部世界》第四季第集：借了庄子的皮，讲了个反庄子的故事

梦酒徒，但哭；那些在梦中哭泣的人在田野里狩猎。齐芳做梦，但我不知道他的梦。梦也占一个人的梦，一个人只有睡了之后才知道自己的梦。然后大睡一觉，然后知道这个大梦，而傻瓜认为他们在窃窃私语中意识到它。

《西部世界》第四季第五集的多样性标题是庄子，也是中国战国时期漆园的骄傲官庄子，是鱼，是蝴蝶，是拖尾，是击鼓。总的来说，这部文集的思想内核应该是借用了《吴起论》，也就是上面引用的那一段。

首先需要说明的是，在梅叔看来，这一集并不像大多数朋友认为的那样是从《庄周梦蝶》延伸出来的，因为梦蝶那一段讲的是“物我交合之变”，即“周与蝶必有分别”。这叫物化”。开头梅叔引用了《娇妻之美》，讲的是“梦与感官”，这也是《西部世界》第四季第五集想要表达的。

所以，看到很多朋友对这一集的理解是“我到底是谁”，我想在这里提出一个不同的看法。美叔认为这一集要讨论的内容是“什么是真实的”。具体说一下吧。

*本文有剧透，介意的请仔细阅读*

1.离群值是如何“感染”接待员的？

在《西部世界》第四季第五集，我们知道已经有38名接待员因与离群者互动而自杀，夏洛特和威廉称之为“感染”。感染原因是“相互作用”，但系列中没有解释感染机制。在这里，梅叔做了一个大胆的猜测。

所有离群者的特点都是发现生活中“真实”的一面，也就是永远在夏洛特的控制之下。这个发现会混淆他们对“真实”的判断。试想一下，如果有一天你发现自己生活在一个“楚门的世界”里，那么你会对周围的一切都充满戒心，不会相信任何人任何事。这是异常值的状态。

接待员的问题在于他们的“年龄”很小，生活在一个“完全计划好的”世界里，因此缺乏生活经验，更容易受到影响。所以，局外者并没有“感染”接待人员，而是教会了他们“怀疑”的态度。

同时，接待员不同于人类，他们的意识是可以单独提取的。这时候他们会遇到一个问题:什么是真实？是这个皮肤所在的现实生活，还是承载着上传意识的“崇高境界”？

不同的接待员会有不同的答案。选择自杀的那部分接待人员，显然认为“这张皮所在的现实生活”是真实的。对于他们来说，“上传”和“被杀”没有区别，所以他们选择了自杀。

2.多洛雷斯·托马斯·安德森·阿伯纳西·尼奥

不知道有多少朋友看过《黑客帝国4》。《西部世界》第四季第五集感觉像是在讲述这部电影的故事框架:一个超级boss神秘复活，之后开始“做游戏”，然后被引导一步步“发现真相”...

舒眉想称之为“反黑客帝国模式”，因为“黑客帝国”在虚拟现实中建立现实，而“西部世界”在第四季中在现实中建立虚拟现实。说到这里，不知道大家有没有想过这个问题:当现实中的所有人都按照既定的程序按部就班地生活时，这个现实还现实吗？

然而，在多洛雷斯看来，她现在所处的“现实”并不是真正的现实，因为她已经被看不见的手蒙蔽和操纵了。所以，当她看到“真相”的时候，她就有了操纵别人的能力。就像尼奥一样。

同样，升华的状态似乎与母体相对应:除了现实，里面什么都有。

第三，迷宫的中心

这一段其实是在更深层次上解释“接待员为什么自杀”。当接待员威廉与离群者互动时，他去找人类威廉，威廉说:“你在迷宫的中心”。那么迷宫的中心是什么呢？

如果你还记得《西部世界》第一季，你应该还记得福特和伯纳德一开始介绍的“金字塔理论”:最底层是记忆，最上层是即兴创作，最上层是利己主义，但福特没有在最上面说。然后“金字塔理论”变成了“迷宫理论”，层次没有变化，只是路径从“自下而上”变成了“由外而内通过曲折路径”。

然而后来的戏剧表明，最后一层是“自由意志”的意思。所谓“自由意志”，又称“主观能动性”，是驱使人类行动的力量。但有趣的是，人类有没有自由意志，从概念提出至今，已经争论了几千年。谁支持谁反对，谁也说服不了谁。

不过在剧里好像是支持自由意志的。当接待员有了“自由意志”，就变成了人。同时，人类与生俱来的“自我怀疑”和“自我毁灭”倾向也会强加在接待者身上。

但有趣的是，人类铭刻在DNA中的“繁衍”，是对抗“自我怀疑”和“自我毁灭”的自我驱动力。换句话说，人类生来就有一个基本的“繁衍”目标，这个目标是刻在生物DNA里的，但接待员没有。所以他们的自我怀疑会逐渐上升到怀疑一切，然后一发不可收拾。

四、事情无非如此，事情无非如此

虽然中国古代哲学思想在《西部世界》中的出现让人欣喜，但这一集所展现的“真相”却与全书相悖，所以最后再和大家说说。

《吴起论》的整体思想是“吴起”，简单来说就是“对就是错，物就是我，生就是死”，没有“对立面”。《西部世界》中表达的“真实或不真实”，显然强调的是一种“对立关系”，大家看着开心就好，不要当真。