寓言
艺林教育
每篇文章的结尾都有精辟的至理名言，启迪人们的心灵。
01
艺林教育
不能持久
西汉刘向的《说袁剑本》
原文:
同为矿工的晋平公说:“我已经七十岁了，恐怕已经黄昏了！”
师旷说:“你为什么不点燃蜡烛？”
平曰:“为臣而奏王，安乎？”
师旷说，“别瞎了，我敢和你玩！一听就不那么好学了，像日出；强而好学，如日月之光，老而好学，如烛之明。蜡烛的亮度是多少？”
龚说:“好！”
翻译:
晋平公问师旷:“我已经70岁了。再学习恐怕就来不及了！”
师旷说:“你为什么不点支蜡烛呢？”
晋平公曰:“当官之人，何处戏谑其君？”
师旷说:“瞎臣怎敢和君主开玩笑！我听说年轻和学习就像早晨柔和的阳光；壮年好好学习，像正午的太阳；老年时的学习就像点燃蜡烛发光一样。蜡烛点着了还有谁会在黑暗中行走？”
晋平公听后说:“太好了！”
这则寓言说:一个人到了七十岁再想学，也不迟。它告诫人们，活到老，学到老，不断进步，永远受益。
02
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无龟手药
庄子的快乐旅行
原文:
宋代人善以药治龟手，世人以为理所当然。如果你闻到了，请买一百金。族人们聚集起来说:“我活了很久，但我不数金子。现在，你已经掌握了很多技能，所以请去做吧。”客人，可以说是王子。越是困难，吴王就越会让它发生。冬天和越人打仗，打败了越人，裂了地，封了地。
如果做不到，或者封了，或者没办法，可以有不同的用法。
翻译:
宋国有一个人，擅长配制不能用来治手的药。他家几代人都在洗药棉。有人听了，要一百金买他的药方。宋国人召集全家商量，说:“我们几代人都在涮药棉，收入只有几两黄金。现在你卖药方能拿一百块钱，那就卖给他吧。”那人拿到药方，去游说吴王。这时，越国入侵吴国，吴王命他率军。冬天，我们和越军打了一场水战，越军大败。吴划了一块地给他。
不能用的药都是一样的，有的被它奖励了，有的却免不了漂洗棉絮的辛劳。这是因为使用的方法不同。
这个寓言说明，同样的东西用在不同的地方，效果大相径庭。
03
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不知道轭
韩非子外储说左上
原文:
郑县人有车轭，但不知其名。他们问人们，“这是哪一种？”说:“此车轭也。”俄罗斯又弄了一个，问人家“这是什么？”他说:“此车轭也。”提问者大怒，说:“什么样的人叫车轭，今天却叫车轭？”?这个女人欺骗了我。“那就战斗吧。
翻译:
郑县有个人捡到一辆车的轭，不知道它的名字，就问别人:“这是什么？”有人回答说:“这是车的轭。”过了一会儿，他拿起另一辆车的轭，问那人:“这是什么？”还有人回答说:“这是车的轭。”郑县的人气愤地说:“上次说是车轭，现在又说是车轭。一辆车哪里会有这么多轭？这明显是在骗我！”所以他和那个人打了起来。
告诫人们，如果不能举一反三，在学习上愚昧自信，是不会有什么成就的。
04
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不要偷食物
列子。傅说
原文:
东方有些人，爱惜自己的眼睛，会在陶舒服饿。
狐狸的贼叫小山，看见了就下到锅里铺。
我爱看三家店才看，说:“儿子是什么？”
曰:“吾狐父之人。”
“嘿，”他说。你不是小偷吗？为了胡吃我？我只是不吃我儿子的食物。"
据地，我吐了，出不去，就倒下去死了。
翻译:
东方有一个人，名叫晶晶，他要去一个很远的地方，但是在路上他快要饿死了。
有一个叫邱的强盗，在狐狸爸爸的地方。看他饿得倒在地上，就给他端来一些汤和米饭吃。
喝了三口后，我的眼睛能看见了。我看到土堆就问:“你是做什么的？”
邱回答说:“我是狐狸爸爸，我的名字叫邱。”
桀静道:“啊，你不是强盗吗？你为什么要喂我？我是仁义之人，不吃你们土匪送的饭！”
说着，他双手撑地使劲吐了起来，却吐不出来。他的喉咙咯咯作响，然后死在了地上。
这则寓言说的是，爱眼睛，坚持诚实正直的原则，是值得尊敬的。但是他太迂腐了。讽刺的是，那些所谓的仁义之士，竟然愚蠢无知，只能饿死在路上。
05
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长生不老药
战国策。楚国政策
原文:
有神仙药供景王，编借口的人操别人。弓箭手问:“它能吃吗？”说:“是的。”为索取而吃。
国王的愤怒使人们杀死开枪的人。中间开枪的人让人说，国王说:“我问过观众，观众说可以吃，我就吃了。我无罪，有罪的才有罪。而客人献上死不了的药，大臣吃了，国王杀了大臣，就是死药。君杀无罪臣，智者欺君。”王乃不会杀人。
翻译:
有人给楚王献上了长生不老药，使者，使者，拿着药走进了皇宫。一个宫女看到后问？“我能吃吗？”骗子回答:“是的。”于是卫兵抓起药吃了下去。
楚王听了非常生气，就派人去杀了那个卫兵。这个卫兵找人劝楚王:“我问了观众，观众说可以吃，我就吃了。这个我没罪，但有罪的在那。此外，客人还提供了一种长生不老药。当我服下这药时，国王想杀了我。这种药成了威胁生命的药。如果国王杀死无辜的朝臣，那就证明别人在欺骗国王。”楚王没有杀卫兵。
这则寓言说明我们应该仔细分析事物，不要相信虚假的陈述。
06
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藏贼服
清史金城《笑得好》
原文:
有一个小偷在他家偷东西，但是他家很穷。墙壁光秃秃的，床边放着一坛米饭。小偷心想:把这米偷出来煮了吃。因为不好携带，我就把衣服脱了，铺在地上，拿个米缸倒米袋。
此时床上有两对情侣。丈夫先醒了，月光照进了房间。看到小偷返身去取米，丈夫悄悄伸手到床上，把小偷的衣服藏在被窝里。小偷转身寻找衣服。妻子醒来后，慌慌张张地问丈夫:“屋里有贼吗？”老公:“我已经醒了很久了，但是没有小偷。'
小偷一听，急忙喊道:“我的衣服刚放在地上，就被小偷偷走了。为什么说没有小偷？”
翻译:
一个小偷闯入一户人家行窃。家里很穷，墙壁空，但是床边有一罐米。小偷心想，不如把这坛子米偷回来，我们好做饭吃。因为不好携带，我把衣服脱了，铺在地上，然后搬米缸，希望把米倒在衣服上，包起来带走。
此时床上有两对情侣。丈夫先醒了，月光照进了房间。看到小偷返身去搬饭坛，丈夫悄悄伸手到床上，偷偷把小偷放在地上的衣服藏在了被窝里。小偷转过身，发现他的衣服不见了。妻子醒来听到有动静，急忙问丈夫:“房间里有沙沙的声音。我怕有贼？”丈夫安慰说:“我醒了好久，也没发现什么小偷。”
小偷听到有人说话，急忙大声喊道:“我的衣服刚才还在地上，可是被小偷偷走了。你怎么能说没有小偷呢？”
它告诉人们，那些试图暗算别人的人，最终往往会被别人暗算。
07
艺林教育
握住一只船，就像它是神圣的一样。
列子黄帝
原文:
颜渊问:“我尝过命运的深度，天津人驾船如神。我问:“划船可以学邪吗？“说:‘是的。会游泳的可以教，会游泳的可以数。如果Naofu是一个人，他将永远看不到船和他妈的。“吾问焉而不告，敢问何为也？”
仲尼说，“唉！如果我玩久了，却达不到真理，我就固若金汤了！会游泳的可以教，会游泳的轻。多少好的旅行者也可以忘记水。如果没人见过船，他会操它。他把船看得像山一样深，把自己的车看得被船遮住了。但是，一个人待着太邪恶了。用瓦片挖的人聪明，用钩子挖的人害怕，用金子挖的人结婚。一个聪明，一个骄傲，一个沉重。凡外重内笨者。”
翻译:
顾源问仲尼:“我有一次在沈倩坐船过河，渡船夫驾船如神。我问，‘你能学会航海吗？’他回答说，“是的。会游泳的可以教，有游泳技术的可以多练。至于会潜水的，即使平日里没见过船，一见到也会操作。“我问过他，但他没有直接回答。他是什么意思？"
仲尼答道，“唉！和你一起看表面的东西太久了，却不知道它的真实，那就来说说吧！会游泳的可以教，让他们不怕水；一个擅长游泳的人可以练习很多次，因为他已经忘记了水的可怕。至于会潜水的人，他没见过船，一见就能开船，因为他把万丈深渊当山头，把翻船当倒车。当各种翻船倒车的危险场景出现在眼前的时候他没有放在心上？怎么会不容易呢？就像这个赌徒，他用瓦片赌，赌起来很轻松。当你用钩子下注的时候，你心里有顾虑；如果你用黄金赌博，你会感到害怕和困惑。赌博的技巧也是一样。如果你心里有所顾忌，那就是太注重得失了。任何伤心失落的人，内心一定是笨拙的。”
这则寓言说，要想真正成为一个有技能的人，就必须熟悉自己能施展才华的环境，抛开患得患失的心理。
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