田布的故事发生在北宋时代，而射雕英雄传的背景则更晚，在南宋宁宗时代。如果通读金庸全书，不难发现一个事实。北宋到清朝时期，武林的没落肉眼可见，但并不代表每一个后来的高手都不如那些武林前辈。
比如郭靖后来超过了他的师父洪七公，又比如张三丰、张无忌在武功上明显超过了同时代的其他大师。
大家都知道天龙时代的虚竹既是逍遥老人的内力。他的实力远在双雕和五绝之上吗？
第一，统一的世界观
人们常说跨书理论就像“关公打秦琼”，其实不然。只要满足两个前提，就可以比较。一是两部作品出自同一作者之手，二是两部作品世界观相同。
但新修订版的天龙八部与“射雕三部曲”在世界观上是一致的，金庸只是以虚竹这个角色为纽带。
旧版的丐帮十八手降龙打狗法应该是在冯晓死后失传的，与金庸试图打通各部作品关系的目的不符，所以新修订版增加了冯晓传播虚竹之力的故事，然后丐帮的青春就被虚竹传播了。
那么，在《射雕英雄传》第十二章中，有这样一段背景设定:“北宋时，丐帮帮主冯晓邀其战天下英雄。很少有人能够阻止他做出三招两式，他愤怒了，英雄们却无可奈何。当时一共有‘龙族二十八掌’。冯晓和他的义弟把繁简砍掉后，取其精华用其宏，改成了十八掌龙，掌厚一些。"
所以，毫无疑问，同样的世界观，同样的武学体系，虚竹自然可以和五绝相提并论。
二、虚竹，集三长老之力。
在金庸的武侠世界观里，一直都是“内力”越深，人就会越强，而虚竹在这方面达到了极致。除了他的义兄段誉，天龙时代其他高手的内力都不如他。金庸在书中把段誉深厚的内力形容为“撼古告今”。毕竟他直接修炼了北冥神功，只要他愿意，可以无止境的提升内力。
不过，虚竹还不错。相对于一个正常的武林人士，他的内力已经是别人一辈子都达不到的高度了。
其实大多数人只知道虚竹有一般的“闲人内力”，却不知道内力有多深。
如果说天山慕童和李秋水常年练武只有自己的内力，那么五鸭子的内力则是“不可估量”的。原因很简单，就因为他和段誉一样，也是直接修炼了北冥神功，也不知道他在身体还完好的时候吸走了多少高手的内力。毕竟吟游诗人里的人绝不是好的。
这样看来，虚竹的内力自然是“无法估量”的。那样的话，后世的五绝大师真的能和他相比吗？
第三，洪七公对杨过的贡献
其实拿的实力和五绝跟杨比是很直观的，因为两人学的都是一样的武功，就是打狗随棍上。
虚竹打狗的做法是在新修改原著的最后一次。当时他已经处于拥有三长老之力的状态，而且谁都知道在拥有深厚内力的前提下，任何武功基本上都是手到擒来，就像段轻松练就了前人都练不到的六脉神剑。所以此时的虚竹打狗的做法自然应该是毫不费力的，事实也确实如此。
看看原著是怎么说的:“虚竹记性好，让人开悟，有小有成就的基础。虽然难，但‘打狗棒’法并不比天山折梅手、天山六掌这样的高级武功难。如果你不懂虚竹，请详细问我，然后拿起竹签试听。小冯至已经教了一个多小时了，虚竹就在那里。”
等于说虚竹不仅有内力优势，还有小有成就的基础。那种魔功可以为世间一切武功火上浇油，一切魔功在他面前毫无神秘感。所以，他能在一个多小时内学会打狗棍是很正常的。
看看杨过在华山拿下洪七公传时的场景。
原文:“洪七公叫他拿着树枝，详细告诉他棍子打狗的招数，‘棍子打两条狗’。杨过一学就会马上执行。”
不要误以为洪七公只传一招，所以杨学得很快。其实后来杨过每一招都学得很快，三天就学会了，不过是因为洪七公像挤牙膏一样一招接着一招的传。如果一次性全部传给杨过，杨过练这个棍法花的时间不会比虚竹多。
值得注意的是，此时的杨过并不是一个已故的武术家。目前他只懂一些古墓武功，内力远没有达到一级高手的水平。后期的杨过在神雕的指导下，服用了大量的菩萨蛇胆，练就了抗浪的武功，使他内力深厚。
当年内力平平的杨过，却能很快练就打狗的方法。后来他只有练成大武功才会更快，而杨过并不是五绝中内力最深的那一个。
比如华山论剑第三次争论之后，杨过看到大师的内力后，表达了这样的感慨:“此人轻功未必优于我和龙儿，但他手里拉着一个少年，在崇山峻岭和悬崖峭壁之间疾速，内力之深，可与邓、郭伯伯匹敌。武林中怎么没人听说过这样的人物？”
可想而知，五大绝技中，伊登和郭靖的内力都比杨过深厚，综合实力自然不逊于许诸。
那么，为什么虚竹拥有逍遥自在的力量，却没有表现出远超五绝的实力呢？其实道理很简单。练武讲究一步一个脚印。别人的加持当然能带来一时的提升，但别人赋予的内力能否转化为自己的力量，就不一定了。就好比一个渣渣拿到学霸的笔记，也未必能瞬间把成绩提升到学霸的水平。
所以从天龙八部主线剧情呈现的剧情来看，虚竹相对于后期武林五绝并无明显优势。
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