被誉为“中国历史第一本好书”、“东方励志书”的廖凡《四书》到底有多神奇？
曾国藩看后深受影响，改了字号，列为晚辈必读的智慧之书。同名影视作品在娱乐圈掀起热潮，连纸质书都供不应求。日本四贤之一的稻盛和夫也将其列为人生指南。就连央视和中纪委都推出了专题呼吁学习。
事实上，这本诞生于明代的《辽番四训》，并不是一本面向大众的读物，而是作者袁了凡留给后人的家训。结果被意外发现成了“改变人生”的宝藏。
作为经久不衰的经典，《廖凡四训》的巨大价值值得研究、探索和借鉴。但是，随着时代的变迁，人们的价值观也开始发生变化。著名历史文化作家杜阴山在《杜阴山》一书中，对原著主体进行了细致的划分。每本书的篇幅和语言都更适合当下的阅读习惯，提取的价值观也更符合当下的主流价值观。
内感外应。
像大多数古人一样，袁了凡相信数字命理学理论。十几岁的时候，他一生的命运就被一个算命的彻底了解了。接下来几年的经历和算命先生说的一模一样，于是变得更加笃信，没有了妄念。直到我遇到一个禅师，把他从“命理”的陷阱里救了出来。根据禅师的启示，袁了凡刻意修行，最后真的改变了自己的命运。
孟子说:“有所求，必有所得；放弃了，就失去了。”
一个人有欲望，才有追求。内心的渴望是一种强大的内在驱动力，驱使我们通过行动实现目标。
起初，因为算命师已经算出了他的生活，袁了凡认为无论他如何努力，他都无法摆脱固定的命运。缘分是已知的，未知的不属于他。无论他怎么追求，都得不到。最好是平躺。久而久之，人生没有了目标，没有了动力。他知之甚少，所以错过了很多好东西。
很多电视剧都会有这样的情节。经过急救，病人处于昏迷状态，医生会说能不能醒过来要看他的意愿。这种意志力本质上是一种求生欲望。心脏要生存，身体就会调动一切可用的功能，尽最大努力实现生命的目标。
袁了凡命运的改变是从“不认命”开始的。
正如杜银山所说，福报有薄有厚，全在自己。寻求是可能的，放弃没什么，做自己命运的主人，而不是被它奴役。
从后者来说，比如今天的生活。
云谷禅师说:“过去的种种，如昨日之生，未来的种种，如今日之生。”这启发了没有思想的袁了凡，也使后来的曾国藩几乎觉悟了。
这句话的威力不小。杜银山认为可以列入古代十大名句，深以为然。你可能听过这样一句话，“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。”你现在的状况是多年积累的结果。如果你想在未来变得更好，你应该从现在开始做出改变。
王阳明曾说:“思前想后有什么好处？”想太多已经发生和没有发生的事情，只是浪费精力，用通俗的话来说就是“内耗”。只有当下才是真实的，我们唯一能把握的时间就是当下。
受到袁了凡云谷禅师的启发后，开始从自己的言行举止开始改变，做一本好书，积功德，不动邪念，心中有一朵莲花，自然加持。
但做好事，莫问的未来。如果你盛开，蝴蝶就会来。都是在劝我们把握现在的时间，脚踏实地的投入到当下，投入到手头的事情中去。如果你想在将来得到什么，你应该现在就开始为之努力。
积累修德是一种生活策略。
传统文化一直劝人们要有善念，因此有“哪里有善，哪里就有余庆”的说法。但是什么是真正的善呢？
佛教说:直心为道场。就是真心，真心，没有目的，所有行为的思想都必须是好的。
袁了凡认为，做好事要动脑筋，不只是眼前的效果和成绩，而是长远的效果，而不是个人利益，要看主要受益者是公众还是你。
书中给出了10种自然行善的方法:善待他人，爱与尊重自己的内心，成年后美丽，劝人善良，救人于危难，建立大利益，舍财求福，护法，尊老，珍惜物与生命。
但在杜银山看来，当做好事与利润挂钩时，做好事的可能性会大大增加，从而产生更大的利他主义。而且他认为行善要量力而行。不知道别人的苦，就不要劝别人善良。印了很多真实案例，杜银山先生的观点更适用于当代社会。
书中很多语句都是圣人的道德。我们都是普通人，我们都有自己简单的是非观。只要我们不侵犯他人的利益，我们积极尽力帮助他人，弘扬社会正能量，我们就是在行善。而这种善意总有一天会回报给我们，形成能量的正循环。
书中有一个小故事令人印象深刻:
在他生命的最后几年，袁了凡到处寻找合适的墓地。他曾经去过一个风水极好的地方，问当地的老农风水如何。老农说:“我在这里住了70多年了。我只见过有人来造坟，没见过有人来上坟。”
这使袁了凡坚信，只要一个人活着，就要走自己的路，寻找自己的幸福。但也知道这个世界的一些事情，比如对别人好，谦虚，冷静，及时改变...
如果你是一个刚刚踏入社会的年轻人，一个想要平躺的中年人，或者觉得自己不知道如何生活，杜银山讲座将是一剂强心针。它展现了所有家训的精髓，融合了现代人的价值观，梳理出一套适合现代人学习的为人处事之道。可能会给你以后的生活一些启示和指引。
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