二舅吧二舅吧

文/余枫

我之前就认定很多“二叔”都是虚构的。经过几天的媒体走访，我的判断是正确的:视频作者在撒谎。作者“伊戈尔猜想”曾信誓旦旦地说“视频里的每一个字都是真的”，打脸很快就来了:

作者咬文嚼字“我二叔”，其实这是他老婆的二叔。“我二叔拿不到残疾证”是假的。我二叔早在上世纪90年代就办了残疾证。

二叔大概率是脊髓灰质炎，不是注射直接导致的；“一个人照顾80岁的老母亲”也很夸张:她的母亲由5个孩子养活。

虽然说我二叔确实存在，他的一些信息也是真的，但是在很多关键信息上，视频upmaster都是夸大其词，胡编乱造，作弊。要知道，他一再标榜自己的作品是完全真实的。

这些真相公开后，之前围绕二叔的新闻讨论和眼泪都变得毫无意义。新闻最基本的原则是真实性。仍然有人津津乐道于作品所建构的“我二叔形象”，但这个“我二叔形象”是经过加工的文艺作品，而非真实的新闻形象。

吉姆新闻评论说，为什么要调查真实性？连标题都声称“放了我二叔没问题”，但把我二叔推上风口浪尖的到底是网友还是利用他制作视频的“一哥猜想”？直接宣称新闻要放弃对真实性的追究，让我怀疑这位评论员是否具备基本的新闻专业知识。

这里不想讨论二叔的“文学作品形象”，真心希望二叔能远离苦难，过上更好的生活。但我不得不说出一个听起来可能很残酷的事实:我二叔只是哔哩哔哩的一颗棋子。

在我叔叔的视频之前，哔哩哔哩一直处于舆论的动荡侵蚀中，这是负面的。哔哩哔哩被愤怒的网民钉在了靶心，因为他参加了“夏日盛典”，触动了民族感情。“吴阿平事件”的引爆，无疑是对哔哩哔哩的又一次打击。

以自主二次元动漫内容起家的哔哩哔哩，天然的接近和依赖日本元素，动漫展等线下活动是最快的赚钱方式。然而，由于选择参加对日本因素过于敏感的夏季节日活动，哔哩哔哩目前已成为众矢之的。

在这种情况下，哔哩哔哩急于摆脱负面舆论。无论是向文化部门示好，还是向公众“传递正面形象”，都需要一个扭转局面的行动。于是，这个制作并不精良，鸡汤味很浓的《我的叔叔》视频被推上了哔哩哔哩的头版。

显然我二叔是符合正能量宣传形象的。一个从不抱怨的励志楷模，一个顺从命运的地道农民，足以感动中国，足以写出“正是因为有那么多认命的“二叔”，打好手中的任何牌，才成就了我们社会今天的进步”的宣传口号。

在舅舅的宣传攻势下，胡锡进可以大胆地写出“中国处处摆脱不了日本风情，哪个城市摆脱了就是‘媚日’或者‘忘史’；因为二次元文化活动和作品无法传播，连哔哩哔哩这样的爱国青年的‘大本营’都被贴上了‘对日态度不正确’的标签。”

于是，几天前，哔哩哔哩从一个“亲日拍马，纵容文化渗透”的大本营，变成了“爱国青年大本营”。我二叔在其中起了重要作用。

当然，我同意胡锡进演讲的前半部分。把过于敏感的“夏祭”从正常的展区中分离出来，目前很多地方陆续取消漫展，有点矫枉过正，应该对日本动漫文化持包容态度。我还是会看几集哆啦a梦。不也是对日本的文化侵略吗？

但是，说哔哩哔哩是“爱国青年的大本营”，也是为它戴高帽子。哔哩哔哩无法摆脱的灵魂元素是二次元，而日本是二次元文化的大本营。在营收和舆论的双重压力下，利用《一个猜想》我二叔的视频给自己打上“正能量、自发原创”的烙印，无疑是哔哩哔哩打的一场漂亮的舆论翻身仗。

在这场战斗中，哔哩哔哩和“一个猜想”都是胜利者。哔哩哔哩用“一哥猜想”下棋，棋子“一哥猜想”用的是哔哩哔哩的大棋盘，甚至成为整个互联网棋盘的赢家。

但故事的主角“我二叔”依然是一个只能独自前行的棋子，依然无法主宰自己的选择。在未来，正如“一哥猜想”所希望的那样，他将被世人遗忘，在一个小小的未知之地独自面对命运。