一个
“丑女死尸”源于《山海经》，三处都有记载。
一、海外西方经典:“女子丑尸生，十日焚杀。在丈夫的北方，用右手面对他。第十天，丑女住山野。”从字面上看，有一个女人的身体。她被十个太阳活活烤死了。丑陋的尸体位于她丈夫国家的北部。那个丑陋的女人死时用手捂住了脸。空里十个太阳高挂，丑女人的尸体在山上。
二、《大荒东经》:“海中有二人，名为丑女。一个丑陋的女人有一只大螃蟹。有的人穿着绿衣服，捂着脸，就叫丑尸。”海里有两个人，名字叫丑八怪，丑八怪养了一只大螃蟹。都说这里有两个人，其实只有一个人，就是那个丑女人。
三、《大荒西经》:“有人穿绿衣，蒙脸，名曰日本女子丑尸”。这意味着有一个人穿着蓝色衣服，用袖子遮住了脸。他的名字叫丑女人。
“丑尸”是指丑陋的尸体吗？《山海经》对这三个地方的描述，似乎都是指人名。但是三种描述有三种不同的理解。
第一个说一个人名字丑，但没说她丑。第二个叫丑女，叫丑女尸，莫名其妙。第三个叫丑尸，很难理解。从这三个地方来看，有三个名字:丑女，丑女的尸体，丑女的尸体。晕！
有的古书上说女丑是古代女巫的总称，有的说是指神灵，他们很强大。丑尸指的是古时候古部落的一个女巫。山海经说她被太阳活活烧死了。
“丑尸”这个词一出现，就给人一种恐怖的感觉。顾名思义，我们认为它指的是丑女人的尸体。但是，山海经并没有说她是丑还是美。这里的丑女不是指脸丑，可能是为了祭祀而涂在脸上的妆，或者是戴着面具。
“丑女人”和“丑女人死尸”怎么了？《山海经》其实隐藏了以下两个故事。
二
据海外西经记载，在古代，以现在的状态存在的不是一个集体，而是一个部落，每个部落都有女巫。这些女巫的衣服和普通人的衣服有很大的不同，就是为了和普通人区分开来，表明自己与众不同。
青衣经常有女巫出没。青色在中国传统文化中意义重大，通常出现在高贵庄严的地方。为了保持神秘感，女巫们出门见人时经常用袖子遮住脸。
其中一个女巫神通广大，经常骑着独角龙鱼环游九州。这种龙鱼也叫龟鱼，比娃娃鱼大很多。另外，女巫养了一只大螃蟹，生长在北海，背有千里之宽，随时等待丑女的使唤和指派。
有一天，天空中出现了罕见的天文奇观——“10日日出”。当时烈日炎炎，大地如火，百姓苦不堪言。然后出现了老版《山海经》中描述的“后羿射日”的故事，但是这个故事在这一版《山海经》中已经没有了。这个故事和后羿射日无关。
据说“十日出柜”后，女巫受部落人民的委托，在山顶供奉祭品祈雨，抵御烈日。但她哪里受得了十个太阳的猛烈暴晒？一个丑女人的命运改变了。
太阳底下，山上面，女巫用右手的袖子遮住了脸，挡住了强烈的阳光，但是最后，雨还是没有下来。十个太阳把她烤焦围在祭祀山顶，女巫精疲力竭，最后被十个太阳杀死。女巫的脸被晒伤了，所以她用右手捂住脸，直到面对十个太阳死去。
由此可见，女巫们为了部落的和平，以大无畏的牺牲精神，奉献了自己的生命，充满了正能量。
三
另外两个女丑记录，命运和结局都和女巫一样，那就是女丑。
据《野东经》、《野西经》中记载，丑女有大螃蟹。有的人穿着蓝色，用装束蒙着脸，被称为丑尸。这里的“女丑”指的是一种职业，古代以女性为祭品。
天气干燥不下雨的时候，部落会用丑女求雨。他们祭祀青衣少女，她们是“丑女”。
传说这些女孩从小就是部落首领一手提拔起来的，她们被要求长相出众。所有被选中的女孩都被关在黑暗的房间里，让她们在野蛮残忍的日子里成长，到了13岁，就可以拿出来祭祀了。
当这些女孩被折磨得不再漂亮时，她们就成了“丑女”，在牺牲中派上了用场。因为祭祀的过程充满了野蛮和凶残，女孩被活活折磨死在祭祀中。
《丑女死尸》的故事，反映了古代人在烈日下“烧”女人祈雨祭祀的野蛮经历，再现了古代的愚昧和野蛮。同时也向我们展示了人类为了征服自然所做出的牺牲。
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