岩头古村名人

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地名的故事

在孟州市西北部的丘陵地带，距离市区17公里的地方，有一个有着上百年历史的小村庄，名叫岩山。燕山村位于济源市和孟州市的分水岭上，是孟州市的最高点，属胡爱书乡管辖。

这个只有几百人的小村庄是有名的英雄村。1942年至1947年，中共孟县县委领导全县人民在这里进行抗日战争和解放战争。村里7位革命烈士先后在斗争中长眠于此，用生命和鲜血谱写了一曲壮丽的《战歌》。

7月中旬的一天，在焦作市民政局和孟州市民政局的支持下，记者来到燕山村，追寻英雄的足迹，感受“红岩山”的独特魅力。

“石岭头、九神沟”和“岩山有三难:饮水难、吃食难、行旅难。”这些流传在岩石山周围的顺口溜概括了当地的基本地形和人们的生活状况。

岩石山村被北面的大山脊和南面的深沟梯田挡住了去路。村民出门更是难上加难。"我宁愿多吃一个小圆面包，也不愿多喝一碗水。"这种独特的待客方式，背后是村民们在干旱缺水的恶劣生存条件下的心酸和无奈。

岩石村为什么得名？据悉，燕山村在明代郑德怀庆府编年史中被命名为“闫家山”，在清代康熙的《孟县县志》中被命名为“闫家山西三十里”。清乾隆五十四年，冯先生所撰《孟县志·山川图》中，附地理位置，题写:“马脊岭东北六里为”...县城西北四十里，山上有圣佛寺，是金明昌四年修建的...按山势皆出芝城东，丘势皆低，即。”冯先生也认为是舜剑水的发源地之一。“顺涧水从双石树村东脚流出，而流经东南的贾庄、西的朱庄、西的北头村、东的官沟村、南的汤沟水。水从闫家山的东南部流出，向上流到汤沟村的西部，向下流到汤沟的东部，再向下流到南部，沿着河流而下”。

民国二十一年《孟县志》称此地为燕山村，燕山村首次出现在1942年以后的资料中。“民间传言说这里住着闫姓和闫姓。后来因为没有燕姓和燕姓，所以改为燕山。”燕山村村支书吴天顺说。它为什么得名？有人推测，北方有山，南方有悬崖，交通不便。这是一个易守难攻的危险地方。古时候说危城叫岩镇，所以叫岩山。

这些说法都有待考证，但燕山村特殊的地理位置可能是其红色故事不可或缺的因素。

中华人民共和国成立前，燕山村是中共孟县县委、政府所在地。1938年6月，中共孟县委成立。1942年8月，中共孟县委员会迁至燕山村，坚持开展地下斗争。1945年4月7日，孟县抗日民主政府在燕山村成立，领导全县人民，配合八路军开展同日血与火的斗争，为党的事业和孟县的解放做出了积极贡献。

岁月的篝火，浓烟滚滚。1947年7月，孟县独立营、地方武装和民兵配合太岳四师再次解放孟县，随后残敌被消灭，孟县全境获得解放。抗日战争和解放战争中，燕山村有7位烈士牺牲。他们是蒯、、吴、吴光和、吴廷智、马继标和。

为充分发挥教育基地在党员干部教育培训中的重要作用，2007年，孟州市委市政府投资建设了抗战胜利纪念碑和纪念馆。2020年，孟州市部分CPPCC委员、企业家自发捐款200多万元，在燕山村建设党建教育户外实践基地，有初心馆、英烈馆、文物馆、尹琴馆，承载着抗战精神和当代奋进精神。新修缮的抗日战争胜利纪念碑，第一届抗日国民政府旧址，新建的兀术烈士纪念亭，数十幅展示革命斗争场景的大型壁画..在燕山村西出口处形成了一系列红色元素，精心打造的“西陵观园”不仅利用了燕山村凹凸不平的地形特点，还注入了革命老区浓厚的红色文化元素。右侧站台抗战胜利纪念碑旁，红色标牌“火炬”下，“正气创新，展望未来”八个大字十分醒目。

铭记历史，展望未来。燕山村的红色历史和红色元素，已经成为民族血脉的红色地标和履行最初使命的精神旗帜，吸引着越来越多的人来到这里缅怀英烈。今年59岁的吴天顺担任燕山村党支部书记已经10多年了。他对燕山村的发展深有感触:“红色精神是我们村的凝聚力和向心力。红色教育基地的建设，不仅改变了村容村貌，也让村民的精神面貌焕然一新。燕山村的老老少少对未来的发展充满信心。"

革命老区像珍珠一样，在大地上熠熠生辉。现在的落基山是红色落基山，也是快乐的落基山。她是孟州市西北丘陵的红色地标，是集美丽乡村、幸福百姓、正能量于一体的“红色文化”名片，是镌刻在人们心中的“红色地名”。

焦左日报全媒体记者梁摄影报道

地名新论

宏村与“大家庭”

□凤凰毛

就像河南人爱说中话一样，淮川人也爱说附耳话。这里的耳不是读耳字的音，而是要冠上汉语拼音中L的声调。Ear在这里不是名词，而是一个通用动词，有打、做、做的意思。所有人的举动都可以称之为耳，透露出一种无尽的霸道和豪气。

仔细研究耳字所表达的意义和意境，会发现汉字“”与其结构有关，意义相近。读“dié”，就是打、做、做的意思。可以推断，由于“符”与耳朵相似，所以人们根据形声字的惯性，把“符”当作耳朵来读和写。

河南还有很多和“儿”等用法类似的词，比如“全和”。一整瓶酒，意思是喝一瓶酒很开心；我不能杀你，也就是说我不能杀你。

有意思的是，耳朵听起来是“呃”而耳朵听起来是“爸爸”。自觉避“父”音而选“子”音，有竹林七贤之一的单涛和他的儿子单淳的感人故事。

魏晋时期单涛怀县(今武陟县大虹桥乡小红村)人。晋武帝时期的宰相单涛，是一位学识渊博、德高望重的长者。

单涛酒量很好，而且很有分寸。每次可高达八斗，但限八斗，多一杯不取。“八斗单涛”的谣言甚嚣尘上，刘裕决心破他。有一次，晋武帝设了一个局，带领群臣劝单涛喝酒，最终导致了“单涛八斗”。

晋武帝称赞单涛的能力和自律的风格，称他为“大师”。杨虎当即提出不同意见，开玩笑说:“要说大家族，还有一个应该在单涛勋爵之上。”

杨虎，蔡邕之孙，蔡文姬之侄，司马师之妹夫，是中央委员会的领导人，负责内政和外交事务。

大臣们问:“谁？”

杨虎曰:“山纯。”

晋武帝说:“单涛和单淳父子都是大师。他们其实是我金的大臂膀，江山的栋梁。”

淳立刻拜倒在地道里说:“你怎么敢和我父亲打架？如果父亲是大家族，儿子最多是小耳家族。”

春的反应很精彩，巧妙地对应了父与子、父耳、大与小等。晋武帝和他的大臣们听后哈哈大笑。

淳是单涛的第二个儿子。单涛有四个好儿子，尤其是单淳。单涛的其他三个儿子都在外面担任重要职务，只有单淳在晋武帝身边听他们的话。

淳是司马家的亲戚。司马燕的祖母，张春华的母亲，是单涛的姑姥姥。山纯和司马燕是表亲，她在班都为司马燕工作了十年。曹爽当政时，司马懿装病蛰伏，家破人亡。单淳始终坚守岗位，寸步不离，与司马燕成了生死之交。大家都知道山纯被重用只是时间问题。

果然，司马燕琴让善春当了连队队长。

掌管公务的校尉，是监管首都、中央及周边地方的巡察官，也掌管首都的驻军。

然而，令人震惊的一幕发生了，单淳拒绝了约会。

司马燕目瞪口呆，问为什么。

春道:“就为了一个酒，我要保护这个酒。”

司马燕几乎怒不可遏:“你知道你放弃官职去做酒商意味着什么吗？”

春道:“我知道了，我会请求皇上赦免死刑。我想做这种酒。”

由此引出了一个经典的傩泥酒传说。可以重新发现傩泥酒和傩泥酒的文化故事。这酒，反过来也进一步证明了善春是真正的“大户”。

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