《幸福的故事》已经播出好几天了，有人赞到天上去了，也有人深感失望。个人属于后者，原因很简单，原著小说被改编得面目全非。
《幸福秋菊传》的故事渊源
众所周知，《幸福的故事》改编自陈元彬的小说《秋菊传》，但它实际上相当于电视版的《秋菊物语》。《秋菊物语》是张艺谋1992年的一部电影，改编自《万家官司》，是秋菊传奇的开端，所以《幸福的故事》在情节结构上与《秋菊物语》有一些相似之处。
这里需要注意的是，《秋菊物语》是1992年上映的，也就是说万家官司的故事背景最晚是上世纪八九十年代。另一方面，兴福的故事显然发生在2000年以后，然后证明兴福的故事在万家诉讼的基础上有了很大的改变。
梁的重要性的《在人间》
光是“大变”就足以成为幸福故事中最大的“拦路虎”，难以成为现象级剧集。说到现象级剧，至少在2022年，我不得不提到世界。至于《人间》成功的原因，自然有很多因素，但根源在于原著作者梁。
在现实主义小说的范畴里，那些好评如潮的作品基本上都有一个共同点——作者的生活很特别。这里的“生活”是指作者的生活经历与小说中故事背景的交集。更何况作者也曾经生活在同样的环境中。
梁1949年出生于哈尔滨，1968年下乡，在黑龙江生产建设兵团呆了7年。回顾《人间世》的剧情，有没有可能在时间上吻合很多点，与周的人生轨迹颇为相似？正是因为梁是那个时代的人，处在当时的大环境中，他才能把《人间世》写得如此真实，如此感人。
当然，在影视化的过程中，话剧版的世界也有一定程度的改编。但可以看出，原著小说还是高度还原的，一流的制作团队感动了无数人。
《幸福的故事》脱离了原著小说。
相比之下，大改革后的兴福故事与原著小说的关系几乎可以忽略不计。与其说《幸福的故事》改编自万家官司，不如称之为编剧赵冬玲的原创剧本，更为贴切。
那么问题来了，赵冬玲有2000年以后的乡村生活经验吗？
经查赵冬玲资料，他于1987年进入山东省影视制作中心，此后一直从事编剧工作。虽然可获得的信息有限，但不难看出，2000年以后的农村对于赵冬玲来说是相对盲区，至少他们没有在其中长期生活的经验。在这种情况下，结合《幸福的故事》对原著小说的严重背离，赵灿东陵真的写出了一部堪比世界的剧本吗？
不能说完全没有可能，但一定是极小概率事件。
引用真实案例是一把“双刃剑”
有人对此提出不同看法，认为《幸福的故事》引入了现实中的真实案例，真实案例改编的情节令人信服。不可否认，真实案例能引起观众的共鸣，但同时也涉及到一个兼容性的问题。说白了，真实案例能否融入现有故事体系，取决于人物、时间、地点等诸多因素。比如把东北的真实案例写成以江南为背景的小说，就不是简单的“搬运”了。毕竟两地的客观环境差别很大。
因此，引入真实案例本质上是一把“双刃剑”。成功固然好，但失败的例子也很多。比如《扫黑风暴》就有大量与剧情相关的真实案例，但平心而论，效果平平。至于幸福的故事，除了婚姻的情节，其余并不精彩。尤其是何兴福公婆下跪的那一幕，引发了巨大的争议，被质疑太夸张了。
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总结一下《幸福的故事》，以八九十年代的故事结构，讲述作家不知道的21世纪农村生活。虽然《幸福的故事》的概率会高于国产剧的平均水平，但因为剧本的不足，成为现象级剧是无望的。
个人观点，不喜勿喷。
幸福到千家万户:技巧多，现实少，很难成功！
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