中国解放前，生活在这片土地上的大多数老百姓都是国民党统治下的人。
当我们生活在今天的中国，回首历史，总会有一些浪漫的幻想。上海曾经是一个奢侈品的世界。如果你努力工作，你可能会成为当地的大亨。军阀的老婆明艳动人，整天逛街打牌，出门随军开道；国民党输给共产党的小米加步枪肯定有各种原因。
其实我会在心里美化这些东西。抗日保家卫国自然有代价，但这些代价一直以数字的形式呈现在我们面前，我们根本感受不到背后的血泪和残酷。
我不能说我了解国民党军队的内部制度，但是从一些纪实的或者比较纪实的作品来看，国民党军队对壮士的抓捕和军队内部对士兵的欺凌已经到了非人的程度。
根据蒋梦麟1941年7月的兵役检查报告，战争开始后的几年里，根据红十字会医生的经验，四个壮士中有一个逃脱，一个生病，一个死亡，而只有四分之一的人有资格参军，占25%。为了打听一般的军事官员，咸指大致相同。如果以现在的例子为例，可能不到10%。
只是从数字上我们可能感受不到这种残酷。这些没有参军资格的年轻人都去哪里了？
在贵阳的一个男青年收容所里，蒋梦麟曾经和广州的男青年聊过天。他们说:“广东曲江的。”“你们有几个人？”他们说:“我们从曲江出发的时候有700人，现在只剩17人了！”我说:“怎么只剩十七个人了？他们是不是在路上跑了？”他们说:“没有人逃跑！我能逃到哪里？路上很多地方都很荒凉，不仅没有吃的，还有水喝。一路上，我们根本没有准备食物，有的地方有吃的。没东西吃，就得挨饿，但又不得不走。而且很多地方的水，喝了以后拉肚子。拉肚子，痢疾，又没有药，所以一路上死了大部分人。”
基本上衣食住行药都没有保障。毫不夸张地说，从应征入伍到入伍，是一段死亡之旅。受伤、生病、体力衰竭、饥饿、被征兵和押运虐待、饮用水不干净，都是生存的障碍。这不是为国而战吗？为什么可以如此大规模、系统地轻视未来军人的生命？
举两个例子，运送壮士的时候，所有壮士都挤在船舱里，吃喝拉撒都在一个拥挤的狭小空的房间里，这个就不用说了。在这样的环境下，一旦生病，没有药可以治，只有等死。求看守人放自己一条生路，在下一个港口把自己放下，自己讨点吃的，慢慢回家。答案是什么:回家，我带你回家！把它抬起来，扔到海里淹死。
在这样的环境下，被抓的壮丁自然想跑。如何处理逃兵？我们国民党将领自然很难钉死一棵树，让同一个营房的士兵互相捅刀子。总之办法很多，目的就是让敢逃的人死得慢一点，死得惨一点，以此为戒，震慑其余的士兵，不要再想着逃跑了。
就国民党军队的性质而言，它与私人武装如此相似，为它的仆从和士兵做点事也无可厚非。老军官，老部下，老主子，军人跟着人民而不是政府。
这样，四分之三的壮丁在数量上减少，一半的部队在非战斗情况下死亡，就不足为奇了。这样的国民政府，真不知道国家存在的意义是什么，也难怪连战在正面战场惨败。这样的国家有什么存在的必要，这样的政府除了害民还有什么作用？
就算《心的变迁》里高里对国民党军队的描述只有一半是对的，我也无法理解果粉的心理。为什么那么多人能涌向历史虚无主义这种愚蠢的东西？
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