天空中的薄云在变化,天空中的流星传递着相思的哀愁,无尽的银河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天,该见面的见面了,多是世间的那些在一起的人,而是容颜夫妻。
共同诉相思,柔情似水,相见恨晚如梦,当不忍睹桥路。只要两个人爱我们到底,为什么要觊觎我的赫伦?
中国有三部爱情童话,其中牛郎织女最具代表性。因为他们的童话,出现了一个民间节日——中国情人节。在古代也叫求技。
与董永的徐贤和梁山伯相比,这不是因为他有一头牛和一头牛皮。但是,他的故事是中国民间故事和神话的模板教材。这个故事从汉代开始,经过漫长历史的演变,学者和各界人士的整理和加工。最后变成了仙女嫁穷人的神话模式。
什么,这么高大上的故事,在我看来怎么这么土?
要不要急着在评论区喷我?当然,你被列为仙女。如果你有自己的看法,真的希望你能文明留言转发。
是的,它将进入正题。其实可以看看牛郎织女的故事。牛郎考试差得高分——分离后只剩下一个宠物——当然,幸运的宠物会说话——按照牛的要求偷七仙女的衣服——和七仙女结婚——种田织布——生孩子——过上幸福的生活——回归现实-。
可以说这个故事的前半部分是符合现代电影的手法的。连玄幻小说都要拜祖师爷级别的桥段,那种考试成绩差的还伴着牛。幸好在贵人的帮助下,用一些上不了台面的小动作,把仙女抓住了。当然,随之而来的是夫妻幸福的正常生活,老婆孩子热炕头,可以安稳的过着越来越好的生活。通常到了这个时候,电影会出现大转折,反派出现。是仙家的人来了,把人带走了,把一对恋人撕成了两半。当然,这里有很多原因,但童话是不相容的,那就是规则。他们违反了规定,必须受到惩罚。结果牛郎哥真厉害,还敢追天,就违背了禁忌,直接来了个天人感应。最后的故事当然要有个圆满的结局,于是就有了鹊桥相会的最后一个悲伤的故事。
但是,当你深入分析这个童话的时候,你会发现,其实很多都是中国古代的人。我最想要的就是娶一个漂亮能干,有家庭背景,能听老公话,不嫌弃家里穷的神仙老婆。当然,对于某些官家或者土豪来说,这个愿望不算什么,但是中国古代一直是农耕社会,这种社会结构几千年来一直很稳定。千百年来,农民一直是一个社会。
很多人,无论是文人、农民、学者、商人,都把自己的美好愿望写进神话传说,希望借此表达对自己的美好向往。但是,精心制作的童话反映了一种封建宗法文化伦理,可以说是神仙救世。或者说嫁个穷光蛋很现实,解决的是最基本的生活问题,比如日常生活,夫妻生活,子孙后代,地位事业等等。,而且仙女的人品也很好。她对家人百依百顺,不跟老公吵架,不嫌弃家里穷,想办法让家里富起来。可以说她又能干又漂亮又听话,简直就是一个完美的妻子形象。
你是不是现在跟很多人说,我不想努力,我想找个有钱的女人?是不是感觉很像?其实可以说,不管历史怎么变,人的愿望都不会有太大的改变。因此,在这种神话模式中出现了许多不同的民间故事,无论是《封神演义》、《聊斋志异》等,许多故事都有它的其他版本。
但这个故事之所以如此流行和深入,还有一个原因,就是封建统治阶级推波助澜。可以说,这个故事的特点是一种美好的想象和幻想。是封建统治者利用美丽的神仙形象来联系贫困底层的百姓,利用完美的故事和丰富的想象力在现实生活中寻找精神慰藉,让他们在艰苦奋斗后找到心中的希望和期待。
让更多底层的人希望成为这些美好故事中的主角,得到上天的保佑,得到仙女的帮助,完成自己的梦想。这种精神支撑,让成千上万的千千底层民众以百折不挠的意志忍受着艰辛,坚持着走下去。
于是在这个美丽的神话背后,更多的是真实而险恶的人性,成为七夕等童话,美好生活希望的美好注脚。
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