女娲和盘古其实没什么关系。
如果硬要说他们有关系，只能说他们都是创世神话的一部分。从盘古创世到女娲造人，从补天女神到后来的中、黄战争，甚至后神话世界的一些神话，比如大禹治水的故事，都形成了我们的创世神话。
传说世界在形成之初是混乱的。
在这种混乱中，上古大神盘古诞生了，盘古在一个黑暗的世界里慢慢成长。
盘古的身体在这无边的黑暗中成长为一个巨人，日益拥挤的世界让盘古感到极度压抑，让盘古发疯。
他想结束这种黑暗的生活，于是他在黑暗中挥着手，好像抓到了什么顺手的工具。
盘古用尽全身力气，迎着眼前的黑暗砍了下去。
至此，世界上被切割出了一个像鸡蛋一样封闭的缺口。看到了差距，盘古仿佛看到了希望。他用尽全力撑起上面的东西，双脚拼命伸长，试图让缝隙变大。
就这样，天每天上升十英尺，地每天下沉十英尺。就这样过了一万八千年，天变得非常非常高，地变得非常非常厚，盘古长成一个无与伦比的巨人。
说完，疲惫不堪的盘古望着再也合不上的天地，终于如释重负地闭上了眼睛。他的身体成了世间万物，一个美好的世界诞生了，三皇五帝发达了。
这是最早的盘古开天的记载，出现在东汉的《三五历书》。原文只记载了天的创造，没有说盘古成了万物。这个故事是南朝作家任芳在他的《故事新编》一书中增加的。
女娲的记载实际上早于盘古。
《山海经》中有关于女娲的记载。
有十个神，名叫女娲的肠子，他们变成了神，在李广的野外，过马路。
女娲的肠子出现在《山海经·黄达·Xi经》中。此时的女娲，其实更像是一群能以巫术传递神的意志的媒介，没有创世神的根基。古代方士葛洪引用的竹书编年史中有这样的记载:
东海之外，有山有屋顶，有登天的梯子，有登仙的平台，有羽人的家园。天台，敖神背的山，浮在海上，长年不守纪律。然而女娲削鳌足，立于四极。看到没有仙山，她就搬到了琅琊岸边。
如果葛洪的记录属实，可能是女神补天最早的记录。传播女神补天的神话，是西汉游手好闲的太子刘安的杰作。他写了一部优秀的故事读本《淮南子》，里面记载了很多神话传说。女娲补天
《淮南子》说，古时候天地倾斜，四极崩，天空也开了一个大洞。倾泻的水淹没了天地，天地万物都在热水中。女娲为了救命，用五色石补天空，又杀了大敖的四角撑天空，用芦灰止住了滔天的洪水。
那时候女神补天的故事和共工、不周山、祝融都没有关系。这个故事的最终版本是由东汉的王充接起来的，润笔最终成为我们今天看到的最终版本。
可以看出，这两个故事是完全不同的故事，独立于不同的体系之外，却被后人不断地整理和编纂，形成了我们的开天神话。
书籍:《淮南子》、《山海经》、《三五年谱》、《中国神话传说》等。
女娲补天
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