宋·邓椿一生创作了大量的诗歌，尤其是五言诗。清代才子纪晓岚对他的五言诗评价很高。清代御史陆称赞“存稿十篇，光如鼎足。”明代礼部尚书徐学谟，为宋代的鹅池撰写《鹅池生平传》；《宋布衣集》三卷收录于《钦定四库全书》，诗265首，散文32篇。
康熙二十年，河南柘城人王佩出任新河县令。他读过宋的传记和诗歌，也听过许多民间村落的传说和故事。康熙二十三年二月，在新河县刘虎村南选了一块地，为宋鄂赤立碑以示敬仰。纪念碑高约2.4米，宽0.85米，厚0.17米，立于山后。杨题写“宋鄂赤先生故里，明布依”，碑身右侧题写“新河县鄂赤一号六宅，宋”，左侧题写“庚申，甲子春，康熙二十三年二月”，左侧题写宋鄂赤生平简介。
据民间传说，宋立碑那天的黄昏，两只白天鹅落在碑上，村民们甩不掉，就把它们捉住，送到县衙。郡王裴遂奉命造池蓄水，以养之。然而，白天鹅不能下水，跟随王佩很长一段时间。因此，村民们都非常惊讶，认为宋娥赤的灵魂是不朽的，已经修炼成仙，并改变了白天鹅感谢王佩。从此，口口相传在村里的乡亲中传开了，“宋”的称号也一天天传开了。不久之后，数十位诗人以“碑成两鹅集”为题，写下诗篇，记叙这一不平凡的事件，歌颂和纪念宋鹅塘。县令王佩把这些诗编成了一本书，名为《两只鹅集》，向世界发行。现存绝版《两只鹅的收藏》藏于台湾中央研究院图书馆。为了赢得好运，六个村民向县长王佩报告，要把六户人家变成天鹅。
宋·俄赤描绘了中堂的传说:新河城东六里有一个叫刘虎的大村庄。早前村东有一座庙，是宋家庙，里面有一尊雕像。这就是传说中的宋鹅池。宋鄂赤，名邓椿，字瀛元，字海翁，是明代著名的诗人画家。小时候家里穷，没钱上学，就跟识字的老人学。当他没钱买笔、墨水和纸的时候，他就用手指在地上画画。经过几年的努力，他成了一个有文化的人，擅长诗歌和绘画。
有一年夏天，一个富人听说宋鄂池画得好，就让他画一个中堂。宋驰拒绝侍候他，但村里的村民拒绝了。画什么？宋鄂池想了想，拿起笔，三抹两抹就写完了。富人一看，是一把伞。这个中殿是什么？它挂在大门口。它看起来像什么东西！财主二话没说，把团八团八扔到墙里，把宋鹅潭吹了出来。
宋鄂池走出财主家，遇到一个长工。他对长工说:“我刚画了一把伞，你的雇主不要。扔进墙里。捡起来挂在屋里！”长工听了宋鄂池的话，拿起画，挂在自己的房间里。他每天吃一顿黑饭，看着。
有一天，图中的伞打开了，长工揉揉眼睛，仔细看了看。它确实开了，但他不明白是怎么回事，所以他去炕上睡觉。第二天天刚亮，雨下得很大，一直到天黑才停。长期工作后看着那把伞很奇怪。又分享了。第二天，经过一整天的工作，这是一个阳光明媚的一天，一点云也没有。长工明白这是一把神伞。
有一天，财主让长工把小麦铺好打谷。长工一见伞开了，就想大吵大闹，说:“不行，今天不能脱粒。要下雨了！”富人在一个阳光明媚的日子抬头一看，哪里会下雨！他说:“废话，把麦子铺好，去打谷场！”工人赶不上富人，只好撒麦子。没想到，刚吃过午饭，天就来了。我不会说话，电闪雷鸣，还下了大雨。富人真的很后悔一片麦田被泡烂了。雨停了，连续两天还是阴天。第三天，工人看到伞收了，就问财主:“地里还有一堆麦子。让我们把它摊开在阳光下。财主抬头一看，还是阴天，急忙说:“不要了。等天晴了再打吧，不然雨水会冲走。”长工看着财主害怕的样子，笑着说，“没事的，不会下雨的！富人摇摇头，挥挥手说:“不，不！”长工说:“如果雨水冲走了，我赔。”财主见长工要把麦子摊开来打谷，就说:“我们先做个交易吧。如果雨水冲走了，我就扣你一年的工资！”工人高兴地说，“好的。如果你做不到，”富人说，“如果你做不到，你可以拥有这片土地上所有的小麦！”两人约定，长工高高兴兴去摆摊。那把伞真聪明。一散开就放晴了，毒辣的太阳照了一下午。碾压清洗后，我装了10个布袋，拉到自己家。富人看到后，瞪着眼，又担心又生气。
在最后说宋的民间故事有30多个，其中宋已演变为一个有血有肉的形象，一个人，一个仙，远超其真实人物——诗人、画家的魅力和诱惑，深入人心。
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