尧舜禹神话传说

大禹的神话传说在登封流传甚广，可以说妇孺皆知。登封的蛟河现在也叫蛟河。传说大禹治水时，曾试图用火烧的方法逼龙出来，结果把河的两边都烧了，蛟河因此得名。登封人都知道王索角的故事，全国索角井很多。登封锁角井位于唐庄曲村和郭村之间的白鸽寺内。登封城北的穆凯石最符合《淮南子》中“石破北始命”的记载。即使后来因为石缝里有铜钱，大家都叫它千千石，还是有人去那里给孩子上香祈福，或者认它为干娘。此外，穆凯石后面的万岁峰上的悬崖上挂着的匾，人们说它是治水成功后上帝为大禹挂的匾，由此引出了崇福宫的故事。徐庄有个虞洞，是登封最大的洞。据说是大禹休息和藏宝的地方。现为登封市级文物保护单位。洞下的河叫鱼洞河，村里叫鱼洞河村。洞内的地下河也叫鱼洞河。老百姓都说“过了鱼洞河，金银财宝扛不住”。可以说，大多数登封人都是听着大禹的神话传说长大的。

我的家乡是赵骏乡长寨村，我们说的东河就是伊河的支流长寨河。从小就听爷爷讲“开龙门，撤弋阳江”的传说，讲“一打元关，二打水泉口，三打龙门”的故事，讲大禹三次过门不进的故事。在我们村的西边有一座王宇庙，也叫王水庙。传说以前供奉尧、舜、禹、唐，几个村的人都去那里求雨，很有效果。前村的王宇庙祈雨时，人们把庙里的猴子雕像抬出，放在阳光下。据说不到三天就会下雨。

登封流传着许多关于大禹的神话传说。据统计有70多个神话传说，是全国最富有的县市。每个神话传说都有一个景点或古迹要打理，大禹的文物古迹有70多处，是全国最大最集中的县。登封还有许多与大禹有关的寺庙，如王宇庙、王水庙、三官庙、齐木庙和邵毅庙。这些寺庙，以及穆凯石、赵晔石、磨斧石、试斧石和王娇石，都是大禹神话传说的最佳载体。

登封大禹神话传说的搜集整理大致可分为四个阶段。一是20世纪中期至80年代韩友芝先生的自发搜集整理阶段。在中岳庙、石羊关、贾村、韩村、石牛屯、书院村等村收集文章近20篇。这些神话传说后来被收录在2000年香港天马图书出版公司韩先生出版的《嵩山民间故事》一书中。我在2009年编辑出版《大禹与嵩山》和2014年编辑出版《登封大禹神话传说》时，曾专程到韩村、爱民路水利仓库附近的韩先生家，核实他的收藏时间、讲述人、故事发生的地点等。韩先生记性很好。他回忆说，他第一次收集是在1946年的冬天，当时他听到母亲贾关于“移动的宫殿”的故事。1947年春，我在城关镇书院村杨家门听杨松山母亲讲的赵的故事，其他的分别是1960年、1968年、1982年收集的。中岳庙的孟、韩村的赵给他讲过最多的大禹神话，韩先生的父亲韩三池也给他讲过“崇伯”的故事。我常说，收集登封大禹神话传说的韩先生，是今天登封大禹文化的开创者和奠基人。

登封大禹神话传说收集整理的第二个阶段是八九十年代。一是河南大学在登封采集的。二是中国文联、民建要求各县编辑民间故事、歌谣、谚语。在此期间，冯辉听了龚讲的故事，甄炳浩收藏了太师山和少师山，和的《育儿经》，耿炳伦和收藏了石门沟，和憨厚也收藏了几块。这些神话传说先后被收入登封县和海盐县的民间故事、歌谣和谚语三大集成中。

登封大禹神话传说收集整理的第三个阶段是20世纪初。中国文联、民建启动民间文化遗产抢救工程，要求各县市出版中国民间故事县卷，申报中国民间文化之乡。当时我是登封市文联副主席。一方面，我在工作中与李有德、张晓唯在办公室下乡藏书；另一方面，我和妻子王巧玲在假期去乡下收集书籍。聆听老师如李有德、耿直、、乔宏伟、秦、、李刚等。，讲述了许多大禹的神话传说，并对其进行了整理，这次，我们收集了许多大禹的神话传说，如鱼洞、齐木墓、水三观庙、石博志、长岭山、于颖石、马蹄石、鬼婆寨、井甸小米等。此外，傅还收集整理了独脚舞、三时窑、魔蜡的故事，王也在《走进嵩山》系列报道中收集了大余镇海石的故事。根据一些史料记载，整理出"三不进家门"、"下车流泪"、"禹拒酒"、"大禹与筷子"、"禹造九鼎"、"杜钰杨成"等传说。乔文阔在创作长篇小说《大禹演义》的同时，还搜集了一些传说，并从郑达图书馆复制了大量关于大禹的神话。

2010年后，我仍然继续关注大禹神话传说的收集整理。由于申报中国大禹文化之乡时时间紧，任务重，我认为韩友志先生是在石牛屯地区采集的，所以没有在城西石牛屯地区采集。从2007年开始，在北川、山东禹城、浙江绍兴等地参加大禹文化研讨会时，来自北川的谢兴鹏老师总是用他学生的四川口音说“我是大禹故里的”，他遇到的专家学者大多以为是大禹。

2010年，我去了左庄村。在村里看到高南松办的黑板报，有大禹治水，有大禹建立夏朝。在一位村民的指引下，我们很快就找到了高楠松，他首先带我们去看了石硖石。石牛石在两家之间的巷子里。高南宋家原在西让山上。十几年前，东边这户人家盖了房子，想用它来扎根。结果主人卧床不起，被遗弃在这里。还有石牛的村民称它为龙头石。因为上面有一条小龙，一般人生病的时候都会去摸那条小龙，它的周围光滑明亮。接着，我们来到了西让岗，高讲述了祖家庄和西让岗的来历，并说一代又一代，无论东方少林河水涨多高，都淹没不了西让岗。最后，高带我们去了村子东边的庙，村子南边的地、和金牛峰，并讲述了他们的传说。回来后，我兴奋不已，马上写了一本小游记《寻找大禹故里》。

因为我专注于中国大禹文化镇的申遗工作，2007年开始申报非物质文化遗产的时候，乔文阔整理了一下文字，申请了郑州非物质文化遗产。2009年2月，我被列入郑州市第二批非物质文化遗产保护名录。登封启动非物质文化遗产保护工程后，2009年12月，大禹神话传说被列入登封市第一批非物质文化遗产保护名录。2011年，河南省第三批非物质文化遗产开始申报。因为拍一部故事片需要相当大的费用，乔文阔同志放弃了。文化馆的负责同志把这个情况告诉我后，由于大禹神话传说的巨大文化价值，再加上我对大禹文化的热爱，以及我认为少林功夫和大禹神话传说是登封最有可能冲击世界级非遗名录的，所以我义不容辞地担当起这个重任。写文字不是什么大事，关键是专题片的拍摄。因为我申报中国大禹文化之乡的时候登封电视台做了一个关于大禹的专题报道，我写完解说词之后，请电视台和晁海媒体拍摄了一些补充资料，把这些视频资料交给了晁海传媒公司，由他们帮我合成。当时还邀请了登封市电影电视协会秘书长、《登封新闻》副总编辑任俊杰先生来发声。综合后我边看边提出修改建议。改版后，晁海师兄给我刻了10张CD，坚持不收钱，让我很感动。那天还在下雨，回到家已经半夜11点了。所有我能收集到的大禹文化资料，包括我申报中国大禹文化之乡时的重要宣传报道，都被复制装订成册。一切都有回报。登封大禹神话传说于2011年12月被列入河南省第三批非物质文化遗产保护名录。2012年3月，我被河南省政府命名为河南省第三批非物质文化遗产项目代表性传承人。当年文化遗产日开幕式上，在嵩山广场文化中心门口，市人大副主任闫新生等领导为我们颁发了标牌和证书。

2004年，郑州市评选郑州十大历史故事，大禹治水位列第一。郑州电视台随即拍摄了专题片。当时，王、等人去登封拍戏，我陪他们去了阳城的赤元观、戚木石、遗址、蛟河、蛟山等地。后来，他们又拍了一遍。在申请中国大禹文化故里的时候，我们还让文联主席刘联系了宣传部新闻科科长孔玉峰，让郑州电视台给我们刻了一张光盘。后来还和央视的绿色空栏目合作，拍摄登封大禹的文物，给他们讲大禹的神话传说。

2005年，我担任登封市文联副主席，组织登封文化专家评选十大历史名人，大禹名列其中，并评选出登封十大系列民间故事。大禹治水被评为十大历史故事，凯慕石和昭业石被评为十大童话。2006年，为了申报中国大禹文化之乡，我提出并编著了《宋山风》专辑，申报中国大禹文化之乡。《嵩山遗风》专栏发表了《开木石》、《将功山》、《太史山》、《少石山》、《吴之凌》、《迎春花》、《盗土治水》、《雨王降之》、《精典粟》等。2015年，登封市文联主席孙晓玲任编委会主任，由我主编的《登封民间志》由河南人民出版社出版。书集三次不进家门，太史山和少史山，，石，盗土治水，雨王天来，显叶石，焚蛟河，听鼓声，向夫君进贡。

为宣传大禹神话传说，登封市文联主席孙晓玲专门请登封市作协副主席欧阳文泉采访大禹神话传说的传承与保护，并撰写专题文章，分别刊登在《嵩山之风》和《登封发展论坛》上。郑州市CPPCC委员、登封市文联主席孙晓玲也曾提出《中华历史文明的传承与创新必须从大禹文化开始》、《关于将郑州邵洛高速登封西口更名为大禹故里站的建议》等多项提案，为登封大禹文化建设摇旗呐喊。

2007年以后，我接待了更多的外国大禹文化学者、爱好者和大禹后裔到登封旅游，如阜阳、蚌埠、南京、武汉、禹城、连云港等地。大禹的后裔主要有夏、鲍、禹、雅、夷、溥、董、屠等姓氏。尤其是2013年山东威海华夏集团董事长夏春亭到登封考察后，感叹登封有那么多大禹神话传说，大禹文化底蕴那么厚，很少有人知道登封是大禹故里，没有开发利用，也没有很好地宣传杜愚羊城。还说华盛顿在费城宣布美国建国，大禹在登封阳城宣布中国建国，这里大禹是中国的华盛顿，阳城是美国的费城，连陪同的副总统也是。让我稍感欣慰的是，以王禹圣吉访问团为代表的日本大禹文化研究专家和爱好者，先后四次到访登封，给他们讲述了许多大禹的神话传说。

为了宣传大禹的神话传说，我还去企事业单位和学校宣讲。比如2013年去永登公司和市第一初级中学，2015年去天竺花园，2016年去新泉书院和旅游局，2017年去三和广告公司和玉寨山庄，在那里做嵩山非比寻常的水台工作人员，在登封各乡镇文化站和80多个贫困村做基层文化工作者。2017年，他还为郑州CPPCC的政府官员讲述了登封大禹的神话传说。

2016年7月13日至16日，山西大学教授段友文带着研究生柴春春、王文慧、秦锦丽到河南登封，对大禹故里的大禹神话传说进行了实地调查。我陪同他们考察了登封的重要遗迹，如祖家庄、齐木塔、王成刚、七亩钟、鱼洞和北五里的王宇寺，重点考察了大禹的相关神话传说。2017年8月30日至9月1日，向中国登封国际大禹文化研讨会提交的论文《大禹神话传说中隐含的原始文化图景》，重点研究了西让岗和开木石神话的逻辑建构。

为了传承登封大禹神话传说，让更多人了解大禹文化，我为登封大禹文化研究会制定了宗旨:“传承大禹文化，弘扬大禹精神，建设大禹故里，展现杜愚风采。”书法家Xi生力先生题写，装裱，挂在我的客厅里。秦等几位老师都很欣赏，我就请先生多写了几幅，赠送给秦、冯占福、高、秦志明等人。高还在登封市民政局注册成立了登封市大禹故里文化研究会。在先生重修寺后，高主要负责寺的管理，向游客介绍大禹文化，讲述祖家庄周围流传的大禹神话传说。