刘伯温是明朝开国元勋倒数第一，为何数百年后被民间百姓捧为神

刘伯温在中国人民中的声望很高，甚至可以和三国时期韩吉王朝的宰相诸葛亮相提并论。自明代以来，民间流传着许多关于刘伯温的传说，甚至被改编成评书、小说等各种文学形式，至今仍兴盛于现代影视剧中。在燕九国民间，刘伯温简直就是活着的真神，各种评价夸他无所不能。比如民间有“诸葛亮分天下三分，刘伯温一统天下”的说法，还有“前朝诸葛亮是军事家，后朝刘伯温是军事家”的说法。但是，在真实的明朝历史中，刘伯温根本没有那么厉害。不要和诸葛亮这样的历史名人比，就算在明朝开国元勋中，也只能排在倒数第一。

刘伯温，本名刘基，字伯文，浙江青田人。他是元末的一个秀才，在元朝做了几年官。由于种种原因，他辞职退休了。朱元璋攻占庆忌后，将庆忌改为应天府。刘伯温因为在民间很有人缘，被邀请加入朱元璋的阵营。与民间传说不同，刘伯温在朱元璋手下并没有太多建树。作为朱元璋的谋士之一，他并没有起到民间传说中的神奇作用。从功绩上看，在文化和治理上比不上李善长，在军政上比不上徐达，在文教上比不上宋濂。可以说是一个三面刃的人。朱元璋封爵开国元勋的时候，一开始对刘伯温不理不睬，最后补了一个真诚的大叔。

在民间传说中，刘伯温是一个前知五百年后知五百年的不朽人物。据说朱元璋之所以能灭陈友谅，是因为刘伯温提前预知了战事的发展，给了朱元璋一套完整的战略。其实并不是这样的。刘伯温虽然是朱元璋的谋士之一，但只干了不到三年。如果抛开刘伯温回家丧母的那段，他在朱元璋身边呆的时间也就两年多一点。在这段时间里，刘伯温并没有为朱元璋平定天下制定什么惊人的计划。传说中的“筑高墙，积五谷，慢慢称王”的计划，是朱元璋身边的第一谋士朱升提出来的。刘伯温在民间传说中的许多把戏都是根据朱升的故事改编的。

民间传说中有一个刘伯温帮助朱元璋打败陈友谅的故事，也提到刘伯温救了朱元璋一命。其实这些都是后世崇拜刘伯温的学者编的故事。刘伯温本人根本没有这个成就。在朱元璋与陈友谅的战争中，他曾被陈友谅的船队乘船包围，只有由他的部下大将韩成与朱元璋交换战袍，然后跳水自杀，才瞒过了敌人。刘伯温当时在朱元璋身边。如果他真的有预见敌人前进的神功，朱元璋怎么会陷入如此九死一生的境地？从这个片段可以看出，刘伯温并没有民间小说吹嘘的那么神奇，只是一个普通的书生。

朱元璋封爵的时候，一开始对刘伯温不理不睬，用了二十天才补了两个三等伯爵。其中刘伯温的诚意从开国元勋的倒数第一。刘伯温封爵的起点不是他的武功，而是他在建都南京过程中的作用。当时的刘伯温作为圣旨，在准备皇帝登基、修筑南京城、恢复科举制度、编撰《大明法》和《武神大同里》等方面都取得了一定的成绩。从这些成绩来看，刘伯温远不能与李善长、徐达等人相比，更不能与诸葛亮相比。既然如此，问题来了，是什么让刘伯温在后世被神化？

查阅明朝历史可以发现，第一个神化刘伯温的人是朱元璋，而发扬光大的是刘伯温的后人。因为朱元璋出身贫寒，总觉得自己地位不对，所以喜欢搞一些君主赐予的戏码。刘伯温是皇宫的官员，也负责像秦田健这样的部门，所以他成为朱元璋神化自己的重要工具。明代秦是掌管天文和历法的部门，被普通百姓视为天庭的存在。除了主官以外，钦天监中的官员大多来自阴阳家的特殊职业，因此成为天意的代言人。作为刘伯温钦天监的大副，他自然被普通人奉为神仙，朱元璋神化自己就是利用了这一点。

朱元璋曾在《至诚诰》中写道:“我认为，盼望古代英雄的人，在被发配之前，可以认识主...............................................................................................................................................其中有“察言观色，毫无疑问，任重而道远”和“能知主未遣，愿在难时服事”。后来，他在《皇制平西文淑》中写道:“如果我有能力，我可以向天学习。南有大臣，家围苍。为什么能写的时候提笔这么难？我在选择，我是班级。“这句话里的大臣指的是刘伯温，因为你刘伯温隐居在括苍。朱元璋写这些肉麻的话不是为了吹嘘刘伯温，而是为了把自己塑造成一个被赋予神权的君主。

但是，刘伯温不敢接受这个功劳。他在感谢信中写道:“我是一个卑微而愚蠢的大臣，在南方长大，与众不同。能知主未发者，亦知巢鹊太岁，知园葵者，为太阳之企，使能窥天。偶尔非部长的见识对人来说太多了。至于观干象，说或考者，乃天命之陛下。若有鬼神勾引大臣，开导大臣，则非大臣所能及。”刘伯温虚心谢绝了这种赞扬，把它送给了田芸。命运与宿命虽有一字之差，却达到了两种效果。这既没有否定朱元璋自称真命天子，又谦虚谨慎地把自己归于普通人。显然，他知道如何明哲保身。

除了朱元璋借助刘伯温神化自己，刘伯温的后人也热衷于这种东西。朱元璋统治末期，发生了胡案，大多数开国元勋都受到牵连。一时间，明朝人人自危。当时刘伯温已经去世，但他的二儿子刘晶为了保护自己，向朱元璋表示了“诚意”。这篇文章是刘晶的好朋友黄博生写的。讲述了刘伯温从隐居西湖到跟随朱元璋开国的人生经历。其中有一段话是这样的:“游西湖，有西北之别……乃言:‘此天子亦气，应在金陵……我当其辅’……”

这篇文章在明初广为流传，也让刘氏家族避免了朱元璋末年杀英雄的危机。但文章中吹嘘刘伯温的部分深入江南百姓心中，使得刘伯温的童话开始发酵。比如有一句话是这样写的:“当你读一本书的时候，有一天你会读一本书，因为你读了它，你会像小溪一样背诵它。”刘伯温被塑造成一个过目不忘的天才，具有SJMS的能力。这样的吹嘘影响了一大批江南文人。如明初官员王敬在《易云序》中写道，“天生圣人，始其生，必为天下之臣，以补之。”此外，刘晶的家乡青田向刘伯温捐地修庙，以示其独特的人生。

刘敬贤先在当地道观为刘伯温建了一座祠堂，然后塑造了她的身体，并进行祭祀。刘的每一代子孙，赤诚赤诚，不断为祠堂出力，使刘伯温的祠堂成为当地最繁华的道观。而且刘的每一代子孙都出钱在朝廷为刘伯温申请特殊待遇，这让他在官场和民间越来越神话。

到了明孝宗，刘的儿孙们花钱打通朝廷的关节，把刘伯温的祠堂升级为一座寺庙，称为“诚伯刘公庙”。当他到达时，刘武宗的后代在朝廷中运作得更加成功，刘伯温被授予“太师”的称号，谥号文成。朱厚照拿钱办事，形容刘伯温“学而优则仕，后称王佐”，“渡江谋士无双，开国大臣第一。”

有了皇帝亲自吹嘘，百姓更加失控。当时明清小说兴起，民间小说大量涌现，甚至形成书商和产业链。刘氏家族顺应潮流，找书商投资，让他们出书吹捧刘伯温。现在社会上流传的刘伯温的各种神话传说都起源于那个时候。这些书商为了赚钱，极力神化刘伯温，将其塑造成堪比诸葛亮的人物。民间对这个童话非常热衷，使得刘伯温的各种小说畅销，各种奇迹和传说从江南流传到全国。最奇妙的是，清人写《明史》的时候居然采用了这些小说，让刘伯温成了诸葛亮的附体。

清代有很多文人因为反清复明的地下组织而吹捧刘伯温。咸丰、同治年间，刘伯温与诸葛亮并肩坐在天地会的祭坛上，上面有“博文塔”，鼓吹他曾留下袖子帮助反清人士推翻清统治。为了推翻满清王朝，清末革命党还高举刘伯温大旗，伪造烧饼歌、刘庆田碑、刘基天坛等文物，号召老百姓揭竿而起，推翻满清统治。于是，刘伯温的民间传说变得越来越神秘，从普通文人变成了大神。所以直到现代，关于刘伯温的传说层出不穷。除了传统歌谣和其他曲艺形式，它们在电视剧中也不少见。

综上所述，刘伯温的神化是明太祖朱元璋和刘伯温后代共同作用的结果。朱元璋神化刘伯温，是为了取得君权神授的礼法证据，稳定明初皇位和民心。刘伯温的后人这样做，起初是为了表示对朱元璋的忠诚，后来是为了避免政治斗争，卷入朝廷内斗的祸害。

当他们从中得到利益时，就不遗余力地鼓吹神化，从而赢得更多的政治利益。这些政治利益在现实中的体现是，至诚伯家的后代享受着国家的超标准优待，可以巧取豪夺大量土地，贪婪地掠夺民间财富，而不受朝廷追究。刘伯温本人只是一个普通的秀才，在明朝的建立上有所建树。