前几天世界读书日，我提到了一本书《哲学家都做了些什么》。这本书真的很有趣。今天我想和你分享一下。
如果要打开这本书，用严谨科学的态度去读，会很无聊。作者似乎是抱着一种人生哲学和兴趣来写这本书的，这样才能面对更广泛的读者。
这本书给人一种感觉，作者想幽默地把哲学家拉下神坛，回归生活，洗刷掉“哲学无用”、“哲学空洞”之类的论调。让我们认识到，每个人都是自己人生的哲学家。当你在思考和怀疑的时候，哲学的光芒就会闪耀。
第一，无用且昂贵的哲学
古代有哪些人才学哲学？有钱有闲的人难免。其实在当代，能够潜心研究哲学的人，有很大概率不愁吃喝。
所以，人们总是认为哲学无用，昂贵。毕竟你学了哲学之后，是不可能吃饱的。也许一不小心就会得罪宗教，最终成为千古罪人。你甚至可能会死。风险不高。
宗教和哲学从一开始就不一致。宗教要求人们信教，坚信好的东西一定是上帝保护的，坏的东西一定是自己造成的，毋庸置疑。哲学本质上是怀疑的产物。当提到“为什么”这个词的时候，说明你已经开始思考了，比如:
妈妈，为什么我要吃东西？
不吃饭就长不大。
我为什么要长大？
人会长大的。
那我就不吃东西长大了吧？
如果你不吃饭，你会饿死的。......
什么是饥饿？
.......
不得不说，孩子是天生的哲学家。
从小处来说，人类从未停止思考和探索。从大的方面来说，宗教风起云涌的地方，哲学总是被压制的。哲学繁荣的地方，宗教多少有些衰落。
说到哲学，就不得不提哲学家苏格拉底，这位著名的“助产士”，尽力帮助人，被人欣赏，被人压制，最终因为不停地提问而被大家排斥致死。
然后是柏拉图、亚里士多德等人。他们深受苏格拉底的影响，但又与他们有些不同。哲学从苏格拉底的提问习惯，演变为实用主义和经验主义。这些哲学思想的进化，就像进化论一样，是为了人类的生存而不断进化的。
在哲学的早期，有类似标签的形而上学；有“我思故我在”的二元论；有“物在其中”的论断——那就是我们总是用一双蓝色的眼睛看世界，只能看到世界的表面，而不能深刻理解它的本质:比如你怎么知道桌子在想什么？
后来，我对生活和世界的存在有了理性的认识；欲望至上，对世界存在的非理性认识；哲学的发展和运作就是围绕实用主义、经验主义等等的存在。
每一种哲学思想的理解和发展都在推动自己前进:有了思考，就会有确证、证伪、推翻和重建。........
二，探索人生意义的哲学
这些哲学家在谈论什么？——生命的意义。
如果你在街上，拉一个老人问:你为什么活着？脾气好的老人被指望微笑，而脾气不好的人被指望直接瞪着你骂你。但是没有办法。这个问题是人们对生活感到焦虑和困惑的一个中心点。哲学家们试图解释人类与世界万物的关系，揭示人类生命的价值。
人生的意义是什么？要回答这个问题，问问你自己:为什么你今天还活着？你今天想做什么？
如果你能成功回答“我为什么不自杀”的问题，比如“我不想死是因为我想去旅行，想吃好吃的”“我不想死是因为我不能让父母难过”。那么，这些答案就是你现在生活的意义。
如果你的回答是“我觉得活着没有任何意义，我只是怕死”呢？那么请想象一下死亡来临时是什么感觉。
当一个无神论者面对死亡的巨大恐惧时，求生的本能会让他的头脑拼命寻找活下去的理由。这个道理，就是每个人生活的意义。
第三，哲学家的故事
哲学是被人演绎和发展的，这个过程中有很多有趣的故事。小故事串起生动立体的人。
小时候看童话，建立衣食住行的基本认知，建立世界五感。长大后，我们通过故事了解历史，学习文学，分析身边的人和事。故事是我们理解世界的方式。
提到一个人，你首先想到的是你对他的感情。如何描述这种感觉，需要故事来作证。例如:
我们评价一个人的时候，经常会说:“她过得很辛苦，养育了三个孩子，是一个成功的母亲。”“他过着荒芜的生活。他吃喝玩乐，最后落得个悲惨的下场。没有人可怜他。”这些都是典型的有头有尾的故事。主人公的一生被我们简化成了一个动机、冲突、结局都很明显的故事。
如前所述，作者倾向于普及哲学家。比如在书中，你可以看到小气的牛顿和后人编造的牛顿:万有引力顿悟下的苹果也没有砸到他的头，但他看到了，开始思考。可以看到世俗欲望的罗斯和尼采的悲剧人生历程。
说实话，罗素的感情经历真的让我很惊讶。63年，他爱上了8个女人，对她们失去了兴趣，一路老去。他从不放弃感情，也不过度贴道德标签，所以过得很舒服。
四。没有答案的哲学
我看这些故事的时候就在想:哎，谁能想到上面这些肆意斜杠的青年会影响未来几代人类？就像“富、富、富、帅”维特根斯坦放弃了自己的财富和才华，独自上了战场，那些目光短浅的子弹怎么会知道自己的目标将来会成为伟人呢？我们在寻找生命的意义，希望找到一盏在需要的时候带我们前进的指示灯。但是谁也说不准未来。那么什么时候我们最需要生命的意义呢？迷茫无助的时候，被打击后站不起来的时候，开心空虚的时候。我们需要被告知，当下的选择没有问题，当下的生活可以继续。所以谁有权利告诉你对不对？以前，人们会把这种力量交给上帝。天哪，我掉了一枚硬币。如果肖像朝上，我会照做。如果肖像朝下，我不会这么做。我相信你，因为你主宰了天空和大地。后来，当人们逐渐变得文明，对宗教不那么笃定的时候，这种判断的权力会交给谁呢？把判断的权力交给别人，意味着以后所有的波折都可以推卸给别人。个人能否承担自己决定的后果？还不知道。但毫无疑问，当个体不得不完全独立承担自己决定的后果时，大多数人都会犹豫、恐惧、逃避、拖延。人生意义的明确，一定程度上可以带来个体的勇气。我们想要一个美好的结局，一个确定的真相。但人们能看到的只是过去发生的事情。所有的预测都是关于概率的。当预测的概率没有发生时，“先知”会说:“哦，幸运，这是少数事件。”并开始属性化。世界接下来会发生什么，其实谁也不知道。当对自己人生的规划成为海市蜃楼，当努力没有匹配到相应的好结果时，人类就会生出一种荒诞感:原来努力不一定成功；好习惯不一定有确定的结果。为了寻找生命的意义，人们求助于哲学来寻找答案。哲学自然会让你放心，但不会给你答案。时至今日，哲学要么从经验中成长，要么遵循实用主义。比如为什么需要在民间医学和现代医学之间选择一个更好的理论？因为我们必须治疗疾病，对吗？我们要的是它的实际效果。所以我们关心的是哪种哲学理论更实用，更容易理解，更容易发展。目前看来，实用主义哲学更合适。人生是为用的，古人云，真知来自实践。不懂就去做，看到就去做，看不懂就去想对策，想不出什么，那就去做别的。生活本身没有那么多需要解释的。无论现在是什么，都是一种选择，也是一个个体最真实的呈现。过去发生的和未来发生的都是不真实的。人、动物、植物只能面对这一刻。
达尔文在《物种起源》一书中画了一幅插图，画的是一棵巨大的树。树根是一种原始生物。树上的树枝越多，生物就越复杂。这幅图暗示了生物从低级“进化”到高级。生物越进化，它们的结构就越复杂。这是《物种起源》中唯一的插图。我们以前课本上有这张图，但是这张图是错的。目前生物界首选的画法是将所有生物画成一个圆圈。圆圈越近，生物就越早在地球上生存。今天的人类和所有动植物都是均匀分布在圆的边缘，不可能看出谁比谁高级。
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