鲁迅先生说:“人们往往讨厌和尚和尼姑。懂这个的，就懂大半个中国。”
在古代，这是很合理的。不知道为什么，民间对僧尼往往会有一些偏见。他们认为有些和尚或尼姑不是真正的和尚，而是贪财好色。
如果你看过《水浒传》，一定记得《水浒传》里有个花和尚裴如海和潘巧云通奸。
不仅在《水浒传》中，在《三言二拍》和《兴阎石》中，都有一些僧尼藏污纳垢，做一些玷污佛教纯洁的龌龊事情的故事。
之所以会有这样的故事，大概是因为古代人对僧尼的眼里总有一些怀疑吧。
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今天和朋友们分享两首幽默有趣的古诗，写修女们动人的心灵和爱的思想，让人会心一笑！
第一名:小和尚，经堂出身，28岁，年少，头发被师父剪掉。每天都看到几个孩子在山门脚下玩耍。他们无意错过阿弥陀佛，也懒得拜菩萨。还不如跑下山找个漂亮的朋友。
在古代，有一个词叫做“范思”。范思，可以理解为希望永远和凡人在一起的天上仙女，类似于七仙女和董永的爱情故事。
同时，范思也可以理解为一个没有“五蕴空”，却把心放在世俗，忘不掉爱恨，摆脱不了情欲的和尚。
看这首歌，我们写的是一个尼姑出家了。她虽然出家了，但内心并没有真正出家。
“28岁的年轻”，16岁的尼姑，最容易被唤起。
《诗经》里有一句名言:“一个女人爱上了她，一个幸运的男人诱惑了她。”《少年维特》说，“哪个女孩不爱春天？哪个男生不爱？”
尼姑虽是和尚，也要献身佛法。但她心里真正的想法是找个男的，找个帅的。
“每天，我都看到一些孩子在山门脚下玩耍。他们无心念阿弥陀佛，懒于拜菩萨。”
在古代，一些流浪儿童经常跑到尼姑附近，用眼神和语言与小尼姑调情。
不过话说回来，其实有些修女自己也是被爱情感动的。
就像这首歌里的小尼姑，整天看着小伙子，其实心里已经萌发了欲望，心思摇摆，无法克制。
本来小尼姑是应该认真念佛的，但是心里有了男人的影子，小尼姑简直就是“念经的小和尚，无心说”，根本没有心情念佛，也没有拜佛。
久而久之，小尼姑的心基本上已经被男人占据了。
终于有一天，小尼姑决定“离经叛道”，决定逃离尼姑，决定从和尚变成人，决定下山找个帅老公，不管佛菩萨，只想找个合适的老公陪她度过美好的青春。
看看这首歌，文字比较通俗，却生动地表现了范思小尼姑的内心感受，让读者感受到小尼姑饱受爱情煎熬的内心感受。
“我不想念阿弥陀佛，但我也懒得拜菩萨。”看来，要想真正出家，首先要用心出家。
如果六根不净，出家只是幌子。比起一些虚伪的假尼姑或者不要脸的尼姑，这个有思想的小尼姑其实很可爱。
第二名:半葫芦，半葫芦，半葫芦，半葫芦，半葫芦，半葫芦，半葫芦，半葫芦。从此风平浪静，此后敲门月远。小鸟欢乐时，空为色，荷花幽静妩媚。谁抓住了这个浪漫的案子，郑板桥？
古代有很多戏曲，专门讲僧尼相亲相爱的“僧尼会”。
之所以会有这样的故事，是因为历史上确实有关于僧尼爱情的惊人故事。
据说清朝的时候，郑板桥在山东做县令的时候，遇到过这样一件“风流韵事”。
当地一个崇仁寺的和尚，面对对面大北寺的尼姑，热恋了很久，最后偷吃了禁果闹出了丑闻。
俗话说纸包不住火。虽然和尚和尼姑偷偷幽会，但尼姑的肚子渐渐大了起来。
人们议论纷纷，最后把僧尼都上缴到县衙大堂。
郑板桥本人是一个好色的浪漫才子。他看到和尚尼姑这一对恶业鸳鸯就笑，觉得应该这样做。
因此，郑板桥没有责怪和尚和尼姑，而是主动让两个和尚白头偕老。
郑板桥还写了一首诗作为判词:“半个葫芦，半个瓢，一个地方结一个桃子。”从此风平浪静，此后敲门月远。小鸟欢乐时，空为色，荷花幽静妩媚。谁迷上了浪漫的情况下，记得它是郑板桥。"
半葫芦半瓢，意思是僧尼的头都是光秃秃的，就像葫芦和瓢一样。
光头的两半挨在一起，看起来像个桃子。同时，桃在古代代表婚姻，所谓“桃花开，其花开”。当一个孩子回来时，呆在他的房间里是合适的。"
“从此风平浪静，此后敲门月远。”这两句话很经典，说的是出家人会回归世俗，远离禅宗。
从此风规无声，藏“僧”字。前人有云:“谁能独离此处，定居竹院一僧之风。”还有一种说法是:“凉风初进院，明月近窗时鸟独归。”
从此，敲门月远。这句话的典故大家都很熟悉。是贾岛的名句:“飞鸟栖池边树，和尚敲月门。”
小鸟欢乐时，空为色，荷花幽静妩媚。这两句话也是引自经典，引用佛经，却调侃尼姑。
鸟喜时，空为色，用的是常建《断山寺后禅》中的名句:“此处山光鸟生，檀影空风行。”
荷叶幽静妩媚，用曾风的诗句:“看石室俗，荷叶时，会被僧收。”这是在嘲讽尼姑的世俗化，和尚得到了。
最后两句说:“我是今天郑板桥和尚和尼姑的大媒人。你们过洞房花烛夜，可别忘了我。”
郑板桥选择了成人之美，对僧尼淫乱采取了宽容和理解的态度，体现了人道的一面，成为当时的美谈，在民间广为流传。
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