昆仑山的西王母的神话故事

摄影:阿涛阿尔多

拍摄地：慕士塔格峰下的喀拉库勒湖

中国情人节在每个人的心中都充满了浪漫和爱情。但是，本章将介绍鲜为人知的神圣的七月七日——西王母降临人间的光荣时刻。

-我想把这篇文章献给我的女神。

拍摄于喀喇昆仑公路

赞美傅玄圣母像

魏昆仑Xi，道君变。

仁者见仁，智者见智。

天地怀，人最灵。

群峰环绕，圣母空灵清澈。

昆仑山与天堂的神话传说

《史记》:“昆仑山高二千五百余里，日月遮日。上面有礼泉和瑶池。”

昆仑山又称昆仑虚山或玉山。在中华民族的文化史上，它有着“万山之祖”的显赫地位，古人把昆仑山称为中国的“龙祖之脉”。在神话传说中，昆仑山也是“万神之乡”。

自山西帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏，延伸至青海，全长约2500公里。新疆的痕迹在南疆转化形成。

在古代神话传说中，昆仑山分为三层。第一层是我们在地球上看到的山。二楼是西王母的空中花园，里面有很多奇异的动植物。包括各种能使人类长生不老的仙药和草药。第三层是神圣的天宫。

昆仑山是中国的脉搏。

自从昆仑山和水源的神话传说产生以来，先秦的古人就一直苦苦追寻，直到汉武帝在西域指定昆仑山。

《史记·大宛列传》说:“古书田字案，名河名昆仑。”

汉武帝的开创性工作，解决了自然景观实体中的神话传说，确定了西域诸山作为中华文明圣山和源头的地位。

自汉代以来，中国历代王朝都将西域昆仑山作为皇权之源，极力维护这一地区国家的状态，无论是清朝还是新中国时期的罗布泊河源调查。

今天一带一路的国家战略，连接欧洲和西方国家，也是昆仑山文明起源的展示。

绵延数千里的天山山脉将新疆分为南疆和北疆，昆仑山的源区位于南疆的喀什和柯尔克孜族自治州。这里的自然和人文风光独一无二，可以探寻昆仑山和西王母神话故事的真实痕迹。

行程和景点

我推荐北疆和南疆之间的大环线全景游。有条件的话，时间是9月下旬到10月上旬，可以欣赏到最美的秋景。带着对西王母昆仑山和瑶池仙境的崇敬和追寻，一路穿越新疆，你应该会有一段美好而难忘的人生经历。

地理上这一带叫帕米尔高原，位于中国的最西部，昆仑山、喀喇昆仑山、天山在此交汇，形成一个巨大的帕米尔高原结。

“冰山之父”慕士塔格雪山

喀什的全称是“玉石集中的地区”。西汉时期，“西域都护府”的设立，标志着这一地区纳入中国版图。

在帕米尔高原与中国接壤的新疆塔什库尔干，自西汉以来就是军政重镇，也是古丝绸之路的咽喉。

拍摄于塔什库尔干休息站

一路沿着喀喇昆仑公路，两边都是山，雪山的雄伟姿态令人震撼。

该地区著名的“巨柱”由被称为“冰山之父”的慕士塔格阿塔峰、龚格尔峰和龚格尔九别峰组成。

昆仑山的雪滋润着南疆大地。南疆大部分河流基本都发源于此。叶尔羌河、塔里木河、卡拉喀什河、玉龙喀什河都发源于昆仑山。从大中华的角度来看，长江和黄河都发源于昆仑山，所以昆仑山被称为“千水之源”。

和田玉:天上神物

在中国传统文化中，“玉”代表美丽和高贵，“一棵匀称的树”和“一块冰清的玉”等成语都描绘了玉的高贵和非凡的性质。玉是通灵的，与天界有关。道教三清中最高的神仙佛号是玉清。民间最广为人知的神仙叫玉帝。

昆仑山自古盛产美玉，和田玉原石经过玉龙喀什河数百年甚至数万年的冲刷，形成和田玉籽料。

一路上，我们看到了大雪山的张力和上升的力量。随着突然出现的巨大岩体生成，雪山山顶的靛蓝变成了蓝色，指向天空，指引我们升华到更高的天堂。

虽然雪山纯净而寂静，但我们肉眼看不到任何生命的迹象。我们不禁好奇，那些奇异的植物或超自然的生物，是应该生活在比我们现实世界更有生机和活力的高山森林里，还是已经达到了天界的水平，摆脱了负氧离子等普通人类存在的束缚？自古以来的“元气”和神秘而根本的“连”是什么？

王太后的神话与人间圣迹

关于昆仑山与西王母神话传说的史料记载主要有:《山海经》、《穆传》、《汉武帝内传》。

1.三皇五帝与西王母

据说，为了统一神州大地，轩辕黄帝讨伐善于用兵的“兵圣”蚩尤，却始终没有胜利。当时黄帝回到泰雅诺，太后使者赐他三寸宽，一尺长，绿如玉，红如血的真面目，并告知黄帝战略秘方:“太乙在前，田义在后，胜者为王，战者必胜。”又过了九天，玄女给黄帝三宫五义，阴阳简述，太乙刘仁踏甲之术，阴府之机，灵宝五符五胜之文。黄帝仔细研究了紫萱的手术后，了解到了中原的蚩尤。

《西王母传》说，“后虞舜即位，太后遣使者赐舜白玉环，舜继位，赐地图，于是黄帝之地九州，成十之二州。母亦遣使献顺关，吹之以八风。”

当时西王母让十二个玉女用白玉奏出天人合一的和谐音乐《天人合一》。舜帝听得如痴如醉。

2.周与西王母

周朝时，有关于周王与西王母关系的记载。

春秋时期的《列子·周穆王》古书曾记载，“隋宾置西王母，置瑶池之上。王太后是王的谗言，王是的，她的话很伤感。是看太阳的地方。一日千里。”

《穆传》中记载，西王母言行举止优雅温婉，曾邀在瑶池设宴，饮酒吟诗。

拍摄地：喀拉库勒湖

《穆传》记载，3000多年前，西周时期的天子骑着八匹骏马，日行三万里，从北京沿天山一路到瑶池拜见西王母。

当周穆王和他的卫队到达时，西王母身着盛装，站在瑶池边，以最庄严的礼节迎接她。瑶池如镜，绿草如茵，人们“吹笙鼓泉，居中飞升”。

快乐的一天非常短暂。周穆王因要事不得不回国，西王母举行了盛大的欢送宴会。桌上，庄严刚强的西王母离开桌子，手舞足蹈，用婉转流畅的声音唱着:

白云里，山远出道，山川间将军健在，却还能回来。

周穆王郑重地举起酒，即兴合唱:

回到东方，和所有的人在夏天讲和，我会看到你在三年后回到野外。

见面三年后，西王母告别了周穆王·伊一。临行前，周穆王亲手种了一棵槐树，立了一块石碑，上面刻着“西王母山”五个大字。可惜周穆王任期届满后，再也没能来西王母身边，只留下了这两句流传千古的绝美诗句。

西域瑶池在哪里？关于周穆王和西王母会面的传说没有被提及。

3.汉武帝与西王母

汉武帝以其对神仙的虔诚，感动了西王母来到人间。《汉武帝内传》中记载了这个历史故事。

刘彻，汉朝杰出的皇帝，创造了一个庞大而强大的汉帝国。中国历史上“汉唐盛世”的出现，既是当时人民美好生活的写照，也是长生不老在人间传播留下的不可多得的“天书”。历史上汉武帝的功绩不仅是领导了中国，维护了中华民族的疆域，更重要的是迎来了西王母的到来，传播了泽北后世的道经。

汉武帝在政治上采取了“独尊儒术”的政策。然而，由于父母和祖母的强烈影响，他们喜欢黄和老的方式，他对神仙的方式相当擅长。他经常去名山大川、五岳祈福，对神仙的心还是很虔诚的。

汉武帝甚至希望自己能像前朝黄帝一样成功。

或许是汉武帝前世的因缘，又或许是他的真诚被天地感知，一个仙命降临在汉武帝身上。

汉武帝太后赐的道教戒律

公元前110年，汉武帝登泰山闭关禅。合禅前，于中岳登嵩山，得吉兆，遂命“加太师庙”。泰山闭关禅后，汉武帝将年号改为元丰，可见汉武帝对长生感应的重视。

据《汉武传》和《晋代博物志》记载，元丰正月初一，汉武帝再次登上嵩山，筑坛求实，斋戒打坐，希望得到神仙的宠爱。

精诚所至，金石为开。据史书记载，四月那天，西王母从昆仑山派玉女邓王子去告诉汉武帝。基于他的求道之心，西王母定于七月七日到他宫中，请他斋戒百日。

七月七日，汉武帝用紫玫瑰、香火、锦缎庄严地装饰了宫廷内外，等待西王母的到来。二更时分，西王母骑着紫云战车和九色龙，引着神仙来了。太后为她坐在特制的床上，武帝鞠躬问候后，招呼她一起坐下，品尝了楚天特制的美味菜肴和芳香水果。同时，她命令她的侍女唱一首神秘的歌，声音洪亮清晰，声音很可怕空。

后来西王母对汉武帝说教，说:“要想长生不老，就要坚持三位一体，找太高的药，天帝飞仙的药。其次，服用劣质药材如松膏、泽泻、枸杞菊生等。，能作神仙。”给四个桃子。

在汉武帝的再三恳求下，西王母请来了贞元之母上元夫人。上元夫人告诫武帝戒五害，与人为善，明察秋毫，平息冤情，厚待百姓，扶助平民，同情孤儿寡母，关心百姓疾苦，杜绝淫乱，戒奢，常拜天宫。一百年后，你可以得到真相，进入天堂。

席间，汉武帝瞥见紫金袋中的西王母小书，连连磕头祈祷。西王母将天宝书《五岳真形》颁给武帝，希望他抛开对修仙的疑惑和杂念，专心修行，通过他来激励人间想学道的人，让更多凡人知道天地之间确实存在神仙道学，让不信神道的人抛弃愚昧狂妄的思想。上元夫人还留下了十二卷真经给汉武帝。后来西王母和上元夫人坐车飞走了。

自从汉武帝亲自见到西王母和上元夫人后，更加相信神仙的存在。他把两位仙人颁发的真经一起装在一个金盒子里，放在无量台上，每天在那里斋戒烧香亲自朝拜。历史上的汉武帝留下了争仙修仙的史实，又因为个人的因缘，向世人传播了难得的道经。

4.西王母与瑶池仙境

瑶池的神奇传说与天上浮云的起源

瑶池是汉神话中中西皇后居住的地方，位于昆仑山上。

《山海经校注》说:“西王母虽以昆仑为宫，亦自有洞天。”

此外，瑶池空上矗立着一座尖尖的巨乳，名为“凌云腹乳”，色彩瑰丽，下面的池水平静如镜。凌云牛奶吸取天地精华，凝聚一滴圣水需要百年时间。圣水经过百年过滤，纯净无瑕。瑶池之水，经圣水提炼，升腾而起，成清净云，广布于天地之间。

拍摄地：天山天池

卡库勒湖和瑶池

拉库勒湖，位于新疆南部帕米尔高原的慕士塔格雪山脚下，据说是传说中中西皇后的瑶池。

天池和西王母

绵延数千英里的天山把新疆分为南北两部分。走在北疆，地平线永远离不开雄伟的天山。

天山有天池。在汉族的神话传说中，天池是西王母居住的地方。

5.西王母的百变化身

在世人眼中，西王母是调和阴阳、召唤万灵、拥抱真圣的仙女，是“若隐若现、带云雀到今”的。他有“三千丫鬟，奏百年蟠桃生春元曲，开金园”。他的神力之大，成就了“十方有高圣通扶持，九曜仙真同心”。人们把西周的《易经》和商代的《归藏》相比较，研究证明王太后有长生不老之药。

这样高尚的精神，一定会赢得普遍的尊重和信仰。相传西王母的生日是七月十八日，但每年三月初三，各路神仙都要聚集在瑶池为西王母祝寿，称为“蟠桃会”。同时，她也经常出入天堂，祝福生活在地球上的好人和信女。

在汉族的神话传说中，西王母也被称为瑶池夫人和金娘。在中国人民心中，西方女神的形象被描绘成一位优雅超然的善良女神，她住在天山的瑶池圣地。有三千年的“太后蟠桃”三千年开花结果，可以长生不老。

我们猜测西王母在人类不同历史时期的不同场景，尤其是在中国，遵循着世界上不同的因缘，有着不同的化身。

日照天山：拍摄于乌鲁木齐飞库车航班舷窗

王太后的由来

葛洪在《枕边书》中称他为元王之女、玄宗圣母，封为“太镇西太后”，并说他“治神仙无数”。

《古今图书总集·玄幻之书》宣称他是由“华西最奇妙之灵”化身而来，“生而飞，随主余元敖葬于神秘之地，分于大道之精灵，成形为太阴、嫦娥之精”。

太后的形象

《汉武帝内传》说，“太后坐于朝东大殿，身披金袍，文采璀璨，仪容优雅。腰间佩着飞剑，头上扎着太华发髻，戴着太真的晨婴之冠，穿着玄堂文丰的鞋子，我看三十左右吧。它短小、优雅、美丽，真正具有灵性。”

可见西王母的天姿华贵非凡，穿着打扮与中国古代服饰颇为相似。

但在《山海经》中记载，西王母:“其貌如人，豹尾虎牙，好噪，戴胜，乃天五残大宗师。”

西王母，声音洪亮，长发飘飘，承担着命运，掌管着人类的惩罚，负责传播瘟疫病毒和灾难。

在竹书编年史中，西王母是一位雍容华贵的女皇帝。

王太后的民间形象:王太后

王母娘娘，又名九灵太庙龟山的金母、台陵九光龟山的金母、瑶池的金母、西天的金母、王母娘娘、西穆，是中国古代神话传说中掌管长生不老药、惩恶扬善、灾害预警的神仙女神。玉帝是神仙之首，众神之主。中国民间故事和小说认为，玉帝和王太后是夫妻。

拍摄于塔什库尔干休息站

太后和董

道教创立后，西王母被纳入其神系，成为道教至高无上的女神。

在正统道教神话中，西王母住在西边的昆仑山。她是所有女仙之首，掌管昆仑仙岛。是创世女神孕育万物，是全真教创始人。男仙之首是董，由先天之阳凝聚而成，掌管蓬莱。西王母，生于太阴之精，与董相合，生于太阳之精。“二气共管，天地共育，陶俊万物共继”。

天道三界十方，登仙得道的女子，属仙。凡入世间成仙，必“先见西王母，后拜董”方可入三清境界，拜见世尊。

日照天山：拍摄于乌鲁木齐飞库车航班舷窗

太阳在山里照耀着，一直照耀着。

灿烂而明亮，像天空一样清澈。