最近，英国广播公司推出了一部关于诗人杜甫的纪录片。杜甫被称为“中国最伟大的诗人”，与但丁和莎士比亚齐名，并首次以纪录片的形式被介绍给西方世界。
“老杜”年轻，疯狂，狂野，经历过中年危机，大起大落，生活艰辛。但他总是有一股强大的能量，或者说“青春活力”。不管时代有多艰难，生活有多艰辛，他的心热得足以温暖这个世界。长江后浪推前浪，杜甫活出了“前浪”应有的样子。
精力充沛的老杜
BBC纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》的灵感来自历史学家叶弘的同名作品。该书出版于1952年，是英语世界第一部研究杜甫的专著，在海外被誉为最权威的杜甫研究著作。
“诗人不朽”、“诗人圣人”、“诗佛”、“诗人英雄”……在中国，从来不缺少著名的诗人。杜甫为什么取“最伟大”二字？
当叶弘14岁时，他也有同样的疑虑。他的父亲给了他一本石刻的《杜诗精全》，作为查诗用韵和学习作格律诗的教材。同时，还留下一句话:“不仅要学会做诗，还要学会做人。”
与李白、白居易相比，杜甫并不是一个懂得取悦读者的诗人。它的内容十之八九，让人总觉得难以理解，苦涩的语气更让人卑微。这和另一个“语言杀手”鲁迅很像。
告诉我父亲叶弘，当他年轻的时候，他也有同样的感觉。但年纪越大，越欣赏杜甫的诗。“读施立和白石就像吃荔枝和香蕉。每个人都会立刻欣赏他们的香味。读杜甫的诗，就像吃橄榄，嚼槟榔。时间越长越好；越嚼越有味道。”
“国家的不幸诗人是幸运的，很容易赋予他们沧桑。”中国古代的伟大诗篇，往往不是诞生在太平盛世，而是诞生在国难当头的时代。这时候文学和诗歌的价值就凸显出来了，杜甫诗歌的意义就在这里。
1942年，叶弘已经五十多岁了。抗日战争期间，他和、张、卢志伟、赵等燕京大学教授被日军囚禁了四个多月。在狱中，他曾要求狱吏“让我的家人送一本《杜甫诗集》或任何一本《杜甫诗集》到狱中，以便我阅读”，但未能如愿。
那些日日夜夜，萦绕在他心头的，是杜甫在安史之乱时的断肠之言。“虽国破，山河长存，草木皆春”，“多狗浊国”，“不眠不休，不能努力”，“谁能唤皇帝，谁能跑得像鬼”...
后来抗战胜利，日本投降，许多流亡在重庆、成都的知识分子听到喜讯，都朗诵了一首诗，即杜甫的《黄河两岸被皇军收复》:“消息在此远西站！北方已经被收复了！起初，我无法阻止泪水涌上我的外套。”这个时候大家都觉得杜甫的诗是最好的抒发感情的方式。
每当中华民族遭遇苦难，杜甫的诗就成为人们的精神食粮。无数爱国者从杜甫的诗中汲取营养和力量，“前浪”杜甫激发了太多的“后浪”。
北宋亡国前夕，爱国名将宗泽主张坚决抗金，却苦于没有办法报效国家。临终时，他背诵了杜甫的诗:“但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外套上哭泣。”著名抗金战士李刚也是如此。当他担负起保卫国家的重任时，他亲自写下杜甫的诗，送给朋友们互相鼓励。
最明显的例子就是文天祥。被捕后，文天祥在狱中呆了三年，他依然不屈不挠。皇帝投降了，太后投降了，家破人亡了，南宋灭亡了，他却始终不改初衷。一千多个日日夜夜，只有杜甫一个人支撑着他。
“风檐上读书，古道上显色”是文天祥《宋正琦》里的一句话，杜甫的诗就是“檐上读书”的那一句。狱中生活无聊，他就把杜甫诗中的句子从原诗中提取出来，重新组合成新诗。文天祥一共写了200首诗，都是五言绝句，也就是流传至今的《杜畿诗》。
“乌鸦嘴”应验了
“杜丽的诗千人传诵”，但李白和杜甫的风格完全不同。南京大学的莫砺锋教授在他的书《莫砺锋讲杜诗》中提到了一个有趣的现象。
四川江油纪念馆和河南珙县杜甫陵园都有李白和杜甫的雕像。江油的李白雕像，雕刻了青年时代就要离开四川的李白意气风发的形象。他身佩宝剑，神气活现，很像人们想象中的李白。珙县的杜甫雕像，正如人们想象的那样，是一个垂死的老人。他一脸愁容，悲天悯人地俯视着满目疮痍的土地，让人看后心情沉重。
唐代诗人群星璀璨，但人们在杜甫的姓氏前加上“老杜”二字，称之为“老杜”。盛唐时期的一批诗人孟浩然，历史悠久，没有人叫他“老孟”。只有李白称他为“孟夫子”。千百年来，只有杜甫承担了“老”字。
“老杜”老到彻底老了。他的诗风是成熟的，当他说“树叶像瀑布的浪花一样落下，而我看着长河总是滚滚向前”时，他充满了少林扫地僧式的感觉；他大器晚成，成都草堂和夔州迎来了他创作的巅峰，接近了他人生的暮年。
然而杜甫也曾年少。生年七月，唐玄宗李隆基即位，次年改国号为开元元年。杜甫经历了唐玄宗、肃宗、代宗三代皇帝。
杜甫不是一个健康的孩子，但正如冯至在《杜甫传》中所说，杜甫是在健康的时代成长起来的。
那是文化生活高度发达的盛唐，国家已经统一了近百年。农村经济繁荣，交通发达，商业和手工业，甚至科学技术都有了相当大的发展。“人在这个时候自然是强大的，无论是生理上还是心理上都有坚定的自信。”
少年时代，杜甫曾“仗剑天涯”。他浪迹江南，爬山越岭，结交名士，大开眼界。二十四岁那年，杜甫去洛阳参加进士考试，几乎毫无悬念地落榜了。这在当时很正常。杜甫没有在意，又开始在北方漫游。“齐赵放荡，秋马蛮野”，那就好了。
天宝三年，33岁的杜甫在洛阳认识了李白，不久又认识了高适。他们三个登高写诗，生活放荡。次年，又在济南与李咏相遇，并写下“陪李北海赴宴”，留下名句“此亭海右古，济南名士多”。
梦想着长安，他迎来了十年的北京之旅。为了得到提拔重用，他频频献诗，却屡屡碰壁，前半生的“后郎”快感戛然而止。
天宝十一年，杜甫、高适、岑参等人登上长安慈恩寺塔，同题诗词，抒发情怀。其他人都在爬空，躲进虚拟的远方，与世隔绝。唯有杜甫满腹苦闷:“自非秀才，邓子有翻百愁。”
那一刻，杜甫预感到歌舞升平背后隐藏的危机。他只是不知道自己的“乌鸦嘴”会这么快成真。
天宝十四年，安史之乱爆发，杜甫四十四岁。面对空之前的巨变，盛唐重要诗人集体沉默。
李白是浪迹江南，浪迹野地；王维躲在辋川图念佛经；位高权重，诗却写得离现实越来越远；岑参“自战斗以来就觉得天地狭小”，忙得没有创作的时间。
只有杜甫，在最动荡的岁月里，从未放下笔，记录了一部“诗史”。出生于贵族家庭的他从此跌落社会底层，加入了游民的行列。杜甫不仅看到了人民的苦难，而且亲身经历了悲惨的生活。他常常吃了最后一餐没有下一餐，靠野果充饥，还得佩服别人，被别人扶持。
人在困境中看待生活，视野和心态都会发生变化。莫砺锋说，正是这种漂泊的生活促使杜甫把目光投向自然和自己，他的诗歌题材更加广泛，内容更加深刻。
当年那个意气风发的年轻人，在经历了人生的各种滋味之后，越来越成熟厚重，一个现实主义大师跃然而出。
从安史之乱到元、白、韩、刘成为诗人，历时三十余年，整个唐诗被杜甫的光辉所笼罩。
珍惜平民
杜甫这一生，骄傲的时刻很少，倒霉的时刻很多。欢乐和欢笑的声音少了，叹息和呻吟的声音多了。但如果他只是爱自己，他终究配不上“最伟大”。
叛军很快占领了长安。唐朝很多官员选择投降，宰相陈希烈、徐庶张协等人纷纷叛逃，在伪政权中任职。就连杜甫的好友王维也没能免俗，给他的人生留下了污点。
杜甫当时只是一个低级官员，却不肯屈膝。因为官太小，叛军根本不看杜甫，只是把他关在长安。即便如此，杜甫还是冒着生命危险逃出长安，躲过了唐军与叛军对峙的战场，侥幸逃到了唐朝临时政府所在地，去了王师。当时的诗人中，大概只有杜甫做到了这一点。
后来他去丰县探亲，发现小儿子饿死了。作为父亲，杜甫无比悲伤和羞愧，但他马上想到，世界上还有很多比他更穷的人。对于失去土地的农民和前线的战士来说，应该有多难？
在成都，一个风雨交加的夜晚，他的小屋被大风吹破，雨水漏了下来，他的床湿了。他整晚都睡不着。此时，他想到的是“千户安，天下贫者乐，风雨平静如山”。
如今的成都杜甫草堂，是一座亭台楼阁、花木扶疏、环境幽静的美丽园林。后来人们认为杜甫不应该住在漏雨的茅屋里。而是应该住在清幽雅致的花园里，守护着秀美的山川，继续写诗。
BBC纪录片里，一个老人每月去一次杜甫草堂，主持人问他为什么杜甫对他这么重要。老人说，因为杜甫关心穷人。
朱是南宋的理学大师，以对历史人物的苛刻评价著称。在斋藤优子的流派中，他认为中国历史上有五个伟大的人物:诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈和范仲淹。这五个人，除了杜甫，在政治上都很有成就。他们要么是政绩卓著的政治家，要么是为国捐躯的烈士。独杜甫不是政治人物。他一生在政治上的成就几乎没有什么值得一提的。他要报效祖国，他要忠于朝廷，他坚决反对谋反，但是历史并没有给他太多的机会。
忧国忧民的杜甫，基本上一辈子都是平民。他经常自称“凌渡布依”，也自称“少陵夜老”。布，野性而古老，杜甫认为自己只是一个普通的民间，一个普通的人。然而，谁说普通人就不能成为“最伟大”的呢？
杜甫在生命的最后一年再次见到了李龟年。两人第一次见面时，杜甫意气风发，“张着嘴唱凤凰”，如今住在湘江一条破船上。杜甫见到故人，依然激动不已，大呼:“是江南美景，落花时又相逢。”
人生中的大部分际遇都不是个人所能控制的。不苦，想到晚年的杜工部。在痛苦的处境下，杜甫能“不甘于常人难”，这是大家都可以学习的。如果你这么有人情味，运气好的话一定会成功。运气不好，就不会失败。因为，即使风暴持续一生，他还是他。
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