在这本书前面的一张照片中，有一个“可怜”的老人，脸颊上穿着袜子，笑得眼睛眯了起来。在书中，他问你，你觉得我像高仓健吗？而我自问自答，“我的五官其实和他很像，只是略有不同。我们都有两只眼睛，只是眼睛的大小有一点点不同，差不到几厘米，鼻子的高度差甚至不到几毫米。”
痴迷袜子的爷爷
这个头发全白，还有点秃顶的老人，每次去商场的袜子柜台，看起来都像个“变态”。他不仅把袜子擦在脸上，甚至还把袜子放进嘴里咬，就这样迎来了服务员异样目光的洗礼。
不仅如此，在书的开头，他就很坦率地告诉你，他看到一个年轻的女孩情不自禁地跟了她很久，所以他想告诉人们，廉价劣质的脚袜降低了她的魅力，还不如脱下来不要再穿了。
什么？这是一个怎样的“奇葩”老人？
但如果我告诉你，这个人是日本知名袜子连锁店鞋屋和Tabio公司的创始人，越聪明你恐怕越正常。因为这些看似古怪的动作，其实是令人钦佩的工匠们的匠心。一提到袜子，他就忘乎所以。
知止之所以将自己与高仓健相提并论，是为了表明“结合这些细微的差异，我看起来与高仓健非常不同。其实袜子也是一样。一般认为，无论什么袜子都一样，穿哪双都不会有太大变化。事实上，即使只有细微的差别，产品的质量也会有很大的不同。在细节上领先竞争对手是我们公司的生存之道。”
他15岁开始当学徒，28岁创办自己的公司，一生只致力于一件事，那就是60多年来不断追求袜子的最高品质。
一个活在天上地下的老顽固。
虽然他只读到初中毕业，但他的听写有一种令人愉快的幽默感。草根创业的曲折故事，看了让人忍俊不禁，恨不得一口气看完。
比如有一次一个官员来企业调研，问他是怎么想出那些优秀的管理思想的。知止一本正经地告诉他，这是他在洗澡时想到的。当那位官员让他解释得更详细时，他说，那都是很久以前的事了，我自己也记不清楚了。我大概给自己舀了三盆水，然后去浴缸坐了。进入浴缸后，水位可能在这个位置。他说话的时候用手比划了一下，然后那个官员就不再问他任何问题了。
类似搞笑的事情还有很多。你越直率，你就越聪明。你不仅敢对官员坦诚，对大学教授也敢。有一次他和一位著名的权威经济学教授一起演讲。吃午饭的时候，教授问他，经营这么小的生意一定很困难吧？
枝枝正听了觉得这个人真的什么都不知道，就回答说根本没有这回事。经营小生意是一件非常快乐的事情。他并不觉得这有多难，但这只是生意，他会和很多商业上的智者交流，所以个人并没有太多需要他操心的。总之，他自信地告诉他，经营小生意是一件很幸福的事。听了他的话，教授如鲠在喉。他告诉知止，他的家人在一家铁匠铺工作。后来他去了一个学校工作，家里的生意就交给了弟弟。有一天，他弟弟打电话来说资金短缺，教授凑了点钱给弟弟救急，但最终还是倒闭了。越是聪明正直的人一听，越是吃惊。他说，一个经济学教授连他家的生意都救不了。学这些知识有什么用？后来他回忆，当时教授的脸色真的很难看。
那么，他从一个一无所有的擦鞋垫学徒成功成为日本首屈一指的杰出企业家的秘诀是什么呢？
在本书中，岳以的身份讲述了自己的经历，并为年轻人提供了许多建议。无论你是创业者、经营者还是普通公司员工，都可以从书中学到一些东西。
普通强度
他在书中说了很多道理。比如他学徒的老板警告他，遇到什么问题就拿钱解决。他会用他的大脑做什么？比如选择你的是工作，而不是你选择做的工作。他说，历史上能出名的人，大部分一生只做了一件事。这些音乐家和贝多芬、莫扎特一样，除了音乐没有其他天赋，只能选择在音乐领域独树一帜。
但是大多数人即使有明确的目标，也很容易半途而废。我们做什么呢说白了，其实只要我们坦然面对所有的问题，每个人都有能力成就大事。什么叫平平直直？其实是一种天真无邪，思维简单的状态。换句话说，你没有杂念，废寝忘食，朝着既定的目标努力，不考虑结果。这种与生俱来的单纯，是用于娱乐和爱好，还是用于工作和努力学习，都会对人生产生完全不同的影响。
你越直，你的生活就越好。这是一个直截了当的完美例子。他说:“如果你想做好袜子，你必须总是想着袜子。”“我一辈子想的都是袜子。”“除了袜子，我什么都不知道。”为了敏锐地体验一双袜子的脚感，他赤脚穿鞋50多年，直到老了，医生也没有再劝他这样做。
因为你比较聪明，对袜子比较投入，所以能不断从生活琐事中获得灵感，发明创新了很多优秀的管理方法，包括著名的SCM——产销管理系统，带领企业跨越了一个又一个发展瓶颈。
努力工作，磨炼自己的心智。
然而，即使你的事业如日中天，你越聪明，你越经常梦见你的生意会破产。企业责任重大，犹如骑虎难下。不能半途而废，否则最好不要开始。
有时他去佛教学校讲学。他曾经问那里的每个人是否相信天堂和地狱。有同学回答存在。知止·智正接着问天堂是什么样子的。据说学生乐园鲜花盛开，气候宜人，住在那里的人不会有什么烦恼。枝枝正问在场的老师能不能借我一把刀，因为他想让所有信天的人都站成一排，方便送到那里。学生们听后四处逃窜。
知止说他不知道是否有天堂，但他相信没有比我们现在居住的地方更好的了。每个人生来都会死。一旦心脏和脉搏停止跳动，我们的生命就结束了。所以，“我们要把每一天都当成自己的最后一天，然后尽自己最大的努力去做自己应该做的事情，这样才不会有什么遗憾。”至少在身体健康的时候，一定要给自己100%的努力。这和聪明与否无关，只要你一直努力。"
为此，他把每天的睡眠当作死亡，把第二天的醒来当作重生，这样他就对生活充满感激，不断进步。
谈到“勤奋”，稻盛和夫曾在《干法》中说，有很多优秀的工匠，只要专心磨练技艺，制作出令人赏心悦目的产品，就会感到一种说不出的自豪感和成就感。他们认为劳动是一种既能锤炼技能又能锤炼心智的实践，把劳动视为自我实现和人格提升的“勤奋”道场。佛教所谓的“勤”，就是努力。
但是有些经历了长期严格修行的僧人，不一定能提升心性，但是工作可以帮你实现这个艰难的目标。“全身心投入工作，专心致志，孜孜不倦，精益求精，这本身就是锤炼人格的修行。这样做可以磨炼我们的心智，促进我们的成长。”日复一日，“傻傻地、认真地、专业地、老老实实地”投入工作。长此以往，克制自己的欲望，抑制自己的愤怒，一点一点的完善自己的人格，这样自己的人生价值也会得到相应的提升。
这种感觉恐怕只有努力的人才能真正体会。
自学成才的书迷
除了努力，越聪明正直的人越爱读书充电，而且不是随便什么书，都是一些中国古典名著。18岁时，他能背诵《孙子兵法》的整章。
我之所以想看这些书，就像很多人开始坚持长期阅读一样。我知道的越多，就越觉得不能这样例行公事，稀里糊涂的过学徒期。我总是要做一些事情来摆脱目前的状况。于是他去二手书店买了《孙子》，争分夺秒，对着中日字典苦读。之后又读了《史记》《三国志》《论语》等。
那么，读这些书真的有用吗？真的管用。岳志是根据孙子的“五事”，即道、天、地、志、法，对照自己的创业和管理，找出自己的不足，加以改进，弥补不足。
在这“五事”中，“道”指的是是否符合道德和人心；“天”“地”是指是否符合天时地利人和；“将军”是指统帅的品质和德行，“统帅睿智、守信、善良、勇敢、严明”；“法”是指秩序。它最初是指军队的组成和装备的复杂程度。可以理解为商场经济实力。
可贵的是，你越明智，就越能批判性地运用孙子的思想。比如他认为自己不能像《孙子兵法》中描述的那样，直接杀死对手，制造仇恨，从而导致种种问题。做生意要考虑可持续性，给竞争对手留条后路。所以他把这种理念贯穿于自己的经营中，从不搞价格战，总是考虑所有的参与者，坚持用“王道”，也就是美德和仁爱来经营企业，而不是被“霸权”所支配，到处树敌。出于相互信任，他还和一些袜子厂成立了袜子共荣会，积极推动上下游企业之间的人才频繁交流，让大家在生产和销售上更有积极性。
“傻瓜”的方式
尽管他在事业上取得了如此巨大的成功，但他越是聪明正直，就越是总说自己是个傻瓜。对于儿子的接班问题，他也评价道，“毕竟，即使是我这样愚蠢的人也能经营一家公司，所以我对他充满信心。”也许是因为你觉得自己很蠢，所以更容易保持“直来直去”的生活，做出点成绩。另一方面，很多自以为聪明，嘲笑别人是傻子的人，更容易一事无成。
他说:
傻子也有自己独特的努力方式。只有他们足够努力，才能吸引更多聪明的伙伴加入自己的团队。有时候一个傻瓜可以用他的愚蠢把不可能变成可能。傻子也有自己的想法，他们相信只要努力就会得到上天的帮助。有一句话是这样说的:“如果你没有意志，你就像一艘没有舵的船”。也就是说，如果你没有一个志向，你就会缺乏努力的方向和动力，最终会一事无成。经营者一定要有自己的梦想，然后沉迷其中。同样，经营者也必须发挥模范带头作用。只有这样，员工才能一直围着你。
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