山西的传统村落主要分布在

我们常说“500年前是一家人”，“500”是一个大概的数字。在这里，山西人其实是“600年前是一家人”。

北京很多带有山西地名的村落，是山西居民600年前迁徙到北京后的乡愁。

这些村落大多以当时的“州”、“县”命名，如石舟营村、河津营村等。

在洪洞大槐树景区演出的反映人口迁移的实景剧。

一个关于官员变心的民间故事。

小时候听老人们讲故事，说很久以前山西人太多，政府要把山西人迁到人烟稀少的地方，让他们种地。山西土地肥沃，没有人离开。政府没办法，说不想去的，几个月前在洪洞大槐树下集合，不用的，离开山西，去别的地方。听了这些话，所有已婚有子女的人在政府指定的日期前聚集在洪洞。谁知，政府变卦了，到了洪洞，非去不可。而采取强制措施的，都是被捆住双手，在政府的押解下。

然后是第二个故事，就是“界首”。所谓“解手”，就是放开手上的马桶。估计“解手”比较优雅，也逐渐演变成了上厕所的雅号。

故事毕竟是故事，但也在一定程度上反映了普通人内心的想法，比如政府的变心。那时候山西人离开故土还是很难的。

山西人口超过河北、河南两省之和。

今天人们说起山西人，都会说山西人想家。

其实是有地理和文化渊源的。历史上的山西，尤其是晋南，水陆富饶，物产丰富，灾年战乱相对较少。在农业文明时代，山西是公认的好地方。大部分人不愿离开，又因为战乱和马匹，涌入山西的外地人不在少数。统计显示，明洪武十四年，山西总人口已达400多万，而相邻的河北、河南人口约189万。

人口是一个地区生产发展和经济繁荣的重要因素。当时，明朝建立后不久，明朝皇帝成祖朱迪将首都从南京迁至北京，面临的一个主要问题是:首都人口稀少。虽然之前有过几个移民，但根本问题还是解决不了。

因此，明洪武四年三五月和文健八月人口迁京后，永乐元年七月、永乐二年七月、永乐三年九月又有几次大规模的人口迁京，与陕西关系密切的有四次，分别是文健四年、永乐元年、永乐二年、永乐三年。

丰禾，位于北京大兴区，山西到北京的人大多被安置在丰禾两侧。

这些地名表达了对故土的怀念。

众所周知，元朝是游牧民族建立的王朝，由于其民族特点，重视游牧狩猎甚于农耕种植。所以，当它的首都是北京的时候，首先想到的就是得到一大片土地，作为皇家的狩猎场。这块地选在今天的大兴区，面积210平方公里。这里有丰富的水生植物，非常适合开垦种植。从山西迁移到北京的人，很大一部分都定居在这里。

听听这里的地名。作为山西人有没有亲切感？

长子营镇长子营村、下长子营村、上李成营村、亲水营村、何金营村、卢成英村、南蒲周营村、北蒲周营村；蔡羽镇下李成营村、东陆周营村、屯留营村、大同村、珊溪村；青云店镇小一营村、霍州营村、解州营村、石州营村。

在北京顺义区，也有一些地名与山西有关。如赵全营镇新洲营村、鸡山营村、东蒋周营村、西蒋周营村、红桐营村，高丽营镇何金营村、下仙营村。

村名之所以有营字，与当年的建立和管理有关。但当他们以原名为村名时，就凸显了他们对家乡的怀念。

这里是《曲云三晋》，主要讲述与三晋有关的文化历史和地理风情。欢迎关注评论转发。