晋城历史文化名人

他受命保卫县城，城池被毁，却被批判，湮灭，默默无闻于历史的尘埃中...

中国历史文化名村晋城市宓尚村

一个迷失在历史尘埃中的举人。

在中国历史文化名村付村唐庙大门西墙上，有一座金匮要略三官塑像修墙功德碑，明天就要开馆五年了。开头刻了以下几个字:

聚石人阴三钱

一双咸袜子送给张。

一个人的钱两斤羊毛一两银子。

金像三官修墙功德碑

毓贤和毓贤是兄弟姐妹，他们相继升迁是村的一大喜事和幸事，这在毓氏族谱、村志、县志中都有记载。

郁秀，明万历十六年壬子科举，被安政府判刑，东晋第九。

明万历四十六年戊午御史余赞，两淮盐运司副使，弟郁秀。

张是谁？你的人生故事是什么？

没有人知道，甚至没有人听说过“张”这个名字。张这个名人，湮没在历史的尘埃里，无人知晓。

查康熙版《阳城县志·举人榜》，赫然载:

“张，辛酉科天启元年，被任命为直隶文安县人。"

名字，年龄，名气一模一样，就业情况也有记录。张是阳城人。

康熙版《阳城县志》中关于张的记述

那么，这个在阳城做文安县令的明举人是从哪里来的呢？

从碑文上捐款的功过来看，“郁秀给银子”，“余赞给二斤羊毛一银元”，而张只给了一双咸袜子。

“盐头袜”用简化字写成“盐头袜”。不容易验证它长什么样，但它毕竟是一双袜子。

和俞兄弟的功过相比，一双袜子的价值就明显不一样了。总的来说，如果张不是掌权者，那么他的功绩应该与同为举人的俞氏兄弟大致相当。如果他缺钱，那他就不能捐，因为他毕竟是另一个村的。

但是，如果张是人，而于的哥哥已经捐了，他就没有理由缺空这个人也是人。

而且，在修复金匮要略三官像墙壁的功德碑和同时期村里的其他碑刻中，都有张姓人的名字，这无疑表明，来年村确实有一个姓张的家庭。

这样看来，张应该是夫妻，而且很有可能他的家庭比较窘迫。

《宓尚村志》的“序言”列举了明清时期该村的著名事迹:

"...李等文人词作万古流芳；

李伟杰和于幼芝正在尽最大努力促进学习。

余方山、赵捐款修路；

余竭尽全力为母亲求医，被称为孝子；

韩家道口商人王海，在中州小有名气；

李崇钦出资修堤，饥民不得不堵；

李公谦，苏纪中，牌楼立于街上；

余士兴慷慨解囊，郁达夫成了母亲的坟墓..."

没有提到张家。

据史料记载，明清时期，村的名门望族主要有赵氏、王氏、李氏、俞氏、徐氏，以及李氏、杨氏、马氏等，没有张氏。可想而知，张家的生活真的很艰难。

张作为一个已经升官还未入仕的穷书生，既不能缺席，也不能囊中羞涩，只好量力而行，尽力而为。

这也是可以理解的。

村里有四个姓张的。张属于哪一种？

后圪洞张家系19世纪从本镇迁入，洞头张家系30年代从河南温县迁入，杨家坡张家系60年代从沁水端氏迁入，均与张无关。

其余王家张的分支既不能肯定也不能否定张属于这个分支。因为这个支系是他男姓收养的，后人不知道他们的祖先是何时何地迁到这里的，也不太了解家族历史。

另外，还有一个张氏家族，现在村子里已经没有后人了。它的祖籍是村里戏台院的张家，可能因为某种原因已经搬出了。

这样看来，王家的张和张家的都可能是明代碑刻中张的后裔。不过，张应该属于其中之一，但以目前的史料很难确定。

总之，可以认定张是阳城村举人，家境贫寒。

尔被危机中的文安县令下令。

张出身贫寒，寒窗苦读，终于在《随想录》中一举成名，以其早年之才，可以忠臣朝廷，光宗耀祖。

崇祯七年，张被任命为京郊文安县知府。

西汉初年文安设县。古为燕赵之地，历史悠久，文化底蕴深厚。县名寓意“崇礼治国保平安”。

对于出身贫寒的张来说，能够在刚上任的时候得到这个美丽的县城应该是可喜可贺的。但是，张的家人在难过的时候也很担心，不知道该高兴还是该担心。

文安县遗址

明朝末年，政治腐败，饥荒，天下大乱。自天启七年，饥不择食的陕北王聚众杀死澄城县令张斗耀后，农民起义此起彼伏。而关外的满清战士觊觎中原。

此时的明朝内忧外患，风雨飘摇，危机四伏。尤其是两个都城的土地，在明朝灭亡之前，曾在崇祯二年、七年、九年、十一年、十五年多次被后金军队入侵。

就在崇祯七年张上任之前，他遭遇了两次大规模的劫掠。

崇祯二年，8后金军首次入关。皇太极统帅从喜峰口入关，包括克马兰峪、汉儿庄、潘家口、红山口等地。多亏了袁崇焕勤政的国王和他的军队，皇陵才免遭破坏。

面对明朝的都城，皇太极哈哈大笑，说:“城里的傻子都充耳不闻。”回来的路上，我们攻占了遵化、永平、滦州、迁安。并扬言:“干脆练大队，等天命。”

狼的野心显而易见。

然而，可悲的是，次年八月，明朝唯一一位在与后金军队的战斗中全部获胜的将军袁崇焕，在农历年被处死。

崇祯七年，后8金军第二次入关。统帅皇太极兵分四路，从大同、宣化突围。“不攻城池，只劫掠寨堡”有着明确的目的，就是为了“单纯的兵、旅”去掠夺和积累财物。

崇祯下旨，城破则为官。然而，守军中没有一个人敢在城下的金军面前打退堂鼓，不是弃城而逃，就是关了城门放空枪。

金军大肆掠夺后，掠夺的财物装了300多车，他们如入无人之境，跋涉千里。

在危机四伏、战事不断的险恶背景下，终于闯过寒窗的张终于离开家乡，当上了文安县令。

秀寿县三岁丰府。

民国时，陈振秀、李兰增等人编纂的《文安县志译注》中记载:

“张，山西壶关人，是举人。崇祯七年为文安令。崇祯九年，清兵围城，落入城中，自缢身亡。"

张对的记述见于民国版《文安县志》译本

这里把张的籍贯误记为“壶关”，显然是错误的。查《壶关县志》中的举人名单，并无此人。

壶关县志举人片段

这短短的31个字，既诠释了张在文安陵的时光，又揭示了他悲剧性的人生结局，令人心酸。

《文安县志译注》还载有:

崇祯九年，乙亥，冯异下令四件事，分别是“破门”、“无力防守”、“保护百姓”。文安列第一，严加监管，严防死守。

张知县隆冬大修，加高五尺，共三尺，加砖加板加瓮，厚一倍。.......丙子中秋城愈破，犹穷。……

崇祯八年中期，为了防止清军再次劫掠，鉴于大部分县城都是夯土墙和破旧城门，无法作为守城御敌的依据，也无法保护百姓的严峻形势，崇祯皇帝严令各郡修建和守卫县城，“首当其冲的是文安，严加监守。"

既然皇帝采取了“破门”、“无力防守”、“保护人民”四项措施，那么就必须将夯土城墙改为砖砌城墙，修复破败的城门，以达到保城安民的目的。

但是，时间紧，工程大。张，新任文安，压力很大。

仲冬已是农历十一月的仲冬时节，等到次年春暖花开之时，后金军极有可能卷土重来，再次入关劫掠。建造一座城市的时间屈指可数。而天寒地冻、冰雪封冻的自然条件，通过操控泥水，给县城的建设带来了诸多不便，难度可想而知。

文安县城建设规模有多大？康熙四十二年，《文安县志》记载汉代赵逵创建文安故城:

韩毅让赵奎立了大功。周围的区域有1275英尺长，5英尺长，测量7英里1分钟，两英尺高。有五个城门，四个炮塔和八个敌人的警察局。水池又深又宽敞，四周有围堤。其门北叫陈宫，南叫熏，小南门叫新，东叫银根，西叫永定。

另记张在民国版《文安县志》译本中的作用

据民国时期编纂的《文安县志》记载，据《大一统志》记载，唐代废除丰利县，文安县迁其市。也就是说，早在唐代，汉朝赵逵创立的文安县就被废弃，迁到了原来的丰利县，但文安县的名称仍在使用。

由于文远安县已划归丰利县，总体来说，丰利县的城市规模和监管力度应该大致相当或优于文远安县。

因此推测迁都后的文安县城周长约七八里，有四五座城门、四座炮楼和一定数量的敌警建筑。这样算下来，工作量真的是巨大的。

崇祯皇帝“严加监守”的严令，随之而来的是满洲里将士虎视眈眈、偷窥关中的危险，时不时就要进城。作为文安县的县令，张不得不采取果断措施，使县城尽快“可守”。

从秦河城堡群宓尚村走出来的张，不仅对战国时期修建的古村落和因景观屏障而修建的龙形村堡了如指掌，而且对附近的屯城、村、豆庄等古城堡了如指掌，无疑是一位城堡建造的行家里手。

但是，形势严峻，军事形势紧迫。要达到“保卫王室”和“保护人民”的目的，按套路出牌、按部就班显然是行不通的，必须在特殊时期采取特殊措施。虽然有些做法从长远来看不合适，但在那一刻不得不做。

张带头带领军民抗击风雪，在刺骨的寒风中奋战了几个月。最后，城墙“加高五尺，共三丈。”而且还加了砖和茶托，建了瓮城，把墙的厚度增加了一倍。

张的“添砖加板，造瓮城”就是他懂得造城造堡的证明。砖碟和瓮城的加入，无疑大大提高了县城的防御水平。

既然“加了砖和茶托”，“把它的厚度增加一倍”，按照说明把土城改装成砖墙也就顺理成章了。

既然崇祯皇帝用“土墙”修建，就要把夯土城墙改成砖城墙，否则就是违旨；

再者，“其双厚”很可能是由于在原有土墙内外增加了砖石墙；

第三，既然城墙上加了砖和茶托，那它下面应该是砖墙，因为土城上很难铺砖和茶托。

平心而论，张绞尽脑汁，克服一切困难，在短短几个月内建成文安县。即使他没有居功至伟，这件事也应该载入史册。

温县古城墙遗址

思成落入圈套，亡国。

崇祯九年四月一日，清太宗在盛京称帝，改国号“后金”为“大清”。

漠南蒙古16部49旗联合推举清太宗为“博克达彻钦汗”，认定清太宗的皇太极是蒙古各部的汗，漠南蒙古成为清朝的藩属。

唐太宗和皇太极野心勃勃。

7月3日，清军第三次入关。清军阿子格帅经延庆进入居庸关，占领昌平，并烧毁了明成祖和皇后张的陵墓——明德陵。军队的战线到达了京都的西直门。

崇祯皇帝命令兵部尚书张凤仪给各镇和宦官增援，各镇都按兵不动，无人敢战。

清军劫掠京郊，进定兴，下房山，打涿州，攻固安，安，破宝坻，杀知府赵国鼎，困顺义，上怀柔，占领河西，屯兵密云、平谷，包围定兴。

一个月之内，清军攻下12城，打胜56仗，俘获人畜17.98万，“遍布全国”。

与此同时，文安县也未能幸免。

虽然张为修复县城付出了特别的努力，但是九年中秋，清军攻破文安县城时，县城的建设还没有完成，张还在为“修守”县城而努力，没有丝毫的清闲。

面对来势汹汹的满清铁骑，张率部坚守城头，顽强战斗。最终因为寡不敌众，没能抵挡清军的铁蹄，县城终于沦陷。

城破之后，张叹了口气，满心惭愧。他辜负了朝廷的厚望，辜负了父母家人的希望，辜负了养育他的家乡！与其被俘受辱，或者侥幸被朝廷斩首，不如自己了断。

张整理了一下自己的衣服，郑重的向京城鞠了一躬，然后转身向着自己的家乡方向鞠了一躬。他向朝廷低头，向父母祖先低头，向自己生于斯长于斯的故土低头，然后，毅然在县衙自缢，死于国家。

“穷节见，国乱忠。”相对于那些弃城而逃、叛敌而私的将领，张是一个真正的忠臣！其顽强抵抗的壮举和不屈不挠的气节，惊天动地，泣鬼神！

吴死后受到批判。

然而，人们没有想到的是，这位忠臣忠君，勤于政事，在他壮烈牺牲后，却遭到了批判。

读者可能注意到，“丰府秀寿县”一节的引文中有两个省略号，省略的文字如下:

取之于鲁，而从鲁；它的高度也比顶端高，但更低。.......只不过是修城毁城的问题。

这些令人发指的话，显然出自文安县作家之手。他们其实无视真相，不设身处地分析思考，但是站着说话不腰疼。他们盛赞张修城池，写史书，嘲笑他是俗人——

“取之于鲁而非鲁；也是比较高的，不拜上面，把下面的地址切了。”“不是在修复城市，只是在摧毁它。”

意思是他加厚城墙的时候，不是从护城河里取土，而是从城门外的瓮城里取土。要增加城墙的高度，不是在城墙顶部培土，而是在外城墙根部挖，相对增加城墙的高度。甚至斥责他“不是在修城，简直是在毁城。”

好在历史自有公论。在“廊坊论坛”上，主持人在《风雨古城墙——关于文安古城墙的历史杂记》一文中代表智者说了一句公道话:

后人对他的建城也颇有微词，说他“建城是对是错，只是毁城而已”。

但是，要具体事情具体分析。崇祯皇帝为什么严令建城？因为当时形势严峻，军情紧急，满清士兵虎视眈眈，窥视关内，经常有铁骑开进大明的城镇，进行突袭。

这时，文安县令张首先要解决的是“能守”的问题。于是挖开墙基增加高度，毁曲城取土。即便如此，无人幸免。

第二年，城修工程还没完工，满洲兵就来了。骑势如破竹，不久文安兵败，城破，张自缢而亡。

如果张的英气知道了，看到有人站出来为他写公道话，他就可以安息，笑着死去。

张出身贫寒，从秀才到秀才，再到举人，直至走上仕途。一路走来，他有很多艰辛和泪水。我不知道张家花了多少积蓄，又有多少张家为他打拼。

他的成功是张家几代人的希望和梦想，也带来了改变张家命运的转机和希望。

可惜事与愿违，可惜他生不逢时。任文安县县长两年多，他任劳任怨，兢兢业业。

崇祯七年，初任文安，后8金军二次入关劫掠后的烂摊子等着他收拾。

崇祯八年，刚收复，便下令“修守”郡县，疲惫不堪；崇祯九年，城修工作还没完成，兵来了，城毁了。

张的死毁了张的一生，也粉碎了张氏家族几代人改变家族命运的梦想。这个打击对张家来说几乎是致命的，是张家永远的痛。

或许正是这个原因，张家人羞于提及，不愿提及，也不忍提及这个举人的悲惨身世。久而久之，张淡出了人们的记忆。也许这就是张被埋没在历史尘埃中的重要原因。