侨文化打造意义

汕头因侨而立，因侨而兴。在汕头的历史背景下，“华侨文化”是非常丰富多彩的。

对于汕头来说，做好新时期“侨”的书写工作，不仅需要进一步加强侨务工作，团结广大侨胞实现中国梦，还需要深入研究潮汕历史文化和华侨历史文化。

海外华人文化在「海外华人」文章中有多重要？在汕头大学潮汕文化研究中心成立30周年暨首届潮汕历史文化高端学术论坛上，中华全国侨联中国华侨华人研究所所长张提出了一个观点:“海外华人无论走到哪里，都传承着中华文化的基因。潮汕文化是灿烂中华文化的璀璨明星。华侨从潮汕走出去，他们传承的是潮汕文化，是对中华文化的弘扬。”

文:南方日报记者见习记者王

以传统文化为牵引。

加强侨务工作服务国家战略。

《华侨评论》作为潮汕华侨史的重要历史见证，地位特殊。广东省政府参事、国际潮汐研究会学术委员会主席林伦伦说，它是海外华人通过民间渠道向家人寄发家书或简单附言的汇款凭证。海外华人的非议是潮汕人，尤其是海外潮汕人诚实的最好佐证。它不断提醒现代潮汕人，诚信不是因为历史而过时，而是每个人都应该继承的良好品德，具有现实意义。同时，海外华人批判的背后，是海外华人漂洋过海、异地打拼的精神品质，这也是当前需要关注和弘扬的。

汕头大学商学院教授胡少东对此也表示赞同。他说，潮汕侨批网是乡镇关系为保证业务有效运作而建立的合作。现实中，很多企业走出去，借助侨团实现对外投资。如今的华侨社会已经到了第三代或者第四代。今后，要想依靠老乡的纽带加强与海外华人的经贸合作，需要加大对国内外近代合作史料的挖掘、研究和宣传力度。

如何利用好汕头的侨乡，打好“侨”牌，讲好“侨”故事？广东省华侨历史学会会长张迎龙、暨南大学华侨研究院教授、独立学者李红欣在接受采访时都提到，不能局限于当地，更不能局限于当下，一定要有长远的眼光，发扬特区精神，大胆考虑和建设可持续的项目，长期建功立业。

李红欣直言，汕头要抓住机遇，做好“侨”的文章，或者通过举办“世界华侨代表大会”等活动，把世界各地的华侨请到汕头来，提升汕头侨乡的知名度。同时，建议汕头可以考虑建设顶级的潮剧院，走高精尖路线，表演者和观众门槛高，打造潮剧乃至中国传统戏剧的“地标”。“顶级剧场是新时代侨乡的展示，是中国特色社会主义发展成果的体现，是培养侨情的具体落实。”李红欣说，一方面可以支持潮剧这一非遗项目的传承和发展；另一方面可以塑造成潮州籍华侨回乡的“打卡点”，促进经济发展，联络家乡情谊。

以侨乡文化为纽带

实现与海外华人的精准对接

在当天的学术活动中，与会的嘉宾和学者都穿着象征潮汕人进取精神的“水布”。对此，汕头大学潮汕文化研究中心主任、图书馆馆长陈景熙解释说，水布作为潮汕华侨文化的纽带象征，至今仍在东南亚当地社会广泛使用。此次将水布作为礼物赠送给嘉宾，展现潮汕华侨的世界性文化，以加深文化交流和认同。

如何利用海外华人文化加强与海外华人的联系？陈景熙认为，现在的海外华人社会已经更新，如果立足长远，势必需要与新生代建立密切的关系。“我觉得一方面要和老一辈保持密切联系；另一方面，我们也应该注意保护侨乡的文化资源，作为进一步发展与海外华人和海外华人社会的新一代联系的重要资源。”

陈景熙分析说，一方面，可以把新一代华侨“请”进来，通过邀请他们到侨乡体验祖辈生活的环境，了解自己的文化之根，增强他们作为中国人的文化自信和对中华文化的认同感。另一方面，可以通过海外演出、学术研究等丰富多彩的活动，积极“走出去”，接触新一代华侨华人。“在这方面，汕头大学和潮汕文化研究中心作为专门的学术机构，可以在学术研究和文化传播方面提供学术支持。”陈景熙表示，利用海外中华文化加强与海外华人的联系是一项系统工程，需要政府、高校以及海外华人社团和组织的共同努力。

在当前如何传承海外中国文化的话题中，张迎龙认为首先要做的是弄清楚传播什么文化。在他看来，海外潮人对海外华人文化的内涵与我们不同，他们更注重传承潮汕家乡文化。海外华人文化是历史发展的产物，有着不同的历史年轮。老移民重视潮汕传统文化，新移民践行潮汕现代文化。华侨文化对海外移民的影响会随着时代的变化而变化，所以潮汕华侨文化的传播要传统与现代相结合。

张迎龙还就如何“邀请”海外华人发表了看法。在他看来，海外华人文化在不同时期也是存在的。对待不同时代、不同年龄的海外华人，要有针对性地向他们传达当代海外华人文化，才能更好地引起他们的共鸣和认同。“事实上，生活在海外的中国人所接触到的家乡文化，并不是我们自认为的海外华人文化。我们要用他们熟悉的家乡文化和他对话，才能做到精准对接。”张迎龙举例，对于中国的年轻一代，我们要揣摩他们的心理，在传统文化传承的基础上，策划一些孩子们当下会感兴趣的活动，让他们在玩耍中受到潜移默化的影响。

以文化遗产为目的

推动文化与旅游深度融合。

近年来，经过保护活化的小公园口岸开放区已成为市民和游客品味潮汕文化的旅游打卡聚集地。今年为期一个月的汕头小公园国庆中秋嘉年华吸引了近百万游客，充分展示了汕头文化与旅游融合的成果。

近年来，如何将这样一块具有丰富文化、历史、经济价值的“宝地”继续转化为有形的文化旅游产品，从而激活老区，促进汕头文化历史的不断发展，成为众多专家学者的研究课题。此前，中山大学历史系主任、文学院院长、博士生导师谢飞和中山大学地理科学与规划学院博士后欧阳利用地理信息系统技术绘制了小公园的数字地图，在小公园的保护和活化方面有借鉴意义。

谢飞认为，除了对空之间的立面和立面上的古建筑进行修复和保护，小公园的保护和活化最重要的是发现建筑和街区的故事、文化和内涵。数字地图的背后，其实是连接在一起的小公园区域的“点”、“线”、“面”。他补充说，“线”和“面”在地图上很容易区分，但“点”的挖掘需要通过地图进一步寻找其历史文化信息，这就需要研究者进行更充分的档案和史料挖掘。“这样的工作，对我们今后丰富历史文化街区的保护和文化涵养，意义重大。”谢飞说，同时可以让公众更加欣赏老建筑的历史细节和文化，唤起人们对城市的记忆、文化认同和思考。

在如何推动文化与旅游的深度融合上，独立学者李红欣的观点更接地气。今年国庆前，有一部关于汕头小公园国庆中秋狂欢的H5作品，浏览量高达35万。他初步估计，有近300名文艺青年被这部作品吸引，来到汕头旅游。这坚定了他对文学与旅游融合的看法。

“如今，一个名声远比一百个人气实用。文艺青年写的汕头，有独特的解读，对汕头也是一种横向宣传。”李红欣说，文化与旅游的结合需要借助外力，也需要口碑。因此，“文旅融合”需要懂得利用文艺青年的力量和他们的号召力，吸引更多外地游客来汕头旅游，传播汕头的声音，讲好汕头的故事。其实应该把眼光放长远一点，用文艺情怀吸引世界各地的游客，而不是只局限在潮汕粤东。李红欣分析，对比整个大陆腹地，汕头的原生态魅力、结构严谨的民国建筑、中西深度融合的族群和地域文化潮汕文化，是文学氛围和情怀的基础。

华侨文化作为一种文化资源，确实可以在短期内成为发展旅游业等相关产业的现实资源。但陈景熙认为，“文旅融合”最根本的还是要立足于文化传承的角度。“我们之所以重视侨乡文化，是因为侨乡是连接东南亚侨社与中国大陆的重要纽带和平台。事实上，它服务于国家‘一带一路’倡议的人民团结的伟大事业，也有助于促进中国文化的海外传播和中国文化软实力在国际社会的提升。”陈景熙表示，从这个层面来说，海外华人文化传承的意义更为长远和有价值。

■专家畅谈

中山大学党委书记、国际潮汐研究会学术委员会主席陈春声；

打好“华侨”这张牌，首先要树立文化自信。

中国东南沿海有着几千年的海外贸易传统，跨国活动早已成为普通人日常生活的一部分。千百年来，正是在这样复杂的制度环境中，潮汕先民以智慧协调利用各种制度，在不同国家、不同社会之间游刃有余地发展自己的事业和文化传统。

中山大学党委书记、国际潮汐研究会学术委员会主席陈春声指出，在中国东南沿海的社会文化传统中，有许多地方文化制度和习俗，包括讲商业信用、互帮互助的传统，以及利用地缘、血缘等各种语境维系文化的传统。还有一些与现代商业制度、现代国际关系、现代国际政治关系相适应的因素。“也就是说，即使在被认为是传统的时代，”这些因素被称为本土现代性。"

陈春声认为，在21世纪，在全球化的时代，特别是当中国发展成为世界第二大经济体的时候，我们确实可以从这样的本土现代性中汲取文化养分。不仅有利于中国人民，也有利于周边国家人民，这就需要学术界做好人文社会科学中国化的工作。

他说，首先也是最重要的是建立文化自信。其次，要认真回归中国文化本身的语境，阅读中国经典，了解中国自身的历史和制度，尤其是中国人物质生活和精神生活的精髓，需要详细做大量具体的研究。

“在研究的过程中，要尽量跳出教科书的框架，保持回归中华文化本位、建立本土学术规范的初心，并为此不懈努力。”陈春声说，人文社会科学的思想需要团队的集体智慧，但最终只有极少数思想大师能提出真正具有长远历史影响的突破性思想。他预计，在21世纪，中国的人文社会科学也将看到像孔子这样能够产生长期世界性影响的思想家。

■专家畅谈

广东省政府参事、国际潮汐研究会学术委员会主席林伦伦；

创新要传承华侨精神。

“海外华文批评的产生和发展历史，就是一部中外交流的缩影史。它是潮汕社会发展历史的物证，反映了海外潮汕人的诚信品德。”广东省政府参事、国际潮汐研究会学术委员会主席林伦伦目前正在做一个海外华人助学金的保护、激活和利用现状及改进建议的研究项目。在学术报告会上，他直言，现在研究华侨助学金，就是要挖掘其背后的诚信内涵。

林伦伦解释说，从有文献记载的清朝到1993年，海外华人批评史上从未出现过任何错漏。“有一些华侨干脆写上寄信人的名字和老家的村名，再写上‘好太太’，华侨就寄到他家了。”他指出，这种信用很特别，诚信不会因为历史而过时，这是近代华侨批判的指导意义。

除此之外，林伦伦说，现代创新创业也可以从海外华人身上得到启发。“潮汕人优秀的人文品格在海外华人中尤为深刻。”林伦伦说，潮汕谚语“食不果腹，背沙袋，跨暹罗”，反映了老一辈华人华侨为了改变贫穷的命运，漂洋过海谋生的故事。在这样艰难的创业环境下，他们能够为自己接下来的事业努力，培养了潮汕人敢于在海外创业的精神。这种精神是最现代的。如今，全国各地的潮汕商会超过200家，上海、北京都有潮汕企业家的身影。他们继承了老一辈潮汕人的精神。

林伦伦认为，要想把这种精神传承好，每个城市的侧重点应该是不一样的。比如汕头，作为一个具有海洋文化意义的开放城市，就应该打“华侨”牌。“这也是汕头拥有全国唯一华侨经济文化实验区的原因。其意义在于，汕头要像过去一样，利用好全世界华侨华人的力量，特别是一千多万潮州籍的华侨华人，到这片热土上投资，共谋发展。”

此外，林伦伦建议，不仅要做好“走出去”和“引进来”，还要利用学术研究和文化教学进行交流和传播。同时，要充分发挥工商界的作用，开展更多的商业合作，让海外华侨华人看到中国经济发展的大好形势，吸引他们回乡投资经商。只有这样，我们才能加强海外华人子女与他们原籍国的联系。

林伦伦还举了一个海外华人的案例，他的三代人都给家乡的一所学校捐了款。老华侨去世前立下遗嘱，将骨灰安葬在家乡。老华侨疑惑地回答:“如果我的骨灰葬在家乡，你就要来看我，你就要回到你的家乡。”原来老华侨希望通过这种方式让子女与家乡保持联系。林伦伦说，这个案例生动地反映了海外华人对家乡的眷恋，以及后人对与家乡保持联系的期待。因此，学术界应该通过各种方式与海外华人建立沟通和联系，无论是政府层面、学术层面、民间层面还是学校层面，各种渠道都有。