绛珠草是林黛玉前世

再遇红楼:林黛玉前任及后人的绛珠草传说

——张首部神剧《珍珠传说》赏析

、文

作为评论家和诗人，张最擅长的是文体，其次是诗歌。剧本创作是第一次，这种尝试绝不是对神圣的附庸，也不是谄媚的娱乐，而是作为文学批评家对各种文笔艺术的鉴赏和理论抽象的一种诗后的诗意回归。

作为第一个读者，我很高兴地读到了一位理论作家——张的第一部剧作《传奇》。你为什么开心？因为很难说这部剧体现的是阶级的意志还是社会学的作用。首先，朱江的传说是一个神话，是一个希望脱离现实社会的乌托邦。其次，《朱江传奇》的主人公是林黛玉的一种本体形式或延续，林黛玉的角色只是超越了现实社会。这个因素决定了《朱江传》不会在一个社会学的建构中“苦读”——这无论如何是一件好事，因为它不是作为理论作家的张理论的功利实践，也不是教条式的教学。

一个真正有文艺心的剧本。可以说，这个剧本也是相当浪漫和受欢迎的。这是一个崇尚修辞写作的诗人和抽象作家，一种对通俗语言的热情回归。因此，我认为张不仅是一位在批评上有成就的民间学者，而且是一位在文学创作上非常专业的人。我不想夸太多，但是我觉得如果把这个剧本拍成影视剧，大家都会喜欢的。

作为一个神话，朱江的传说是以《红楼梦》为原型的，这就决定了朱江的传说也可以被解读为《红楼梦》整体意义上的另类解读。以往对“红学”范围的解读，并没有超出对《红楼梦》艺术结构和艺术方法论的研究，对人物及其关系的各种解读，最多也没有超出对曹雪芹家世的参照。朱江传说以神话为其基态和出发点，为《红楼梦》中的人物关系提供了另一条线索。这是一个非常新颖和有创意的尝试。预计是影视剧诞生的那一天，将美好的剧情和人物呈现在大众面前。

林黛玉的前世是绯红不朽的。

《朱江传奇》以《红楼梦》为蓝本，以小说的神话部分为叙事契机，讲述了林黛玉的前世朱江·曹宪与莲花、百里蔚蓝两位男神之间的情感纠葛或爱情故事。

这出戏把命运本身比作一盘棋。所以剧中前半段场景多与“黑鹭之战”有关。剧中人物朱江是赤秀宫中一株仙草的化身，因其祖上的基因而在棋艺上有着过人的天赋，引起了宋涛主的倾慕。

百里蔚蓝是仙界有名的棋圣。来来往往的大多是棋艺堪称大师的神佛。燃灯佛、加措佛等。是他们的客人。神佛经常在松涛住处下渡亭的水廊上交谈、游戏。这些神佛都很佩服百里蔚蓝的棋艺。百里蔚蓝因为棋艺，在仙界有着特殊的地位。远近的神佛都要卖他一个面子。因此，当他在松涛居请赤瑕宫的仙女朱江与他下棋时，赤瑕宫的主人兼朱江的看守人申英侍者莲花答应了。

绛珠与百里蓝之间的缘分开始了。

而的服务员莲花，既有保养的善良，又有对的爱。两人的缘分可谓“举刀断水，让水更流”，但莲花不知道朱江爱的是什么，朱江也一直不坦诚。

莲花一想到绛珠爱上了百里蓝，就心灰意冷。恰巧当年补天的女娲想劫天下，得到了太虚宫的批准，想找个好仙女带着去人间。莲花自告奋勇，如愿以偿地带着它来到人间。得知莲花要下凡，朱江和百里蔚蓝商量:他对我好，他不还我好，我就不能和你在一起；在我来与你共度一万年之前，让我感谢你的好意。就这样，朱江有了一次“把眼泪还给世界”的经历。落花是宝玉，绛珠是黛玉。

剧中人物是模拟的，图片来自网络。

在下凡期间，北极狐精的兄弟姐妹充当了恶魔，让天如意有机会脱离宝玉，趁机作乱，导致一方的生命被涂上了碳。

这件事追根溯源，和百里之蓝有关。狐仙梅对百里之蓝仰慕已久，却得不到，于是想在凡间促成宝玉与黛玉的婚事，以杜绝百里对绛珠的爱慕。

在哥哥白元的帮助下，梅终于犯了天条。后来，白金星说服天庭拯救了它，把它收藏在太白府，在太白府的鼓风炉里炼成钢，最后变成了天庭。白原兄妹为此事被贬谪，梅Xi变回了一只普通的狐狸，被生活在百里青天的宋涛好友贺飞收留；白原也被剥夺了大部分权力，流放到北极，任其自生自灭。

当朱江回到天堂，她终于嫁给了百里蔚蓝一万年。夫妻俩奉天庭之命，开始修复被天庭之乱摧毁的山河。要恢复山川的生机，必须借助地火重建大地。但是一旦地火泛滥，很容易造成新的灾难。莲花为了帮助百里夫妇，想尽办法用金刚莲花的原身帮助控制地火，却不幸自伤。幸运的是，燃灯佛将继续用未来照明的光芒帮助百里夫妇完成修复。

然而，燃烧的佛告诉他们，未来之火是未来之光。今天修山河，总有一天要当灯芯来补。莲花和百里蔚蓝都同意了燃佛的“未来契约”。

红瑕宫主王母娘娘的女儿

模拟，图片来自网络

这部剧的第二个女主角，赤府宫，是王母娘娘和天帝的第九个女儿，名字叫赤府。赤霞公主长期酷爱荷花，于是设法在贾府修建了一座与赤霞宫几乎一模一样的宫殿，取名“大观园”。“大观园”名义上是贾府接待贾省亲的园林建筑，实际上是赤瑕宫主的行宫。

红瑕宫的主要功能之一就是为太后培育名花异草，处处培养教育钟灵。所以大观园不仅用于贵族子弟的游乐，也用于驯化栽培。名园被荷花经营后，成为某一代人文的聚集地，滋养了天地的辉煌，使三千世界更加完整繁荣。这一功德在莲花从第一次人间劫难中归来后被记录在莲花上。另外帮助天庭解决了一个隐患，凭借两次功德晋升真神。

于是，天帝答应了赤瑕嫁给真莲神的请求，并下诏嫁给他。然而，各方女神都吃醋了，红瑕在婚礼当天被杀复仇。幸运的是，复活死亡药丸的皇帝挽救了一条生命。但赤瑕命运难料，随后在夕雾中被其贴身仆人怀疑，被猫哥李静毒死。

李师兄死后假扮红瑕，以为骗了天道，最后还是被拆穿了。不过这个李哥哥本来就是王母娘娘的女儿，也是她的前任情人，和红瑕是同胞。太后饶了李哥哥，让她和李哥哥好好相处，另一只和姐姐相称的猫风信子反而死了，却让李哥哥假扮风信子继续活下去。事后，玉帝的坐骑钟子期看穿了这件事。钟子期对梨哥情有独钟，这是男女后话...

据说赤瑕被李师兄毒死时，留下了一缕被李师兄化为自己的魂魄，为了凭借这一缕气息欺骗太后、天帝和诸神。这缕芬芳的灵魂后来被太后收回，在太后永久的宫殿——鄂宫的镇馆中，在宝物“娥皇花贤者”的滋养下重生，赤瑕复活了。

在赤瑕复活之前，莲花和绛珠因为死亡受到了惩罚，真莲被贬到了“寂静灵界”，绛珠再次下到凡间，被一代又一代的人抢夺。幸运的是，红瑕复活了，因为她爱上了给她武功的百里蔚蓝，被百里蔚蓝说服了。反过来，她恳求王太后和天帝提前把莲花和绛珠召回天庭。

王认为绛珠是危及赤瑕生命的关键因素。不明真相的赤瑕被利用，她怒不可遏，最终决定杀了绛珠，以免后患。母亲把朱江送到了荒山，并决定在那里处决朱江。等莲花到了，绛珠已经化为乌有。

莲花对田畅一笑，对太后说:很久以前，的祖先大神将最高棋谱《陆吾纪变》交给了玉帝，但有一个条件，要保证他的后代不受任何神、人、魔的欺负。如果没有保障，三千世界就会大乱。

太后根本不信，以为莲淑只是吓唬她。没多久我就知道了一大批各路鬼神来找我。激烈的战斗从这里开始。

大荒山外一战，天庭和太后的娥皇殿双双被围。天权崩了，就要易手了。莲花潜入天庭密室取回“黑鹭机的改造”，希望带回绛珠的灵魂，重新修炼。百里蔚蓝找到了战争的破绽，从中脱颖而出。

这时，燃佛来了，告诉百里蔚蓝，未来的约会已经到了，是你和莲花兑现承诺的时候了。百里只好告别赤父，去“灯芯之约”了。

就在那座荒山里，莲花拿走了《陆吾纪》并没有带回朱江的灵魂。当燃佛到来时，莲花放下一切，跟在燃佛后面。

剧中人物是模拟的，图片来自网络。

奇怪又叛逆的梨哥

李哥，这个剧中的第三个女人，是最诡异，最有灵性，又略带叛逆的角色。她的身份一度非常神秘，但最终被钟子期的到来揭开了。

钟子期，真神莲花，是他被贬到“寂静灵界”时遇到的一个神话中的野兽。这只野兽曾经骑在玉帝身上。玉帝临死前，把它送到“寂静灵界”修心养性，等待下一任主人。

这位大师是真神的莲花。荷花向野兽投降，被命名为钟子期，意思是“知心朋友”。钟子期重新出现在“寂静的灵界”的那一天，其实预示着天道的改变。当它带着莲花突破“寂静灵界”的屏障时，就已经注定了莲花将回归天庭，它预示着某种显赫地位的到来。所以绛珠被毁，引发三千世战，天庭崩塌后，天庭之力印在莲花手中。

莲花在被任命为灯芯之前将天堂的印记交给了钟子期，它在30万年内取了它的掌纹。所有的神都有听心技能，但是天道有限制，不能随便使用。只有钟子期的玉帝有随时随地聆听心灵的权限，条件是钟子期本人不得说谎，一旦说谎，将被处以死刑。钟子期有这种特权，所以他能看穿弟弟李静的身份，以及王太后隐瞒私生女的身世。只有钟子期知道。

葛荔是太后的私生女。她嫉妒红瑕，被王太后宠爱。她地位显赫，众神都仰慕她。她嫁给了美丽的莲花，所以她生杀红瑕。正好，赤瑕的仆人神在夕雾中怀疑赤瑕的主神，也想消灭她自保。两人一拍即合。梨哥作为一个有缺陷的宠物，接近他，伺机毒死他，最后成功了。还假装是个破绽。

这件事在真正的中国宫廷里是尽人皆知的。李哥哥一方面受到莲花的保护，另一方面又能以一缕芬芳的灵魂来掩饰自己红色的缺陷。更重要的是，王妈妈和她毕竟是母女，她可以继续她的生活。李哥的气质可谓介于赤瑕和猫性之间，活泼诡异，有公主的任性，也有布衣的随和。如珍贵艳丽的牡丹，也如野花般狂野不羁。钟子期一见钟情。知道了梨哥的身份，也让他毫不犹豫地站在了反天一边，为日后三千年世界大战爆发时打下了心理基础。

剧中人物是模拟的，图片来自网络。

朱江和剧中的其他女性

这部剧的主角朱江就像观众心目中的林黛玉一样，美貌与智慧并存，只可意会，不可言传。在这部戏里，她与其说是主角，不如说是一个总是被侧面描写的对象。她的美丽无疑常常被两位男神的美丽所暗示。偶尔正面描述，不具体。可以说绛珠之美在剧中是形而上的；两位男神的美，刚刚可见，可辨认。与《红楼梦》不同，朱江的个性不是“多愁善感”和“多病”的。虽然要靠特制的药物维持生命，但朱江并不把自己当病人，性格也比较轻快，有些像吉普赛女人，有些像武林中的女人。如果说林黛玉对爱情执着，常常不可避免地感到嫉妒和怀疑，那么朱江一直受到两个男神的呵护，这让她在爱情中表现出无情无义，仿佛天生就是被呵护的，不需要和别人勾心斗角。你不必经常伤害自己。所以她似乎是一个比较被动的恋爱角色。被爱，而不是被爱。当她终于醒悟的时候，她没有主动去选择一个爱的人，而是选择了逃避，放下一切纠葛，回归自由。

可以说，朱江的性格是她人生轨迹的线索，也是她与两位男神纠缠不清的根源。——这个角色，刻意与林黛玉区分开，只是在她下凡期间才表现为后者。既然朱江总是受人喜爱，她最终消失是不可避免的。

《红楼梦》里的梦是石头记的梦，而《珍珠的故事》里的梦其实是珍珠的梦，珍珠死了梦也就终止了。

的死应验了他的祖先白大神的预言。如果他的子孙被欺负，三千世界将会大乱，天庭必将崩溃。朱江实际上是贵族和平民的代表。如果把林黛玉送到祖籍，她背景显赫，似乎也没什么可依靠的。朱江也是如此，他被莲花从伦柘山带到了赤瑕宫。她从小就靠荷花打水提炼花洒。事实上，除了莲花，她没有其他支持。

然而，朱江的心灵显然更加乐观活泼，有些随遇而安，但又总是不计较，更像是天外的仙女。所以，在赤瑕和莲花的婚礼当天，她是不可能刺杀赤瑕的；当男神为此憔悴时，他从不怨恨她。绛珠是一个真实可见的梦，也是一个极其虚幻的梦。

朱江用她的棋智吸引了男神蓝，但莲花对她的爱是父神的爱？情人的爱？她因为身份特殊而被给予更多的照顾，这是一个谜，关系到3000个世界的安危。但是，没有人会怀疑莲花是最爱绛珠的神仙眷侣。因为不管经历了多少灾难，荷花心里只有一颗绛珠。即使绛珠最终被消灭，莲花依然抱有希望，想要抓住绛珠最后一缕香魂，以便重新孕育绛珠。莲花和百里天青最后做了燃佛灯里的灯芯，成了光的象征。这种英雄主义的象征不仅可以理解为朱江心中的必然，也可以理解为升华了所有传说的荣耀本身。

公莲与百里蓝

第一任男主莲花性格内向，沉默寡言，肩负重任，性格远不如另一位男主百里蓝颜洒脱。因为莲神瑛侍者的身份，她是赤瑕公主的属下。一旦丈夫有红色缺陷，他总是关心深红色的珠子。当他与Chidefect的婚姻被取消时，他被夹在朱江和百里蔚蓝夫妇中间，充当朱江的第一护卫。

这种尴尬的地位，让莲花始终是一个矛盾但实际上情感坚韧的角色，愿意放弃说话，隐忍克制，负重前行，想要远近绛珠。

松涛居的主人百里蔚蓝，可以说是这部剧里最受欢迎的角色，超过了荷花和绛珠。这看起来是很不合理的安排，但这就是剧情的发展。没有百里蓝，这部剧就完全重复了红楼梦的故事，不会有新的情节。

百里蓝是《红楼梦》神话部分延续的全新因素。因为一百里是蓝的，申英·沃特和朱江·曹宪过去婚姻的二元结构被打破，朱江在童话世界的故事由此展开。正是因为百里蔚蓝的出现，莲花才有了下凡的打算，朱江才有了“以泪报恩”的灾难。百里蔚蓝曾经和甄宝玉有过交集，这个交集也象征着百里蔚蓝和莲花，就像贾宝玉和甄宝玉一样。孰真孰假？假的是真的还是假的。

剧中人物模拟，图片来源:互联网

松涛居有两个图腾，一个是松，一个是鹤。松涛居象征着世间的神仙和长寿，所以松涛居也象征着通往神仙的门户。他的主人是一百英里蓝。虽然他的仙龄和品级还低，但还不如绛珠。但作为棋圣的他，在所有交往中，都是高佛大神，在仙界有着特殊的地位。虽然头衔低，但他是那种能力非凡，相貌堂堂，备受各方面关注的“人”。就连“上面”也要区别对待他。他因棋嫁给了朱江，对于朱江和莲花的感情纠葛，他始终表现出对朱江的信心和信任。后来，我有了一些感触。在某些时刻慢慢表现出怀疑的一面。这是导致他最终爱上重生的破绽的根本。他与重生的赤瑕的爱情是“大叔姑娘”。与他嫂子对朱江的爱相比，他对红瑕的爱就像芙蓉对朱江的爱。从他的恋人来看，他总是会爱上智力超群、性格活泼善良的女孩，这也算是他对绛珠之恋的延续。换句话说，重生的红瑕其实有绛珠的影子。虽然她是娥皇花圣的化身，但除了这种相似性和他真的不想嫉妒莲花的心理原因之外，没有其他解释。

这种心理基础在这部剧的台词里并没有表现得很明显，但是观众可以猜出其中的真实含义。他一生和很多女人都有过瓜葛，比如非战、美色、果果，但最喜欢的还是绛珠。

如果读者细看剧情，会发现男神的性格远比绛珠具体，这也说明在这部剧中，男主是现实，女主绛珠只是一个假象。甚至，我们会发现，除了绛珠，其他几位女星也是充满了幻觉。尤其是赤瑕和梨哥，总是变化在同一个身体里；真假难辨。其他女人，比如狐狸，美如烈火，四处游荡。鲤鱼果实短命；在夕雾中很难判断神的人格。你会认为她是同性恋，爱红缺陷，但她因为不信任，不惜杀死红缺陷。而这一切，也延续了《红楼梦》的初衷:那就是女人就像美本身，但最终都幻灭了。

但这部剧是神话，所以剧本最后对两位男神做了英雄化的处理——让他们成为燃烧的佛灯里的两根灯芯，把自己设定为火把，照耀众生的未来。这样一来，也显得幻灭，仿佛宝玉出家了，但本身就是光。

剧中人物是模拟的，图片来自网络。

剧情模拟；图片来自互联网

张哲简介:

本名张，。1973年出生于浙江诸暨。诗人，文学评论家。著有诗集《在大陆》，散文诗理论专著《散文诗的社会》，诗学专著《所有制文化的谱系与主体——当代诗歌美学探源》，文艺哲学系列著作《中国社会主义美学探源》，艺术哲学著作《梦想、艺术、人本》一百多万字。《朱江传奇》是一部酝酿了几年，花了近两年时间创作的神话作品。