6月15日，张满军在欣赏鹿角窑壶收藏。徐殿波摄
鹿角窑酱黄釉串纹双茶壶。
徐殿波摄
全媒体记者徐殿波
岳阳有奇窑，民间也有奇人。岳阳县农民收藏家张满军与中国古代六大名陶之一的鹿角陶相遇时，发生了浪漫的关系。
今年的“5.18国际博物馆日”，张曼君免费捐赠了9件藏品。这些藏品大多来自张曼君的家乡陆家湾村附近。青瓷壶是鹿角窑的典型器物，引起了社会各界的关注，向公众揭开了鹿角窑的神秘面纱。
“物尽其用，把它放在博物馆是收藏的最好地方。我最喜欢的是家乡的鹿角窑，我要发扬它的文化价值！”张满军向记者道出了藏在他心里的“秘密”。
小时候对家乡的“怪事”有着浓厚的兴趣。
鹿角村在哪里？在洞庭湖上，名字与麋鹿有关。古代麋鹿众多，水路发达，是水运要塞。正如《资》《鉴》所记载，五代梁开平元年，高继昌遇楚兵攻琅州雷彦公，淮南救引水军，马殷派“德勋亲率大军攻之，将其击碎，追至鹿角镇，擒之”。当时鹿角镇的遗址在鹿角村。
1977年，张曼君出生。鹿角村和江南千千万万的农村一样，地处偏僻，以养殖和渔业为主，看起来没什么特别的。
张曼君从记事起，就对家乡有着独特的理解。我们邻居日常用的陶罐很多都是从地里捡的，和塑料、金属等器皿有很大区别。经常看到村里的老人用这些陶器当铲子浇地，做茶壶装茶叶，装盐、油、腌咸菜等。
更让张满军感兴趣的是，他和亲戚们在田间劳作或湖边散步时，总能发现一些奇怪的物体。这些东西都是在湖边的窑里捡的。八九十年代修路，水泥少，附近村民经常去湖边挖陶铺路；湖边散落的陶片，一不小心就会被踩到。
这些“怪胎”是从哪里来的？年轻的张曼君百思不得其解，这在他心中留下了好奇的种子。
张曼君回忆说，他9岁的时候就开始跟爷爷学习诗词写作，从小在传统文化的熏陶下长大，尤其是小楷。
13岁时，张曼君跟随彭老师学习古典文学和诗词楹联。他痴迷于绘画和书法。15岁时，他干脆躲在家附近的桔园里，在一个不到5平方米的小房间里自学书画。
与文化结缘，又受文化影响，张曼君忘不了家乡的“奇物”。如果他有空，他会把它们收集起来，放在身边玩，画在画里，记在心里。
前世，谁痴迷鹿角窑
9岁那年，张曼君出国打拼，在一家文化公司从事工艺美术。张曼君酷爱书法，他的零用现金派上了用场。后成为福建文经院签约书法家，福建海峡文化艺术交流中心特聘艺术家。
在国外漂泊多年后，张满军仍然被家乡的“怪事”所困扰。他干脆回了老家，几乎把所有的时间和精力都花在了收集和研究家乡的“怪事”上，痴迷于鹿角窑的前世。
鹿角窑是岳州窑的重要组成部分。其窑址为宋代遗址，鹿角陶伟为中国古代六大名陶之一。张军介绍，陆家窑窑址位于岳阳县荣家湾镇至中州乡沿湖一带，绵延16公里，从费家河的兴旺嘴到陆家窑的陶家湖。由于窑址大多位于鹿角镇，故统称鹿角窑。它于20世纪50年代被发现。20世纪70年代，岳阳市文物考古队经过勘探，发现了170多座龙窑和立窑。1982年，岳阳市文物工作队成员张忠义在《鹿角古窑年代论》一文中，对当时的调查情况做了简要介绍。1983年10月10日，湖南省人民政府公布鹿角窑为省级文物保护单位。
“从高峰到沉寂，鹿角窑的兴衰与一场农民起义有关。”张满军说，南宋时期，杨幺带领农民起义军，把这个鹿角窑作为制陶厂，专做军事生活用具，出口陶瓷，以充实军饷。南宋绍兴五年，朝廷视杨幺为反贼，派岳飞在湘阴驻军，镇压杨幺，占领山川村落，停靠码头，修路设关，封锁货船进出，所有窑都受到牵连，干扰窑工的正常工作和出行。鹿角窑在历史上留下了辉煌的一页，却戛然而止，基本断代于明清。
张军收藏近30年，收藏1000多件，其中鹿角窑的数量多，也是最完整的。壶、盆、碗、碟等器皿一应俱全，非常少见印有荷花、菊花或“寿”、“大吉”字样的图案。一件高23厘米，口宽13厘米，涂黄油，绘大花的釉下彩绘壶，是文化瑰宝。
最大的愿望是建“鹿角博物馆”
苔藓是绿色的，草也是绿色的。走进张曼君的家，一楼二楼全是收藏品，像个小博物馆。一楼有三个收藏室，其中最大的是鹿角窑的所有陶器，有大大小小数千件藏品。它们仿佛来自历史的深处，诉说着鹿角窑昔日的辉煌。
盛夏，洞庭湖涨水。为了了解鹿角窑的保护现状，记者随张满军走访了鹿角窑遗址周边。鹿角地区与陶瓷有关的地名仍是“瓷坡”、“高要坡”、“要坡山”。在一个名为黄家窑的隆尧窑口，窑址分布着长长的线路，残陶瓦砾遍地。常年暴露在湖岸和荆棘丛中，远处可以看到高高的黄土堆和坍塌的窑洞。
站在省级文物保护单位鹿角窑的石碑前，张满军望着湖水感叹:“盘踞在洞庭湖沿岸的庞大窑群，为湘瓷文化写下了辉煌的一笔。回想当年，满湖都是作坊和窑火，多么壮观啊！”
“附近居民缺乏文物保护意识，加上外地文物贩子盗掘窑址，对窑址造成了很大的破坏，导致很多具有历史研究价值的陶器物品散落在周围。”张军无法忍受鹿角陶瓷的消失。这些年来，他从村民那里收集陶器，也多次从收藏家那里收集。收藏之路坎坷，耗费大量时间精力金钱。张曼君在亲戚朋友的支持下，没日没夜地坚持自己写书法补贴。
千年鹿角窑照，愚人心许。张军拿出一本小楷的厚书，是他在编的《鹿茸窑》。近年来，他一边收藏，一边研究鹿角窑文化，希望将其打造成家乡的文化旅游名片。张满军说，收藏鹿角窑只是想保护当地的文化，希望这些藏品能得到更好的保护。目前，他最大的愿望是得到政府的支持和社会各界的关注，建成“鹿角窑博物馆”。
“茶亦醉人，何必饮之？东西香了就不用我花了。”张军的书房，挂着这幅对联，也是他一生的真实写照。谈及未来的打算，张曼君的初心依旧。“鹿角窑是岳阳的，湖南的，中国的。单靠个人的力量是有限的，全社会都应该关注支持，共同继承和发扬传统文化，让历史告诉未来！”
农民张满军保护“鹿茸窑”的故事在市场上传开，引起了专家学者的关注。岳阳市文化旅游广电局文物科科长欧表示，爱护、收藏、捐赠鹿角窑文物是一件好事。保护鹿角窑需要政府、文物部门和民众的共同努力。中国古陶瓷学会副会长李建茂说，尘封了近千年的鹿角窑，在考古学家的铁锹下又出来了。40年前被列为省级重点文物保护单位，但并未引起学术界和有关部门的重视。保护工作亟待改进。
前生在鹿角窑，张曼君一生的梦想，影响了各方。岳阳县博物馆馆长隋文帝表示，县博物馆准备与张满军合作，对鹿角窑遗址进行调查和研究。“有政府的重视和支持，有张满军这样的文物保护志愿者的帮助，有社会各界的共同努力，鹿角窑文化一定会在湘北大放异彩。”
■专家视野
尘土飞扬的鹿角和鹿角窑
李建茂
湘江入洞庭湖口曾经有个古镇，韩愈被贬入岭南经。因见地如鹿角而得名，左有“洞庭湖挡风赐张十一部”。元稹还有一首诗《鹿角镇》。这里曾经是湖区最繁华的城镇之一，又因为交通便利，建起了大规模的窑子，产品销往全国各地。如今，鹿角镇已更名为荣家湾镇，鹿角窑也因为衰落早已从人们的记忆中消失。
鹿角窑遗址因位于岳阳县鹿角镇而得名，1983年被列为省级重点文物保护单位。这座窑发现于上世纪50年代，70年代由岳阳市文物队发掘，当时有170多座龙窑和馒头窑。窑址分布在北至九马嘴，南至铜盆湖。勘探中发掘了吉祥湖3号、布嘴山4号窑址。
产品多为民间日用品，如玉壶春瓶、坛子、滚壶、茶壶、捧壶、咸菜坛、碗、灯、花瓶、香炉等。釉色有青釉、酱釉、酱黑釉、窑釉，胎因含铁量高而呈灰、灰、砖红、猪肝色。装饰手法主要有模印和彩绘两种，还有少量的雕花和塑料打桩。模印常见于碗，即坯料倒扣在刻有各种纹饰的模具上。先定型，保持大小规格一致，在毛坯上印上碗模的图案。图案多为花卉、吉祥文字或窑变符号，如缠绕莲花、缠绕菊花、双鱼、四鱼图案，还有寿、福、大吉、福寿嘉庆等人物。绘画也可分为两种:一种是以白妆土为色，在深色胎上作画，并覆以透明蓝釉。第二种是在胎上涂上化妆土，在锅碗瓢盆的腹或碗上涂上酱釉或棕色，然后在未涂的部分涂上青釉或酱釉，涂了的部分不上釉。常见的图案有牡丹、荷花，枝干纠结，笔画粗糙，或二、四条直线为一组，纵向并列或交叉。放在匣钵里烧了。碗、杯等。是堆叠和燃烧的间隔，如蛋糕填料和支持。
关于鹿角窑的年代，张忠义先生在1982年撰写的《鹿角古窑年代论》中，将其定义为北宋末年杨幺起义所经营的窑场。务农后“捞陶”，后随着岳飞镇压起义而衰落。张军藏了一个碗模，上面刻着“明道二年”，可见窑场兴起的时间稍早。从形制上看，大多流行于南宋、元代，模印、馒头窑等工艺都是北方瓷器烧制技术，是金人由南向北南迁徙带来的制瓷技术。其兴盛时期应为南宋至元代。鹿角之所以受欢迎，是因为它的交通，也是因为它是乱世中军事力量必经之地。有些窑还没开窑就已经是历史上的尘封，其衰落应该与战争有关。
从制作工艺和装饰手法可以看出，鹿角窑是南北制瓷技术融合的产物。有北方和南方两种窑。装饰技法有北方定窑的模印，也有长沙窑继承的釉下彩画和粉彩画。宋代以后，彩画技法逐渐演变成一种以妆土、褐釉为色材的独特技法，并在湘江流域的窑中流传开来。应天窑、窑头冲窑、白眉窑、湘乡窑等。并在恒山窑中加入青釉作为彩绘颜料，影响两广。
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