明末，河南籍秀才安幼玉和同道好友冯玄之因考场失意，决心游历名山大川，合写《山水记》，意图超越前辈徐霞客的作品。他们的足迹遍布大江南北，甚至是人迹罕至的景区小村庄。
在当时，景区对于很多中原人来说是一个神秘的存在。大多数人对苗族的印象是落后，不合群，不会说语言，却掌握神秘的魔术。
尤其是这最后一个，特别吸引人，以至于很多游客，到了十万大山脚下，就会不再回头，根本不敢和当地人交往。
旁边的人，越是胆小，越是坚定了安佑玉和冯玄智的信念。他们必须进入苗寨，找出别人不知道的神秘起源，写出代代相传的作品。
于是他们来到了月亮山脚下。离山越近越有名。汉人世代居住在山上，而神秘的“黑苗”就在山上。当地汉族和苗族之间有一种默契。汉族人住在山脚下的村落里，而苗族人更喜欢在山上群居，互不打扰。
只是偶尔会有一些苗族人下山，用山上的野货和自己种的草药，来到山下的集市，换取一些生活用品。这种必要的交流使得当地出现了一个类似于现代翻译的行业，负责汉族和苗族之间的语言交流，促成交易。
安瑜和冯玄智不敢贸然进山，所以他们首先找到了一个名叫胡曼的翻译。
胡曼在翻译界享有很高的声誉。他不仅精通两种语言，更重要的是，他曾在桂阳县紫晶宫的一位道士的指导下学习。他潜心研究道学五六年，收效甚微。这种特殊的能力也让他在苗汉之间游走。
胡曼，一个30-40岁的男人，已经世俗化，但他仍然梳着头发，插着一个木制的发夹。他看起来瘦瘦的，容光焕发。他既是翻译，又是道士。
这时，胡曼摸着他的长胡子说:“黑苗族有许多规矩。寨子里的人不会说中文。你们两个上山，一不小心就会惹事。你绝对不能在寨子里呆超过一天，我的能量也救不了你。
这样，我去和寨主说说，和你们两个在村子里走一走，就能看到苗族人的日常生活了。如果你想了解地形和一些风土人情，我也可以问问寨主是什么意思，选个能让外人知道的，告诉你们俩。
但是一定要记住，苗族人不想说的话，不想说的话，切记不要提问。进了寨子，没我同意不要离开我三步，否则后果自负。"
两人见胡曼行事谨慎，点头谨慎地表示同意，和他一起上山去了。进了寨子，只见一个人穿着整齐，手脚上绣着苗族图腾，像一条小黑蛇。他在袖口和裤腿的开口处裹了一块布，大概是为了防止毒虫爬进来。
村里的女人不避讳外地人，走来走去，风度大方。苗族姑娘有一种独特的风韵，美丽洁白，没有什么吸引人的地方。太棒了。安幼玉看着她的眼睛，不敢再看。而冯玄智却放肆地用眼神跟随着它，上下打量它，形容它轻浮。
两人严格遵守胡曼的要求，不敢到处走动，只是暗中留意苗寨的风土人情，加上地形独特，他们收获颇丰。
此时，冯玄智突然腹痛，胡曼只能找个地方解手。胡曼指着山附近一个偏僻的地方，叫他赶紧回去，并特别叮嘱他不要和别人说话。
冯玄智解决了大事，放松了，在旁边的小溪里洗了手。突然我抬起头，看见百步之外有一个苗族姑娘，正在解开头发洗。苗族姑娘的头发很好，在阳光下像黑色的丝绸一样散开。白白的圆脸，黑毛边，小巧动人。
冯玄智被他的魅力迷住了，恍惚地站着不动。女人转头看冯玄之，也不害怕。看他打扮成汉人抄写员的样子，也是儒雅的，和寨子里的苗人完全不一样，刚强野性，更动人。
然后微笑着向他走来。两个人虽然不会说话，但是眼神扭曲，感情柔情。女人没有开口，只是扔给他一个荷包，上面绣着苗族人最喜欢的毒药，比如蜈蚣、黑蛇，精致可爱。
冯玄智看到女人的善良，非常高兴。他收起钱包，微笑着回应。这个人平日里没什么毛病，就是轻浮。他看到美女就喜欢调戏，但没有其他过分的动作。
女人笑了笑，转身离开。第二天一早，安幼玉看到冯玄智脸色苍白，嘴唇发白，一副有气无力的样子。他走路有点头重脚轻，好几次差点摔倒。只是昨晚夜风下山，一摸头，觉得真的很热。我急忙去看医生。
医生会诊后也说没什么大碍。休息两天就好。没想到，这个病竟然一个月都不能再起来，而且很重，枯萎了。年轻的余想了想，终于找到了，说出了她的担忧:
“我弟弟的病来得很奇怪，甚至激怒了苗族人。请看看，并帮助我们尝试解决它。”
胡曼急忙去见冯玄智。乍一看，他大惊失色。他问你:“你见过不属于你哥哥的东西吗？”他立刻想起，前两天换衣服时看到的那个毒荷包，就拿了下来。
胡曼跺着脚喊道:“我糊涂了，我告诉过你不要惹苗女。这是和人的婚姻！如果你接受了一个女人的个人信物，你不娶她就等于离开了自己的生活！”
原来苗女多情，对冯玄之一见钟情。看他对自己有意思，就委托她作为信物试探。如果冯玄智不接受，也没关系。拿走一个钱包意味着许下一个承诺。
那个钱包是黑苗族的秘法附上的。如果一个男人娶了她，那就安全了。如果一个人忘恩负义，他会献出自己的生命。年轻的禹大惊失色，立即要求进入山区，并要求妇女的帮助。
那晚女子下山时，并不矫情。她在驿站，和病中的冯玄之一起拜天地。第二天一早，冯玄智神采奕奕地站在中庭。他有一个可爱的妻子，虽然他后悔自己的轻浮行为，但他是一个很好的男人。
由于已婚，对女性体贴入微，夫妻恩爱和睦。此后，冯玄之将她带回老家定居，女人们也渐渐融入了汉人的生活，与当地人无异。
【声明】:本故事为虚构的原始民间故事，取材于民间传说、神秘故事、神话、故事、传说等。旨在继承、扩大、发展中国民间文化遗产，不与封建迷信挂钩。
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