明清之际，由于战争的影响，中国人民生活贫困。在当时的河北宣化府，有这样一个让听者落泪的故事。
公元1641年，已经走到尽头的明朝还在和清朝的军队僵持着。随着战争的僵持，一年的时间逐渐结束了。
冬天的第一场雪很快就落下来了，但是因为战争，很多家庭根本没有时间和金钱去准备和聚集过冬的物资。大雪落下后，不知有多少平民在大雪中被冻死。
虽然河北省的富绅和官员住在宣化城里，但数百名穷人在寒冷中丧生。
今天一大早，当大雪终于停了，家家户户拿着扫帚和水桶打开大门，清理屋前屋后的积雪时，一个穿着单衣，步履蹒跚的女子进入了人们的视线。
女方头发松散，不仅穿着夏装，全身也没有干净的地方。那个女人歪歪扭扭地沿着府城的路走着。每当她看到一个人，这个女人就会像疯了一样跑，然后跪下来给那个人磕头。
但是战争期间，大家都有危险，根本没人能帮她。然而，这个女人似乎失去了知觉。一个人转身走进屋子，她就跑到另一个人面前，重复着跪下磕头的动作。
也有好心人问女方要什么，女方却像个哑巴。除了跪下磕头两个动作，她的嘴根本不发出声音。面对这个可怜的女人，府城的几个小康人家拿出几碗米饭，放在女人面前。可那女人连看都不看一眼，依然跪在被冰雪冻硬的路上，不停地给人磕头。
但她没说话，白花花的米饭端给她，她却连看都没看。几次之后，人们不知道她想要什么。
即便如此，还是有越来越多的人有同情心。如果家里有多余的米饭，他会拿着一碗米饭蹲在女人面前，问她要什么。但更多的，是靠在门上，看着女人机械的动作然后默默的抹眼泪。
这个突然冒出来的“疯女人”很快引起了宣化政府的注意。两名持短棍的警长从街上一路巡逻。他们看到“疯女人”时，先用短棍按住她的胳膊，不让她找下一个下跪磕头的人。
然后两个酋长开始质问那个女人，但是那个女人已经疯了，嘴里除了呼吸声什么都没有。
而且这个女人自从被两个主官用短棍顶起来之后，就一直疯狂的扭动身体，甚至无视自己被夹住的手臂，仿佛被顶在短棍中间的两条手臂不是她的。问了半天，两位长官还没放弃，就听到后面的人对他们喊:“两位可怜的先生，先放开那个可怜的疯女人！”再继续下去，恐怕连胳膊都断不了。"
话音未落，几个倚在门口的人也附和起来。无奈之下，两位大副只能先拔出短棍，让“疯女人”离开。
但很快，这个“疯女人”的事情就在短短一个上午传遍了宣化府全城。正是因为这个原因，住在高墙大屋中的公子哥儿们也从仆人那里知道了这件事。好心人会拿出钱请小人出去走走。他们遇到“疯女人”，就会把钱给她，让她自己去买东西。
虽然不知道这些钱最后有多少到了那个“疯女人”手里，但是这些公子哥儿的出发点还是好的。一时间，除了城东梁家的大公子，宣化府所有的小公子都把那“疯婆子”的融资当成了给自己加牌子的东西。
至于梁家的大儿子为什么没有帮助那个“疯女人”，其实还有一个深刻的含义。梁大公听说“疯女人”的时候，本来是想着那些小钱施舍的，可转念一想，大雪停了正是最冷的时候。为什么这个“疯女人”不管不顾的出来乞讨？
想到这一点，梁大公当即决定先看一看，于是从自己宫里派了几个仆人，在宣化府府城里找到了这个“疯女人”。找到“疯女人”后，梁大公没有对“疯女人”做什么，而是让仆人远远地跟着她，看天黑后“疯女人”会去哪里。
很快，天就黑了。在府城跑了一天的“疯女人”依旧空牵着手，但她身上的轻便衣服早已换下。就是我路过一个巷子的时候，一个独居多年的老寡妇给她擦了眼泪，给她换的。
梁公子派几个仆人远远地挂在“疯婆子”身后，跟着“疯婆子”从南边出城。
离开这座城市后，我不知道过了多久。直到几个穿着厚大衣的仆人冻得手脚酸痛，“疯女人”才钻进一座破庙。几个仆人交换了一下眼神，赶紧跑到破庙后面，爬上墙头往里看。我不知道是不是不知道，但是我不能阻止这些仆人哭泣。
原来，在这座已经倒了多年的破庙里，“疯女人”抱着一个裹着破被子的婴儿。
婴儿的脸又白又嫩，虽然因为缺乏营养而有点消瘦，但也能看出婴儿的身体是健康的。后来，女人把孩子抱走后，自己缝好了衣服。几个骑在城墙上的仆人面面相觑了几眼，憋着嗓子里的哭声跳下了城墙，其中一个跑回了梁的家里。
得知真相，梁大公瞪大了眼睛，难以置信地坐在了椅子上。怀里的小暖瓶从胳膊上滚下来，骨碌碌的。
所谓穷则思变，虽然在我们的认知里，还是有一些父母不配做父母，但更多的，还是喜欢这个“疯女人”，哪怕天寒地冻，哪怕跪着给别人磕头，都想给孩子一个更温暖的怀抱。
声明:本故事为民间故事，多来自坊间故事、传说、奇书、戏曲、传记等。作者的初衷是借用民间故事来弘扬正确的社会价值观。不要因为故事情节制造其他情绪或者搞封建迷信。
民间故事:下雪天穿着单薄衣衫的乞讨女孩，遇到人就磕头，被跟着她的年轻人看到感人的一幕。
民间传说:女人乞讨，见人就磕头，公子哥派人找泪戏。
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