《中国文明起源新探》

简介:

精卫是《精卫填海》的主人公。精卫填海是中国十大童话之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。寄托着中华民族的坚忍不拔、自强不息、坚忍不拔、百折不挠。为进一步挖掘京威文化，讲好京威文化故事，2020年4月，中共长子县委宣传部、长子县历史文化研究所向起源文化传播中心申请中华起源文化研究项目；同年10月，成立了中国精卫文化起源研究小组，充分利用各界研究成果，继承传统，开拓创新，对精卫文化进行了系统的专门梳理。

中国精卫文化起源研究项目启动。

依据中国精卫文化起源的研究成果，以及《中国文化起源丛书》的编纂出版规范，对《精卫文化山西长子卷》进行了系统整理。基于山西长子精卫文化的发展历史和现状，对精卫文化的发展、地理环境、时间空流传、资源特征、民俗特征、产业发展等方面进行分析。

摘自:刘德伟，李京生。中国起源文化编年史丛书，山西长子中国精卫文化卷[M]。北京:知识产权出版社，2021。

与精卫文化相关的民间文化

一个

张子古树

长子鼓书发源于山西省长治市长子区，是长子区特有的地方剧种。在其形成过程中，长子鼓书不断借鉴地方戏曲如长子道情、长子杠板书、上党梆子、河南省唱腔等。在此基础上，长子当地的鼓书艺人结合当地人民的兴趣和生活状况，经过长期的演变和交融，最终形成了长子鼓书。由于长子的地理环境和人文历史，当地人习惯于将自然环境或神话故事融入日常生活。如精卫填海、后羿射日、神农尝百草、崔珏打虎等神话故事。都成为长子鼓书深厚的文化基础之一，也成为长子鼓书丰富的故事素材。

长子鼓书的雏形是长子歌谣。起初，讲故事是劳动人民作为长子在业余时间和闲暇时间为娱乐而创造的一种口头艺术。普通村民在街头或家中讲述民间故事，他们的故事大多是日常故事或民间传说。后来这种口头艺术逐渐发展成为一种职业，有专门的艺人负责讲故事，故事的内容也更加丰富，从民间小故事到长篇故事，从通俗的口头叙述到模仿故事中的人物，评论故事情节。同时，表演形式和场地更加规范，甚至茶具、烟具、木槌等道具也开始出现。随着说唱艺术在宋元时期的繁荣和普及，到了清代道光年间，长子歌谣开始与鼓词相结合，产生了一种新的表演音乐——板书。寄宿有更丰富的演唱音乐，更多样的表演。以唱为主，并加入了伴奏乐器，如书鼓或手板。华小狗，李天宝，宋坤龙等。，是这一时期著名的板书艺术家。直到上世纪四六十年代，长子鼓剧本才基本定型。此后，随着中国经济的不断发展，人民生活水平的提高，人们对娱乐的要求也越来越高。在社会发展的大背景下，长子鼓书顺应时代潮流，迅速发展并趋于稳定。长子鼓书不仅立足于上党地区，还走出了太行山，受到河北、河南等地观众的喜爱。2011年，经国务院批准，长子鼓书被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

从《长子鼓书·关于精卫垦荒》的选段可以看出，在创作过程中，歌词既保留了语言修辞，又具有更浓的民间风味，更贴近当地人民的语言习惯，形成了独特的歌词风格。节选中的前几句简单概括故事内容并介绍人物和环境，再通过表演者的演唱演绎让观众了解精卫填海的故事内容，也具有警示世人要持之以恒、持之以恒的启蒙作用。长子鼓书的歌词往往能准确表达故事情感，或幽默，或悲喜，避免了枯燥的叙述或枯燥的说教，引人入胜，也让观众更容易融入表演。

长子鼓书表演现场

二

张子八音汇

长子八音音乐会是上党八音音乐会的重要组成部分之一。2006年，经国务院批准，上党八音音乐会被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。八音音乐会起源于何时何地，在正史中已经找不到了。根据现存的笔记，可以大致推断上党八音音乐会起源于秦汉时期，其源头是秦末汉初北方汉族和少数民族居住区流行的鼓乐。唐玄宗李隆基在庐州当司机时，曾下令整理具有上党特色的音乐曲目，极大地促进了上党地区音乐文化的发展。到了明清时期，它与中国传统戏曲音乐融为一体，最终形成了八音社特有的表演形式。

长子八音演唱会现场

长子八音乐团是一个古老的民间交响乐团，以其多样的演奏和乐器合奏时和谐的音响效果，深受人民群众的喜爱。在大儿子的生活中，八场音乐会大多是民间组织的音乐团体，演出场合往往是庙会、节日庆典、街头舞台、婚丧嫁娶等。唢呐、管子、笙等管乐器。一般用于第八场音乐会的演出；二胡、板胡、琵琶、扬琴等弦乐器；鼓、锣、钹、梆子等打击乐器；进入现代后，一些演奏还融入了电声乐器和西洋乐器。随着剧情的发展和剧情的需要，不同的乐器独奏或合奏，管乐和打击乐并重，文武相连，表现出故事带来的喜怒哀乐等各种情绪。除了打击乐给观众带来听觉和视觉的双重美感外，表演者还要随着戏曲中的人物一起演奏，在舞台上走来走去，声情并茂，表演兼备。长子八音社融合了宫廷、庙堂、戏曲、民歌小调四大音乐元素，以文场与武场轮番上阵、互相启发、互相呼应、默契配合的方式演奏；演出内容雅俗共赏，大众与反对派喜闻乐见，歌戏相得益彰；音乐嘹亮、悲壮、刺激、奔放、炽热而悲壮。

三

张子翔通乐器

长子一直被称为“铜管乐器之乡”。作为中国最早生产铜管乐器的地方之一，长子手工制作铜管乐器的历史悠久，至少可以追溯到唐朝。长子铜管乐器的制作技艺是我国重要的非物质文化遗产，其制作工艺复杂，使用的乐器较多。一件合格的铜管乐器，要经过熔炼制坯、热锻、淬火、冷锻成型、正音、抛光、打孔、调音等几个步骤才能完成。如前所述，长子地处要塞，优越的地理环境使他的传统文化得到了突飞猛进的发展。浓厚的传统文化为铜管乐器的发展提供了丰富的文化土壤。长子的地方艺术和宗教音乐也对铜管乐器的发展产生了深远的影响。

张子翔通乐器

长子地方艺术形式多样，历史悠久。除了上面提到的长子鼓书、长子八音会，还有秧歌、道情、上党罗子等地方艺术。多元化的艺术形式使得铜管乐器的覆盖面越来越广，乐器的种类也越来越丰富。随着宗教和民间信仰的发展，铜管乐器有了更广泛的社会需求。

在民间传说中，精卫填海的故事版本不一，但都体现了古人对自然的敬畏。后人铭记精卫的所作所为，并以此作为精神寄托。这些都是民间信仰的表现。据长子县志记载，长子县境内有法兴寺、灵丘寺、白鹤寺等宗教场所。无论是佛教还是道教，宗教音乐都促进了铜管乐器的发展。比如在佛教音乐中，钹起着重要的作用，是乐器的一种。通常每段经文后要鸣钹三次，一些特殊的经文念完要鸣一次，法会结束时要鸣三次，以起到突出的作用。据《长子县志》记载，自南北朝至清末，长子地区建有近30座佛寺。此外，还有一些小的佛教寺庙。佛寺的修建进一步增加了对铜管乐器的需求，也刺激了铜管乐器的生产和技术改进。道教也是如此。

《中国起源文化志》系列介绍

《中华起源文化年谱丛书》是由起源文化传播中心组织、国家知识产权出版社出版的重点出版项目。它以探索中国起源、增强文化自信为宗旨，以起源文化为核心，以中国起源文化研究成果为基础，紧紧围绕起源文化与创新、起源文化与知识产权、起源文化与品牌建设、起源文化与产业融合发展。其主要任务是以客观、科学、理性的态度记录、整理、传承、发展和传播各种物质和非物质文化的渊源。

《中国起源文化编年史》系列记录了城市文化的脉络，打造了城市文化的名片，促进了城市的全面发展，突出了基于地域特色的民族民间文化的多样性，多维度、全方位、全方位地展示了新时代的起源文化风貌和人文精神。该系列整合了文化、地理、资源、品牌等。对原产地文化的保护、传承和产业发展提出了大量切实可行的建议。具有重要的科普、教育、收藏和参考价值，为城市建设和发展提供了有价值的参考文献。

《中国起源文化编年史丛书》对完善中国起源文化数据库和建立中国起源文化档案具有重要意义。同时开展以起源文化为主题的节庆、学术研讨会、学术论坛等一系列学术研究和社会宣传活动。

欢迎政府部门、企事业单位和个人积极申报中国起源文化研究项目，将研究成果纳入《中国起源文化系列志》出版项目，进一步加大挖掘、整理、传承和发展中国优秀传统文化的力度，讲好中国故事，助力区域经济发展，促进文化产业转型升级，打造源头文化，树立城市文化名片。

中文原著推荐阅读

关于申报2022中国起源文化研究项目的通知

2022-03-02

唐磊编辑

地址:北京市海淀区奉贤中路7号中国起源

电话:010-62575309

网站:www.qiyuandi.cn

电子邮件:xxzx@qiyuandi.cn