简称“欧氏几何”。
几何学的一门分科。
公元前3世纪，古希腊数学家欧几里德把人们公认的一些几何知识作为定义和公理，在此基础上研究图形的性质，推导出一系列定理，组成演绎体系，写出《几何原本》，形成了欧氏几何。
在其公理体系中，最重要的是平行公理，由于对这一公理的不同认识，导致非欧几何的产生。
按所讨论的图形在平面上或空间中，分别称为“平面几何”与“立体几何”。
欧几里德几何指按照欧几里德的《几何原本》构造的几何学。
欧几里德几何有时就指平面上的几何，即平面几何。
三维空间的欧几里德几何通常叫做立体几何。
高维的情形请参看欧几里德空间。
数学上，欧几里德几何是平面和三维空间中常见的几何，基于点线面假设。
数学家也用这一术语表示具有相似性质的高维几何。
公理描述
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欧几里德几何的传统描述是一个公理系统，通过有限的公理来证明所有的“真命题”。
欧几里德几何的五条公理是：
任意两个点可以通过一条直线连接。
任意线段能无限延伸成一条直线。
给定任意线段，可以以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。
所有直角都全等。
若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个直角，则这两条直线在这一边必定相交。
第五条公理称为平行公理，可以导出下述命题：
通过一个不在直线上的点，有且仅有一条不与该直线相交的直线。
平行公理并不像其他公理那么显然。
许多几何学家尝试用其他公理来证明这条公理，但都没有成功。
19世纪，通过构造非欧几里德几何，说明平行公理是不能被证明的。
（若从上述公理体系中去掉平行公理，则可以得到更一般的几何，即绝对几何。
）
从另一方面讲，欧几里德几何的五条公理并不完备。
例如，该几何中的有定理：任意线段都是三角形的一部分。
他用通常的方法进行构造：以线段为半径，分别以线段的两个端点为圆心作圆，将两个圆的交点作为三角形的第三个顶点。
然而，他的公理并不保证这两个圆必定相交。
因此，许多公理系统的修订版本被提出，其中有希尔伯特公理系统。
欧几里德还提出了五个“一般概念”，也可以作为公理。
当然，之后他还使用量的其他性质。
与同一事物相等的事物相等。
相等的事物加上相等的事物仍然相等。
相等的事物减去相等的事物仍然相等。
一个事物与另一事物重合，则它们相等。
整体大于局部。
欧氏几何的建立
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欧氏几何是欧几里德几何学的简称，其创始人是公元前三世纪的古希腊伟大数学家欧几里德。
在他以前，古希腊人已经积累了大量的几何知识，并开始用逻辑推理的方法去证明一些几何命题的结论。
欧几里德这位伟大的几何建筑师在前人准备的“木石砖瓦”材料的基础上，天才般地按照逻辑系统把几何命题整理起来，建成了一座巍峨的几何大厦，完成了数学史上的光辉著作《几何原本》。
这本书的问世，标志着欧氏几何学的建立。
这部科学著作是发行最广而且使用时间最长的书。
后又被译成多种文字，共有二千多种版本。
它的问世是整个数学发展史上意义极其深远的大事，也是整个人类文明史上的里程碑。
两千多年来，这部著作在几何教学中一直占据着统治地位，至今其地位也没有被动摇，包括我国在内的许多国家仍以它为基础作为几何教材。
一座不朽的丰碑
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欧几里德将早期许多没有联系和未予严谨证明的定理加以整理，写下《几何原本》一书，使几何学变成为一座建立在逻辑推理基础上的不朽丰碑。
这部划时代的著作共分13卷，465个命题。
其中有八卷讲述几何学，包含了现在中学所学的平面几何和立体几何的内容。
但《几何原本》的意义却绝不限于其内容的重要，或者其对定理出色的证明。
真正重要的是欧几里德在书中创造的一种被称为公理化的方法。
在证明几何命题时，每一个命题总是从再前一个命题推导出来的，而前一个命题又是从再前一个命题推导出来的。
我们不能这样无限地推导下去，应有一些命题作为起点。
这些作为论证起点，具有自明性并被公认下来的命题称为公理，如同学们所学的“两点确定一条直线”等即是。
同样对于概念来讲也有些不加定义的原始概念，如点、线等。
在一个数学理论系统中，我们尽可能少地先取原始概念和不加证明的若干公理，以此为出发点，利用纯逻辑推理的方法，把该系统建立成一个演绎系统，这样的方法就是公理化方法。
欧几里德采用的正是这种方法。
他先摆出公理、公设、定义，然后有条不紊地由简单到复杂地证明一系列命题。
他以公理、公设、定义为要素，作为已知，先证明了第一个命题。
然后又以此为基础，来证明第二个命题，如此下去，证明了大量的命题。
其论证之精彩，逻辑之周密，结构之严谨，令人叹为观止。
零散的数学理论被他成功地编织为一个从基本假定到最复杂结论的系统。
因而在数学发展史上，欧几里德被认为是成功而系统地应用公理化方法的第一人，他的工作被公认为是最早用公理法建立起演绎的数学体系的典范。
正是从这层意义上，欧几里德的《几何原本》对数学的发展起到了巨大而深远的影响，在数学发展史上树立了一座不朽的丰碑。
欧氏几何的完善
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公理化方法已经几乎渗透于数学的每一个领域，对数学的发展产生了不可估量的影响，公理化结构已成为现代数学的主要特征。
而作为完成公理化结构的最早典范的《几何原本》，用现代的标准来衡量，在逻辑的严谨性上还存在着不少缺点。
如一个公理系统都有若干原始概念(或称不定义概念)，如点、线、面就属于这一类。
欧几里德对这些都做了定义，但定义本身含混不清。
另外，其公理系统也不完备，许多证明不得不借助于直观来完成。
此外，个别公理不是独立的，即可以由其他公理推出。
这些缺陷直到1899年德国数学家希尔伯特的在其《几何基础》出版时得到了完善。
在这部名著中，希尔伯特成功地建立了欧几里德几何的完整、严谨的公理体系，即所谓的希尔伯特公理体系。
这一体系的建立使欧氏几何成为一个逻辑结构非常完善而严谨的几何体系。
也标志着欧氏几何完善工作的终结。
欧式几何的意义
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由于欧式几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演绎方法相结合的特点，在长期的实践中表明，它巳成为培养、提高青、少年逻辑思维能力的好教材。
历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处，从而作出了伟大的贡献。
少年时代的牛顿在剑桥大学附近的夜店里买了一本《几何原本》，开始他认为这本书的内容没有超出常识范围，因而并没有认真地去读它，而对笛卡儿的“坐标几何”很感兴趣而专心攻读。
后来，牛顿于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭到落选，当时的考官巴罗博士对他说：“因为你的几何基础知识太贫乏，无论怎样用功也是不行的。”这席谈话对牛顿的震动很大。
于是，牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研，为以后的科学工作打下了坚实的数学基础。
近代物理学的科学巨星爱因斯坦也是精通几何学，并且应用几何学的思想方法，开创自己研究工作的一位科学家。
爱因斯坦在回忆自己曾走过的道路时，特别提到在十二岁的时候“几何学的这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象”。
后来，几何学的思想方法对他的研究工作确实有很大的启示。
他多次提出在物理学研究工作中也应当在逻辑上从少数几个所谓公理的基本假定开始。
在狭义相对论中，爱因斯坦就是运用这种思想方法，把整个理论建立在两条公理上：相对原理和光速不变原理。
在几何学发展的历史中，欧几里得的《几何原本》起了重大的历史作用。
这种作用归结到一点，就是提出了几何学的“根据”和它的逻辑结构的问题。
在他写的《几何原本》中，就是用逻辑的链子由此及彼的几何学，这项工作，前人未曾作到。
但是，在人类认识的长河中，无论怎样高明的前辈和名家，都不可能把问题全部解决。
由于历史条件的限制，欧几里得在《几何原本》中提出几何学的“根据”问题并没有得到彻底的解决，他的理论体系并不是完美无缺的。
比如，对直线的定义实际上是用一个未知的定义来解释另一个未知的定义，这样的定义不可能在逻辑推理中起什么作用。
又如，欧几里得在逻辑推理中使用了“连续”的概念，但是在《几何原本》中从未提到过这个概念。
现代方法
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如今，欧几里德几何的构造通常不是通过公理化方法，而是通过解析几何。
通过这种方法，可以像证明定理一样证明欧几里德（或非欧几里德）几何中的公理
现代应用
21世纪主要应用的是欧式几何!欧式几何成为 现代人有目共睹的数学几何
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有哪几本数学书是对数学史上影响重大的，这几本书叫什么名字...
欧几里德几何
公理化方法
欧几里德是谁?刘半农是谁?
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其他回答 共 1 条非洲东北部有一条举世闻名的大河——尼罗河。
它穿过非洲北部的撒哈拉大沙漠，流入地中海，两岸狭长地带便成了肥沃的绿洲。
河的下游流经的地方，孕育了最古老文明之一的埃及。
尼罗河三角洲一带盛产一种水草，名叫纸草。
古埃及人把纸草的茎一层一层地撕成薄片，再一张一张地粘起来，就成了写字用的纸。
有不少古埃及纸草纸一直被保留到今天，成为我们考察埃及历史文化的珍贵材料。
埃及人大约在公元前三千五百年就已经有了文字。
保存下来的最早记录数学知识的纸草纸现在珍藏在英国大英博物馆。
写这份纸草纸的，是生活在公元前一千六百年到一千八百年间的阿摩斯。
据他说，纸草纸上的内容，又是他从公元前两千二百年以前的旧卷子上转录下来的。
在这份纸草纸上，记载了一些分数和算术四则运算的说明，还有关于测量的规则。
古埃及的皇帝叫做“法老”，著名的金字塔就是法老的坟墓。
今天，在尼罗河三角洲南面，散布着七十多座金字塔。
齐阿普斯皇帝的金字塔是其中规模最大的一座：塔高一百四十六点五米；塔基每面长约二百四十米，绕塔一周约一公里；塔内有甬道、石阶、墓室等。
这座金字塔是在公元前两千八百年建成的，在一八 *** 巴黎埃菲尔铁塔建成以前的四千六百多年间，它一直是世界上最高的建筑物。
这确实是了不起的奇迹！古埃及人在建造这些巨大建筑物的过程中，积累了丰富的几何学知识。
我们设想，在建造金字塔之前，一定得先画出一张平面图。
估计这张图是画在粘土板上的，它大概就是世界上的第一张平面图了。
分析起来，制图人肯定知道，图样和竣工后的建筑物，尺寸尽管可以不同，形状却是一样的。
由此可以判断，当时的埃及人已经掌握了比例和相似形的知识。
画出平面图后，应该平出一大片空地，在地上放出实际尺寸，准备动工。
建筑材料都是几吨重的大石块，一座金字塔要用许多这样的石块。
那时候还没有发明车辆，也没有像样的道路，只能用船沿着尼罗河把石头运到尽量靠近的地方，再用滚木把它们运到工地。
每块石头都得事先按一定的形状凿好、磨平。
石块的每个角，都要用丁字尺或者三角板反复校正成直角。
接着，铺设庞大的石头层作地基。
第二层要按一定的比例小一些，并且使每一层正好放在下面一层的中间。
这样一层一层往上加，四面相等地缩小，最后准确地在塔尖会合在一点。
一座金字塔，要用几十万人和几百万块巨石，在几十年的时间内才能建成，能够不出差错，你看古埃及人在设计、计算、测量和施工方面该有多么高明！
怎样准确画出直角，很可能是古埃及人要解决的最大难题。
因为金字塔的地基必须严格地成为正方形，四个角就必须是严格的直角；不管是哪一个角有微小的偏差，都会使整个建筑物走形。
那时候还没有发明测量仪器，要做出周长一公里那么大的正方形，实在不简单!
他们很可能是这样来解决这个问题的：先在地上打进两个木桩，然后绷紧木桩间的绳子，这样就画出一条直线，成为金字塔的一条边线。
然后，在两个木桩上各系上一条绳子，绳子的长度要超过两个木桩距离的一半。
拉紧绳子的末端，以木桩为原点转动，画出两条相交的圆弧来。
过这两条圆弧的交点，画出另一条直线，和头一条直线相交，夹角就是准确的直角。
这后一条直线，就是地基的另一条边线。
那么，要检查墙壁或者巨石的一面是否直立，怎样在空中做出直角来呢？古埃及人巧妙地使用了锤准线。
这个方法直到今天还在使用着。
锤准线自由摆动，在空中画出圆弧，当它停下来的时候就与地面成直角。
要是墙壁能和锤准线平行，它就和地面垂直。
现在，我们都知道画直角的简便方法是使用直角三角板。
但是，这必须首先做出一个直角三角形来。
古埃及人使用绳子丈量土地。
职业结绳者的工作就是在测量用的绳子上打出等间隔的绳结。
可能就是他们最先发现了某些长度一定的三条绳子所组成的三角形，其最长边所对应的那个角是直角。
其中一种是由3个、4个、5个等间隔的绳结长度组成的；另一种取5个、12个、13个等间隔的绳结长度。
把窄木条锯成这样的长度，首尾相接，就做成一个直角三角板。
有了这种三角板，以后的测量和画图就方便了。
农民在盖自己住的小屋的时候可以说：“我这个屋子六步长，四步宽，屋顶比我脑袋高一柞”。
设计大型建筑金字塔可不能这样。
因为工人成千上万，每个人的步和柞都不一样。
于是，他们就规定出以某一个人——据说是当时国王身体的某一部分的长短，作为标准单位；再按这个标准单位，制作一定长度的木头条或者金属条，作为大家通用的度量工具。
这就是最早的尺子。
在埃及，主要的长度单位是腕尺，它是自肘到中指尖的长度。
小一些的单位有：掌尺，它等于七分之一腕尺；指尺，它等于四分之一掌尺。
因为那时候的埃及人理解分数的意义非常费劲，所以这些小单位很有用。
今天，人们熟悉分数了，但是在习惯上，大家一样喜欢用小单位。
比如英国人和美国人总是说七英寸，不肯说十二分之七英尺。
在我国，有说半尺的，但是谁也不说十分之五尺。
每年收获季节，埃及的僧侣都要向农民征收赋税。
农民主要是上交自己的农产品，这就需要标准重量单位来称量谷子、油、酒等；而捐税的多少，又是按土地的多少来定的，这又需要丈量和计算土地面积了。
求面积的方法，最初很可能是工匠在铺设方砖地面的时候学会的。
他们发现：一块地面，如果是三砖长、三砖宽，需要铺九块砖(3×3)；另一块地面，三砖长、五砖宽，就需要铺十五块砖(3×5)。
这样，计算正方形和长方形的面积，只消用长乘以宽就行了。
但是问题在于，不是所有的土地都是正方形或者长方形。
有些土地，好像那儿都是边，那儿也有角，形状很不规则，把它们分成若干个三角形倒是方便的。
怎样才能求出三角形的面积呢？其实，一旦掌握了长方形和正方形面积的求法，三角形面积也就不难求了。
一块正方形的麻布，可以折叠成两个大小相等的三角形，每个三角形的面积，恰好是正方形面积的一半。
估计古埃及人正是从这类简单的线索中，学会了求三角形面积的方法：长乘宽，再除以二。
测量土地的工作，想来是十分繁重的。
因为埃及的土地主要分布在尼罗河沿岸，每年七月中旬，河水开始泛滥，淹没大量土地，一直到十一月才开始退落。
洪水退去后，田野里留下一层肥沃的淤泥，帮助农民获得好收成；可是洪水把地界冲掉了，年年都得重新测量土地。
因此，人们常把几何学起源于埃及的原因，归功于尼罗河水的泛滥。
在大量的测量工作中，埃及人当然会碰到“圆”这类难办的图形。
他们感到难办的地方，是无法把圆分成许多块三角形，而每一块都是由三条直线组成的标准三角形。
因此，古埃及人认为圆是天赐予人们的神圣图形。
今天，我们都很熟悉圆，天天和圆打交道，可是要认识和掌握好圆的性质也不容易。
实践出真知。
早期的埃及人，一定是用绳子绕木桩的方法来画圆。
他们从长绳子画出来的圆大，短绳子画出来的圆小，知道了圆面积的大小，是由圆周到圆心的距离来决定的。
这就是我们常说的半径。
到了三千五百年前左右，当金字塔已成为古迹的时候，一个叫阿赫美斯的埃及文书，写出了一条这样的法则：圆的面积，非常接近于半径为边的正方形面积的三又七分之一倍。
这在当时是很了不起的发现！
阿赫美斯是怎样得到这个求圆面积的方法的，我们恐怕永远弄不清楚，只能猜想他大概还是用划三角形的方法。
现在，他的纸草纸手稿装在精致的镜框里，悬挂在伦敦大英博物馆里。
分散在世界各地博物馆中的纸草纸手稿，虽然能帮助我们了解古埃及的数学，不过现有的大部分资料，还是从考察尼罗河畔的古建筑得来的。
有的金字塔，四面准确地对着东西南北，可见古埃及人确定方向的本领很高明。
他们可能是根据一个高大的石柱阴影，来确定东西南北的。
有一座大庙的遗址，至今屹立着一排柱子。
在一年三百六十五天中，只有夏至这一天早晨的阳光，能沿着这一排柱子照射进去。
数一数太阳光两次正好沿着这行柱子照进庙堂的天数，这就是一年的长短。
在测定时间方面，埃及人也是根据日月星辰的位置和物影来确定的。
不过，他们比原始狩猎者和采集者进步得多。
早晨，原始人看到长长的物影，顶多只能说“时间还早啦!”埃及人有日规，看看有刻度的木条上的影子，就能说出“上午第二个时辰快到了！”
从此，人们有了真正的科学。
不过，古埃及留下来的许多图画，画的是上帝掌管日夜时辰的忙碌情景。
看来他们是背着一个十分沉重的迷信包袱，在科学的道路上艰难地摸索着。
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