新课改语文四个核心素养

语文老师如何提高核心素养？我觉得应该从“四感”入手。这“四感”就是:阶级感、语感、文笔感、话题感。

上好课是教师的基本功，教师要树立良好的阶级意识。一堂好课应该坚持以下理念:

一是以学生的言语实践为主体，充分体现教师的指导作用。以前网上流行一句话:把最好的教学资源集中到每一个教室，不就可以节省老师了吗？这种观点太幼稚，有失偏颇。因为课堂教学的主要价值是学生的认知实践而不是老师的口才。就语文课堂而言，其主要价值在于学生的言语实践。语文教师要引导并不断提高学生的言语实践，从而充分发挥语文教师的真正价值。当然，国家课程资源为中小学提供的教学视频质量是好的，但是老师只能参考，不能在课堂上播放而不是自己教，因为在这样的视频中，学生的言语练习是缺席的！而且这个模型视频也不一定符合教学实际。

二是挖掘课文精华，符合学生实际和心智，能促进学生知识结构的完善、能力的提高和心智的发展。以课程资源中的“乡土中国”为例。教师注重解释概念，梳理知识体系，构建逻辑关系。这种教学方式是好的，但对促进学生的能力和心灵发展有作用吗？恐怕不得而知。比如“重新写词下乡”这一章，最精粹最贴合学生心意的内容是什么？这是对文化的讨论。为了便于解释，我们将其转录为:

人类凭借其抽象能力和符号系统，不仅积累了自己的经验，也积累了他人的经验。所谓的传世之法，就是共同社会经验的积累，也就是我们常说的文化。文化是由符号系统和个人记忆维系的共同社会经验。这样，每个人的“现在”不仅包括他个人“过去”的投射，也包括整个民族“过去”的投射。对于历史个体来说，它不是装饰品，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就要学习文化。文化靠的是记忆，不是本能，所以人要在记忆中争取发展。我们不仅要在个人的过去和现在之间，而且要在社会的几代人之间架起一座桥梁，否则就没有我们现在可以享受的文化和生活。

这段话回答了一个重要问题:生活在现代社会的人为什么要学习文化？文化大师费孝通给出了一个非常经典的表述，至少包含三层意思:

它是社会共同经验的积累，由符号系统和个人记忆维持。

每个人的“现在”，不仅包括他个人“过去”的投射，也包括整个民族“过去”的投射。对于历史个体来说，它不是装饰品，而是实用的、不可或缺的生活基础。

人不能离开社会生活，就要学习文化。我们不仅要在个人的过去和现在之间，而且要在社会的几代人之间架起一座桥梁，否则就没有我们现在可以享受的文化和生活。

如果教师能发掘相关资源，引导学生理解，并给予重点讲解，学生的收益将达到最大值。可惜我们在国家宣传的视频里看不到这样的待遇。这些重点中学的老师，墨守成规，基本不考虑学生的需求，所以没有体现上述思路。

三是突出重点，突破难点。比如去图书馆的难度是多少？难点在于对结尾“也许很牵强”这句话的理解。如果教师设计以下问题，引导学生理解难点问题，会更好地突破难点:

文章开头引用了波伏娃的一句话，结尾引用了哈姆雷特的一句经典台词。有什么作用？你觉得结尾的引用“牵强”吗？

结论:并不牵强。说明:哈姆雷特的台词是赞美人类的优秀、高贵、伟大。作者借用它们是为了赞美图书馆和藏书，但他并不认为它们被冠上了荣耀，因为人类的伟大主要是指文明的力量，而文明主要是通过书籍来记录和传承的。

第四，课堂要体现形式美和魅力。如整体感、有序感、丰富感、统一感、活动感、深度感、悲伤感、新奇感和震撼感。课堂的魅力可能来自于老师的形象和话语，也可能来自于学生的表达和演绎，但更重要的应该来自于知识本身的魅力，来自于知识生成、发现和创新的魅力。

先说题目感受。所谓问题感，就是对试题排序，对答案制作，对问题评价，对答案分析，要形成一种直觉或敏锐的感知。语文老师之所以要做必要的题，是为了培养更好的问题意识。这不仅是教学的重要内容，也是教学的重要目标，至少在应试环境下是如此。

除了做题，还要将答案与参考答案进行对比，从而发现自己答案的局限性和参考答案的错误。这种比较和自我协商显然有利于问题意识的培养。有时候需要引入讨论，在说服别人的过程中不断完善自己的思想。另外就是改变和拓展题目，对问题感的培养也有积极作用。

至于语感和文字感，因为讨论比较多，这篇文章就省略了。

总之，如果能以“四感”为重点，不断优化和提高自己的课感、语感、文学性和话题性，语文教师的核心素养一定会有很大的提高。