白鹿原汉文帝墓

#中国皇帝巴陵被发现#

汉文帝是汉高祖的私生子，公元前180年即位。当时高祖和惠帝已经葬在咸阳，形成祖陵区。文帝放弃此地，另择新址建巴陵。

这个故事的历史不详，后来的学者做了大量的研究和考证。他们的观点不外乎两个:第一，西汉帝陵是按昭穆排列的，文帝立于其兄之后。陵墓和惠帝安陵都是穆遗址，无法整理，只能另寻新址。其次，西汉帝陵没有赵穆制度，文帝巴陵选址白鹿原主要是个人原因。

两种观点都涉及到赵穆体系。根据文献记载，这种制度在先秦时期多用于祠堂和墓地。《李周·官纯·送葬者》:“送葬者掌管墓地，他们通过区分它的万亿个领域来绘制地图。前王冢在中，赵穆在左右。”考古上只发现了陕西凤翔马家庄一号建筑群遗址，是按“赵穆制”排列的，但从未发现墓地的例子。文帝在位期间，为了规划宗祠陵园，宰相魏宣城提出按《昭穆》规划宗祠:“臣愚以为高第受命定天下，故应是太祖之庙，天下不灭，承继者当灭。如今的祠堂不同了，赵穆出了毛病。入太祖殿，命赵穆为礼，是宜。”这里强调的是祠堂，且不说韦伯斯特的说法，当时连祠堂都“失灵”了，更别说陵墓了！所以西汉帝陵不可能有昭穆制度，汉献帝陵的选址也有其他原因。

陕西省考古研究所研究员马永贞认为，汉武帝陵墓白鹿原选址主要有三个原因:一是解决博皇后的丧葬礼仪；二是政治需要，即扼守交通要道，保卫东方诸侯；第三，文帝个人情感因素的影响。

汉文帝之所以把原来的祖陵留在咸阳，葬在别处，首要原因应该是为了解决其母博太后的丧葬礼仪。

据史书记载，文帝的母亲卜式是秦末复职的魏的妃子。汉朝第三年，魏驾崩，刘邦“目睹五色及后宫”。文帝即位后，伯家被尊为皇太后，陵墓礼仪问题自然会提上日程。当时刘邦已经葬在长陵。古代有“夫妻为一”、“生死兼容，坟墓从属于”的观念和葬俗。西汉也有妃子葬帝陵的制度规定。更有甚者，刘邦的嫔妃曾与戚夫人、傅夫人合葬在长陵。所以按常理，伯家应该葬在长陵，由高祖陪葬。

在中国古代，墓是墓主人留在世上的最后一件遗物，体现了墓主人的终极地位和最后的荣耀。《李周·官纯送葬者》载:“封丘之度，与爵及他人之树数。”《鲁春秋·孟东记》也说:“营丘大小有高低，厚薄有高低”。因此，坟墓不仅仅是埋葬死者的地方，还具有深刻的社会文化含义。

正因如此，被尊为皇太后的薄一家的安葬，绝非小事。它是用什么样的规定建成的？它不仅关系到伯本人的最终地位，而且影响到文帝继位的合法性。所以，不可大意。但吕后之前已经和高祖作为妻子葬在一起了，长陵不可能有两个皇后陵。伯若想葬长陵，只能以妾葬之。这样，它的葬规就会大打折扣。

汉初应该已经有了关于丧葬的制度规定。史书记载:“高帝崩，即位时，传叔曰:‘始皇园陵庙，群臣不学。’迁徙太频繁，祠堂仪式固定。“张出土的汉简《葬法》。汉景帝年间，婺源侯炜不害“坐葬法，国灭之。”汉哀帝的祖母作为皇帝的皇后，强行将安葬在，只能按照一般贵族大臣的等级使用“A”字形墓。因其围土高，被王莽以“无礼”为由而灭。

根据考古资料，西汉帝陵区的主要墓葬只有皇帝和皇后两座。他们的墓呈“A”字形，有四个金字塔形的墓，地上有高大的土封，墓周围有大量的暗坑。其他嫔妃、嫔妃、贵族墓一般为“A”字形墓，高10余米，大多无隐坑。

如果博的家人想葬在长陵，大概只能在后者的规定下修建。这样的墓型，显然是贬低了一直被尊为皇太后的伯。如果是，那就不要管了。从感情上来说，邓文迪是绝对不能接受的。据史书记载，伯入汉宫后，“余生不得幸”。后来，一个偶然的机会，刘邦“被称为幸运儿”，“生了一个幸运儿来代替国王”。刘王恒升生于汉朝五年，按理说他应该有机会在曾祖父死于汉朝十二年的那七八年间和父亲生活在一起。但问题是她的母亲姬伯“想要见她的曾祖父”。在古代皇室，母亲看重儿子，同时儿子也看重母亲。既然母亲被冷落，恐怕儿子也是个“难得”的父亲。在广阔的汉宫里，母亲卜式是年幼的刘恒唯一的亲人和依靠。

波母子当时处境惨淡，但他们也是每一朵乌云都有一线希望。“高祖崩了，所有皇族都有幸娶到了戚迹夫人。鲁太后怒，皆被幽禁，不得出宫。另一方面，姬伯得出结论，从他儿子那一代开始，他就是王太后。”从此，波母子相依为命，在鄙视之地代表国家互相安慰。期间“太后尝病，三年陛下不脱睫毛，汤陛下不尝。”代国虽然偏僻，但宫中应该不缺宫女。刘恒当了三年国王亲自服侍母亲治病，其心可鉴！如昂所言:“夫君尚难参布，如今陛下亲修，参之日久矣。”它表现了刘恒对母亲的爱和孝顺。因此被后人列入《二十四孝》中，代代相传。古人云:“生而有礼；可谓孝以死，以礼葬，以礼祭。”文帝一定会以最高礼仪为其母建墓，以尽最后的孝心。

汉文帝之前，秦王嬴稷赵翔的情况也很相似。是惠文王的私生子，“惠王卒，子吴”，“吴以魏女为继，无子。同父异母的弟弟是赵翔国王的。昭穆楚人，姓于氏，乃宣太后也。”“宣太后者，之妻，姓严者，谓严八子者也。”

秦襄王之父及其弟丧的葬地，史书无明确记载。有学者认为可能葬于咸阳，前秦都，咸阳以西。然而，赵翔国王没有与他的父亲和兄弟葬在咸阳。相反，他在咸阳以东建立了另一座陵墓来“埋葬杨”作为秦惠文王的嫔妃，其母宣太后没有葬公陵，而是和儿子一起葬了芷阳历山。

文帝应该听说过前朝的往事。模仿秦王赵翔的做法无疑是打破僵局的一种方式。文霸陵帝离开咸阳原祖陵区，另择新址。其母伯家以“近孝文帝巴陵”为由，自然以皇太后之礼，在巴陵附近建陵。博的丧葬礼仪问题就解决了。

汉文帝用葬在别处的办法解决了博皇后的丧葬礼仪，但白鹿原的巴陵位置是由当时的政治形势决定的。

汉初政权的威胁主要来自两个方面:一是东方的政治势力，即六国旧贵族和异姓诸侯；二是北方的游牧部落，即匈奴。为了消除这些威胁，汉朝的创始人刘邦采取了不同的措施。面对异姓诸侯国的明显威胁，刘邦在被迫分封后不久就确立了逐个消灭的方针。经过八年的不懈努力，在他死前几乎被消灭，这个威胁基本可以消除。但六国复辟妄想的不稳定因素依然存在。

此外，北方匈奴人的威胁也因为实力不足而无法消除。虽然通过“广交朋友”避免了大规模冲突，但匈奴仍不时入侵劫掠。这些问题不可能在短时间内完全解决，因此汉帝国不得不采取预防措施来解决这些问题。皇帝陵墓的位置必然是为当时的政治服务的，因为其附属的陵城可以形成有效的防范措施。

汉武帝刘邦把陵墓建在咸阳平原上，与都城长安一水之隔。“长陵位于长安城的北面，控制着北面的驰道至甘泉宫。从甘泉宫所在的云阳往北，有一条直路通往北边的长城线。"

所以汉高祖刘邦在这里建陵，设陵城，迁移百姓，相当于在都城北侧设了一道缓冲防线。此后，汉安帝在长陵西侧修建了安陵，还设置了陵城，以迁移民众。这不仅加强了首都长安正北的防御力量，也对缓解来自西北的威胁起到了一定的作用。

陕西师范大学马教授认为:“西汉把陵区选在咸阳平原上。除了‘风水’，封锁要道，保卫首都长安都是需要考虑的重要问题。“汉初匈奴多次南下劫掠，前锋甚至到达永城、甘泉，直接威胁长安。陵墓建在长安北部的咸阳平原上，设立了陵城。六国旧贵族大量迁徙关东，置于京师眉心之下，严密监视，后患自然会消除。另一方面，数十万人迁居咸阳平原，无疑为京师长安的北方门户增加了一道抵御匈奴的坚固屏障。所以咸阳原祖陵选址可谓一举两得。

汉文帝即位时，他的父兄们已经以墓葬的形式在北京北部修建了缓冲地带，但长安以东除了关中以东的函谷关和东南的武关之外，没有任何屏障。一旦关隘失守，首都危在旦夕。秦末，刘邦攻破武关，进军争霸。秦王子婴，不久从咸阳下来，“白马随车，缚颈”。刘邦破秦不久，项羽突破函谷关，长驱直入鸿门，刘邦只好去楚营与人讲和。这些史实都表明，汉沽、武关失陷后，渭河两岸相隔的咸阳、长安已无险可守，只有投降。

长安以东的防御严重不足，但威胁却在增加。如前所述，高祖把所有不同姓氏的诸侯都一一消灭了，但没有在自己的疆域内设立中央直属的郡县，而是划分了同姓的诸侯国。这些同姓诸侯国逐渐成为汉室的反动因素。在文帝即位之前，齐王刘向已经西征，威胁都城长安。虽然其矛头直指善于篡权的鲁集团，但仍被视为反对中央的军事行动。

当时率领汉军阻击的关迎将军，尽管朱禄已被杀，齐国已退兵，但仍对策动王琦起兵的齐国魏维伯严加问责。一向勇敢的韦伯竟然“在战斗中战栗”，可见事情的严重性。文帝三年，冀北王刘兴举又悍然发兵，“欲攻荥阳”，威胁长安。汉文帝“遣纪厚圃陈武为将军，十万兵攻之。”文帝六年，淮南王刘昌谋谋反，事发前及时被捕。虽然没有引起骚乱，但说明来自同姓东方诸侯的威胁日益严重。

要防止长安受到东方的直接威胁，就要控制交通要道，缓冲压力，保卫首都。在这种情况下，文帝可选的措施之一就是效仿其父刘邦，在关键位置建陵，立陵迁移人口，对首都形成屏障。

这样一来，巴陵的选择就只能在长安以东，其位置必然是东西交通大动脉的咽喉。

秦末，刘邦破武关，降子营，入咸阳。秦灭后，除了派兵镇守函谷关，还亲自率领汉军主力“还军称雄”，观察天下局势。此时，项羽带着魏昱这只巨鹿西进，势不可挡。刘邦在古关派出的守军几乎高估了自己，但进入关中后，却止步于离咸阳一箭之遥的洪门，秦都。我们推测这和刘邦提前驻军有关。汉十一年，英布并调兵，淮南王造反，刘邦率军攻克。临行前“尚乃发骑于、北地、陇西，巴、蜀官、中将三万，为皇太子护卫，军管。”

公元前158年，匈奴从北方和东北大举入侵南方。汉文帝命令他的军队冲向北方以防御敌人，他紧急调动了三支军队来保卫首都长安。其中之一是“完颜政刘立为大将军，独霸天下”。巴之所以地位重要，是因为当时通往关东的两条要道在这里交汇。“受地形控制，武关路只能在长安附近与汉沽路相交。“马教授认为:“说霸是控制武关路的枢纽，似乎不太合理，容易被人接受，而能控制东边的函谷关路。其实在唐朝以前，东边从函谷关出来的路，在汉巴陵郡附近就分出武关路，离坝上很近，自然受其控制。"

关于霸权的具体定位，学术界众说纷纭。辛德庸认为:“隋朝以前的霸权是指今天的谢王庄、王氏墙、上桥子口一带”。马教授对说:坝上是“位于白鹿原上，或在白鹿原的北端”但不管霸主地位是否在白鹿原上，通往关东的要道——函谷关路、武关路都经过白鹿原，这是不争的事实。“白鹿原居高临下，有巴、婵两江镇守。有两条大道，中心的东部和东南部。军与军竞争是必然的。”如果在这里修建陵墓，设置陵城，大量迁移人口，扼守东西交通要道，势必会在都城长安以东形成一道坚固的屏障。

基于以上考虑，文帝将其陵墓建在白鹿原西北。后来在其西南约两公里处也修建了博太后的母亲南陵，还设置了陵城，类似于安陵辅佐长陵，加强了屏障功能。

解决博皇后的丧葬礼仪问题；镇守交通要道，防守东部诸侯，应该是巴陵选址的主要原因。此外，文帝的个人情感因素也可能影响巴陵的选址。虽然这只是次要因素，但也要考虑。

文帝个人感情的影响可能主要来自以下两个方面:一是文帝不愿意葬在父亲刘邦身边；第二，对国家一代的怀念。

前者的原因应该和文帝小时候的情况有关。如前所述，薄熙来生下后，“很少见到他的曾祖父”，而随母亲生活的，也必然“很少见到”他的父亲。这样势必会造成他在感情上对刘邦的疏远和疏远。而的母亲祁夫人，也就是曾祖父的嫡子，却是“日夜侍候皇族”，也是“永远在第一位”。刘邦还说自己是“爱儿子”，“像我一样”。与另外两位相比，可谓天壤之别，刘恒的感受可想而知。刘邦的态度是其次。最重要的是，刘邦晚年明确表示“绝不让不孝之子凌驾于爱子之上”，并多次“要赵王如意做太子”，“群臣争之不可得”，以至于“有那么多代诸侯心满意足”。

虽然刘邦这里的“害群之马”指的是他的第一个儿子刘英，但与他父亲的“爱子”相比，被冷落的刘恒肯定也在害群之马之列。我们假设文帝葬在咸阳原祖陵区。根据他的第一个兄弟惠帝的陵墓靠近长陵的西侧，文帝的陵墓应该位于靠近长陵的东侧。我们推测，文帝可能更愿意避免这种情况，远离父亲的坟墓可能会让他感到稍微安心一些。

此外，文帝对其早期封地——代国的怀念，也可能影响了巴陵的选址。

文帝年轻时离开北京，跟随母亲生活了15年。虽然代国北邻匈奴，有许多边境麻烦，但它为刘恒母子提供了一个避风港。因此，曾想把迁到河东腹地的赵国，但他没有让，而是留在了边境。汉文帝即位后，提倡节俭，很少出巡，但四次代替国，有一次停留两三个月。文帝还把他的两个儿子刘武和太原王刘慎命名为他的故乡。刘武迁淮阳皇后时，文帝迁封刘慎为代王，“并后太原，将如前”，“若文帝在其代”。可见他对国家那一代人的怀念。

据《汉书》记载，汉文帝有一次去巴陵，随行的是住在赵邯郸的沈夫人。有人叫她走新丰路，说:‘这也是邯郸路。’"。沈夫人击鼓自唱，意为悲伤。顾陈群说，‘哦！北岩是一个土堆，用柳絮画出来就搬不动了。“史书中记载的这一历史细节，使后人得以一窥汉文帝的内心感受，并对其陵墓的位置做出更合理的猜测。

跟戴昭在河东，挨着他。文帝在回老家的路上指示沈夫人后，马上提到陵墓，他“惨”了。他应该还记得被视为故乡的那一代国家。限于当时的条件，文帝不可能葬得很远，只能寄希望于百年之后，魂魄能轻松回归世代国。西汉杜野曾说“骨肉归后世，魂无处不在”，可见当时确有魂游的观念。汉代墓葬中的壁画、画像石等多有车马出行的题材。人们认为灵魂也需要乘车旅行，这就需要道路。东汉张衡墓志:“隧道在建时，亦有门。大门西边，11点半。有一条笔直的通道向下，一条平坦的斜坡向上。舟之道，旧交通博物馆。”

由此可见，灵魂需要沿路乘公共汽车和小船才能回到旧居。在这种情况下，灵魂的居所——坟墓就建在大道旁边，自然会方便出入。可以看出，文帝对巴陵的选址颇有兴趣。

再加上文帝提倡薄葬，巴陵“因其山而不起坟”。为了防水，可能需要借助白鹿原头的“高开”自然地形，这大概也是巴陵选址的原因之一。

至此，我们可以推断，文帝在白鹿原的巴陵位置，应该不是因为“昭穆制”的限制而被迫下葬，而是为了解决其母博皇后的丧葬礼仪问题，并兼顾镇守交通要道，保卫东方诸侯的政治需要。同时，文帝的个人情感因素也或多或少地影响了巴陵的选址。

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