宋朝是上承五代十国下启元朝的朝代,分北宋和南宋两个阶段。一幅《 清明 上河图》给我们展示了生动的宋朝百姓日常生活状态,那么当时的生活水平真是这样吗?跟我一起来看看宋朝人的生活状态吧!
宋朝人的真实生活
据说英国 历史 学家汤因比曾经说过:?如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。?此话在网络上流传甚广,但没有一个引述者注明出处,真伪莫辩。不过我这里并不打算考证汤因比是不是真的说过这句话,而是干脆假设小汤穿越到了十二世纪的中国,那么他将会发现一个怎样的宋朝呢?
如果汤因比在北宋的汴梁或者南宋的临安逛了一圈,并对宋朝人的文娱生活保持着强烈的好奇心,那么我想他一定会惊奇地发现,流行于宋人的 体育 运动,比小汤所生活的十九世纪欧洲还要丰富多彩。1860年英格兰举行了世界最早的 高尔夫球 公开赛,但在十二世纪的北宋,上层社会早已流行一种类似高尔夫球的贵族运动,而市井平民则对 足球 与相扑运动表现非常高的热情。
那种类似高尔夫球的运动叫做?捶丸?。根据一份元朝人留下来的《丸经》以及绘于明代的《秋宴图》,我们相信,捶丸运动所使用的球、球棒、场地,以及 游戏 规则,都很接近现代高尔夫球。作为上流社会玩的贵族运动,捶丸也是特别讲究对场地的选择,以地势起伏、草木相间的开阔山野为宜;也特别讲究玩球的绅士风度:?捶丸之式,先习家风,后学体面。折旋中矩,周旋中规。失利不嗔,得隽不逞。若喜怒见面,利口伤人,君子不与也。?
据说英国 历史学 家汤因比曾经说过:?如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。?此话在网络上流传甚广,但没有一个引述者注明出处,真伪莫辩。不过我这里并不打算考证汤因比是不是真的说过这句话,而是干脆假设小汤穿越到了十二世纪的中国,那么他将会发现一个怎样的宋朝呢?
如果汤因比在北宋的汴梁或者南宋的临安逛了一圈,并对宋朝人的文娱生活保持着强烈的好奇心,那么我想他一定会惊奇地发现,流行于宋人的体育运动,比小汤所生活的十九世纪欧洲还要丰富多彩。1860年英格兰举行了世界最早的高尔夫球公开赛,但在十二世纪的北宋,上层社会早已流行一种类似高尔夫球的贵族运动,而市井平民则对足球与相扑运动表现非常高的热情。
那种类似高尔夫球的运动叫做?捶丸?。根据一份元朝人留下来的《丸经》以及绘于明代的《秋宴图》,我们相信,捶丸运动所使用的球、球棒、场地,以及游戏规则,都很接近现代高尔夫球。作为上流社会玩的贵族运动,捶丸也是特别讲究对场地的选择,以地势起伏、草木相间的开阔山野为宜;也特别讲究玩球的绅士风度:?捶丸之式,先习家风,后学体面。折旋中矩,周旋中规。失利不嗔,得隽不逞。若喜怒见面,利口伤人,君子不与也。?
另一项风靡大宋朝的全民运动是?相扑?。相扑如今是日本的国技,其实那是从中土传过去的,一千年前,相扑是大宋的国技。同蹴鞠一样,宋人建立有相扑社团,叫做?角抵社?;有全国性的相扑?锦标赛?,胜者有奖金、奖杯、奖状:?膂力高强、 天下 无对者,方可夺其赏,如头赏者,旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会(纸币)、马匹?;还有商业性的相扑表演。宋代的城市已经出现了**型的市民 娱乐 文化 中心,叫做?瓦子?,里面设有酒楼、茶坊、食肆、勾栏、棚,棚和勾栏都是表演相扑、杂剧、皮影戏、傀儡戏、说书、唱曲等娱乐节目的场所,相当于今日的戏院,北宋汴梁?桑家瓦子?里的一个棚,大者?可容数千人?。如果汤因比来到瓦子,就可以欣赏到宋人的 时尚 竞技运动相扑表演了。《梦梁录》记述说:?瓦市相扑者,乃路岐人(即民间艺人)聚集一等伴侣,以图手之资。先以女飐数对打套子,令人观睹,然后以膂力者争交。?
这条记录也透露了一个信息:在宋代瓦子中,商业性相扑表演节目开锣之前,通常会先安排一段活色生香的女相扑表演,以吸引观众。宋代的女相扑是很有名的,女相扑手叫?女飐?,《梦梁录》和《武林旧事》都记录了好几位女飐的名号,如赛关索、嚣三娘、黑四姐、韩春春、绣勒帛、锦勒帛、侥六娘,这些女相扑手跟男相扑手一样,在?瓦市诸郡争胜?,并且打响了名头。
北宋的仁宗皇帝也曾经为女相扑所吸引,在宣德门上看?妇人相扑者?,结果惹来司马光一顿批评:?窃以宣德门者,国家之象魏,所以垂宪度,布号令也。今上有天子之尊,下有万民之众,后妃侍旁,命妇纵观,而使妇人臝戏于前,殆非所以隆礼法,示四方也。?司马光还提出建议:?仍诏有司,严加禁约,令妇人不得于街市以此聚众为戏。?天子在严肃场合观看身材火辣、着装清凉的女飐表演,当然不成体统,司马光对仁宗的批评很有道理,但他想禁止市井间的女相扑,则是多管闲事了。不过我们从《梦梁录》和《武林旧事》的记述来看,民间的女相扑表演显然并未受到什么影响。
看看这些流行于宋人的体育运动,汤因比会感受到宋朝社会的繁华气息吗?因为,只有一个富足、安定、又有闲暇的社会,人们才可以这么欢愉地玩闹,恰如南宋诗人周文璞的诗句所形容:?有时挟弹暮云表,有时蹴踘春风前。有时却自着绛帕,走入药市寻神仙。?
宋朝人的?潮流生活?
1、?白领?也叫外卖
有人统计过,《东京梦华录》 共提到100多家店铺,其中酒楼和各种饮食店占了半数以上。
因为汴梁餐饮业发达,?处处拥门,各有茶坊酒店,勾肆饮食。市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬?;临安也一样,?处处各有茶坊、酒肆、面店、果子油酱、食米、下饭鱼肉、鲞腊等铺。盖经纪市井之家往往多于店舍,旋买见成饮食,此为快便耳?。换言之,宋代都市的小白领、小商人,跟今日的城市白领一样,都不习惯在家做饭,而是下馆子或叫外卖。
没错,宋代饮食店已经开始提供?逐时施行索唤咄嗟可办?的快餐、叫餐服务了。《清明上河图》就画了一个不知正往谁家送外卖的饭店伙计。
2、宠物店里做 美容
人类社会对猫、狗的驯化可以追溯到很久以前,但将猫狗当成宠物养,是比较晚近的事。宋朝已有寻常人家养宠物狗、宠物猫。宠物的出现,可以视为生活品质进入较高层次的体现。
因为养宠物狗、宠物猫的人多了,宋代的市场上出现了狗粮、猫粮等宠物衍生商品。《东京梦华录》的?诸色杂卖?条说:?养犬则供饧糟;养猫则供猫食并小鱼。?
《武林旧事》的记录更有意思,其?小经纪?罗列了杭州城的各种小商品和宠物服务,其中有?猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬?,猫窝、猫鱼、猫儿的意思好理解,?改猫犬?很可能是给宠物猫、宠物犬做美容。连宠物房、宠物美容都有了,这跟今日人们养宠物又有什么不同呢?
3、还有专门的?证交所?
宋代实行比较广泛的禁榷制度,盐、茶、矾、香药等采取间接专卖:先由商人向政府设立的榷货务入纳现钱,换取一张?交引?,然后凭着这张?交引?到指定地点领取盐茶等商货。宋太宗时,为了引导军用物资流向边郡,宋政府又创制?折中法?:商人在边郡入纳粮草等,政府估价后发给?交引?。宋政府的估价远高于市场价,高出市场价的那部分,叫作?虚估?,市场实际交易价则叫作?实估?,宋代?交引?的面值,就由?实估?加?虚估?组成。
?交引?的原始功能类似于?提货单?,市场经济的发展,又使得?交引?突破了其原始功能,获得了有价证券的流通功能由于?交引?的价值存在一个巨大的?虚估?额,这个?虚估?额成了附加于?交引?之上的利润空间,可以吸引买家来购买?交引?。于是,类似于证券交易所的?交引铺?便应运而生了。
宋朝的美食
1、火腿
火腿发明于宋朝,最早出现火腿二字的是北宋,苏东坡在他写的《格物粗谈?饮食》明确记载火腿做法,?火腿用猪胰二个同煮,油尽去。藏火腿于谷内,数十年不油, 一云谷糠。?
另,据传北宋代抗金名将宗泽回家乡后,回京时带回了几块老家浙江义乌的咸肉,给宋高宗赵构品尝,赵构切开见到肉色鲜红如火,尝后味道鲜美,大喜便给它名它为"火腿"。火腿的制作需要多个工艺流程,火腿含有丰富的矿物质及蛋白质不仅是令人垂涎欲滴的美味而且还是强身的补品。至今中国浙江地区的金华火腿不仅畅销国内,而切远销欧美。它依然散发着它千百年特有的巨大的诱人魅力
2、火锅
中国历史上真正有记载的火锅出现在宋代。宋人林洪在《山家清供》中记到,?师云:山间只用薄批,酒酱、椒料活之。以风炉安桌上,用水半铫,候汤响一杯后,各分以箸,令自夹入汤摆熟,啖之,乃随意各以汁供。?
由此可见这种吃法不再是炖和煮而是?涮?。林洪还根据当时?浪涌晴江雪,风翻晚照霞?的美景。为这种吃法取了一个浪漫的名字叫 ?拨霞供? 。后来?拨霞供?的吃法传开,人们争先效仿。不久人们已用各种肉类和蔬菜等,都用此种方法涮食。宋代的火锅和现代的火锅在造型与结构上毫无二致,不禁使人不得不钦佩叹服
3、东坡肉
苏东坡可谓一位美食大家,他有关美食的诗歌及文章极多,现在以?东坡?命名的名菜就有:东坡肘子、东坡鱼、东坡豆腐、东坡饼、东坡羹、东坡酥、东坡玉掺、东坡芽脍、东坡豆花等等。其中最著名的当属东坡肉,东坡肉是苏东坡在黄州亲手创制出来的,他被贬黄州后生活拮据,见当地猪肉价便宜而很少有人买,于是便亲自烹调猪肉,创制出名誉千古的?东坡肉?来。有诗《猪肉颂》为证:?洗净铛,少着水,柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯食,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。 东坡肉?味美香醇,脍灸人口,肥而不腻。人们争相模仿这种做法,?东坡肉?的美名 自然 传开,还有人以?东坡肉?命名开店。至今都是中国很多地区的一道名菜。另, 传说 东坡肉发明于苏东坡整治杭州西湖之时。
?慢著火,少著水? 是制作东坡肉的主旨,他的另一首 《雨后行菜》:?谁能视火候,小灶当自理。?说明火候的关键。慢火煮使汤质稠浓肉烂而味美香气扑鼻,诱人食欲大开。经研究发现,猪肉经过慢火煮1?2小时,饱和脂肪酸锐减30%?50%,而对人体有益的不饱和脂肪酸则成倍增加,由此可见,?东坡肉?不仅不肥腻降人,而且有利于人。真乃合乎 养生 之道的美味佳品
4、豆芽菜
豆芽作为蔬菜食用始于宋朝,宋人林洪《山家清供》:?以水浸黑豆,曝之及芽,以糠秕置盆中,铺沙植豆,用板压。及长,则复以桶 ,晓则晒之,越三日出之,洗,焯以油、盐、苦酒、香料可为茹,卷以麻饼尤佳。色浅黄,名鹅黄豆生。? 这里不仅明确记载了豆芽菜的制作方法还有食用方法,?卷以麻饼?正是北京的薄饼卷豆芽这吃法的鼻祖。宋人苏颂《图经本草》:?绿豆,生白芽为蔬中佳品。?孟元老的《东京梦华录》中也屡次提到豆芽菜,如:?以绿豆、小豆、小麦,于磁器内,以水浸之,生芽数寸,以红篮彩缕束之,谓之?种生?。?南宋诗人方岳还写有一首名为《豆苗》的诗:?江南之笋天下奇,春风匆匆催上篱。秦邮之姜肥胜肉,远莫达之长负腹。先生一钵同僧居,别有方法供斋蔬。山房扫地布豆粒,不烦勤荷烟中锄。手分瀑泉洒作雨,覆以老瓦如穹庐。平明发现玉髯砾,一夜怒作堪水菹。自亲火候瀹鱼眼,带生入晴云碗。碧丝高压涎滑莼,脆响平欺辛螫。晚菘早韭各一时,非时不到诗人脾。何如此隽咄嗟办,庾郎处贫未为惯。?,对发豆芽的过程记述得详细具体。据宋朝的书籍记载,宋代就最起码有五种豆芽,黄豆芽、绿豆芽、豌豆芽、芽蚕豆、赤豆芽。
西方称豆芽是中国食品的四大发明之一。豆芽菜物美价廉,雅俗共爱。即可登上大雅之堂奢华的宴席,也可是平民的家常之菜。豆芽菜的 营养 价值极高,近来西方的研究发现豆芽菜可以抗疲劳、抑癌、治 癫痫 ,西方营养学家认为豆芽菜不仅有极高的营养还有极高的治病价值,他们一致认为豆芽菜是理想得近乎完美的食品。没想到千百年前中国祖先发明的豆芽菜竟是如此的神奇了不起
5、爆米花
爆米花也是发明于宋代,范成大在《吴郡志?风俗》中记载:?上元,爆糯谷于釜中, 名孛娄,亦曰米花。每人自爆,以卜一年之休咎。? 在新春来临之际宋人用爆米花来卜知一年的吉凶, 姑娘们则以此卜问自己的终身大事。宋人把饮食加入文化使之有了更丰富的内涵。
爆米花松脆易 消化 ,可作为日常的可口零食。爆米花的发明更折射出中国饮食的丰富多彩,它有更深的含义,就是开创了一种食物的加工方式澎化食品。说明中国古代的食品加工不止仅仅是食品简单的加热作熟,而是通过的 物理 的高温高压作用原理来改变食物的状态口感,这种加工方式就是现代新兴的澎化食品。这种加工方式使普通不和口的食品变为可口有特色的食品小吃,可以说千百年前的爆米花是近现代各种五花八门澎化食品零食小吃的祖先
宋朝发明创造的小吃很多很多如?角子?(饺子)、?索饼?(面条)、?焦碱水锥?(炸 元宵 )、?浮团子?(汤圆)等等,连调味品酱油也是发明于宋代。据传还有?油条?、?蛋炒饭?等。美国人尤金.N.安德森在《中国食物》一书中说:?宋朝时期,中国的农业和食物最后成形。食物生产更为合理化和科学化。中国伟大的烹调法也产生于宋朝。?宋朝美食做法有煎、炒、烹、炸、烧、烤、炖、熘、爆、煸、蒸、煮、拌、泡、涮等等不下几十种做法,宋朝真乃是美食的天堂。但许多宋朝的美食都已经失传,不觉得想回到宋朝去吃吃
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宋朝在饮食方面有哪些特点?
中国的饮食史上,宋朝绝对是一个里程碑一样存在。宋朝特点是藏富于民,社会经济发达程度远远超过后来的明朝与清朝。由于经济发展,宋朝人民的饮食结构也发生了翻天覆地的变化,人们对于肉食的需求量也变大了。与唐朝相比,类似猪、鸡、羊、鹅等家畜等都获得了大幅度的增加。而且,在宋朝鸡肉也是餐桌上比较多的一种肉食,地位仅次于羊肉。
宋朝的鸡肉成为普通老百姓餐桌上常见的美食,这也是因为鸡也是宋朝最发达和最广泛的家畜。在宋朝,鸡的养殖规模比以前获得了很大发展,就算是普通的养殖者,养鸡的数量也达到了几百只。
如在《诗林广记·卷二·缚鸡行》记载:
“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”
这句话也就是形容菜市里小贩在市场卖鸡的热闹,也形容卖鸡数量之多,证明当时养鸡行业的发达。
宋朝地方官员也要求管治的百姓养鸡,大力发展养鸡业。如当时,北宋有一名叫做宋痒的大臣,在河南府任职的时候,要求管理的每一户百姓必需养鸡,规定养殖鸡的百姓,应该定期把鸡带到专门的衙门里给他检查,确定是否在弄虚作假或者骗他、糊弄他。由于地方官员鼓励百姓大力发展养鸡业,这也刺激鸡数量的增加,鸡肉成为普通老百姓餐桌上的佳肴也不奇怪。如在宋朝一个人每天需要杀鸡达数十只,如此大的供应量,说明人们对于鸡肉的消费需求是很大。
宋朝特点是江南地区的养鸡规模,也远远胜过北方地区。这也是因为在宋朝时候,尤其是南宋时候,原本荒凉的江南地区获得朝廷的重视与开发,粮食种植面积也随之扩大。粮食多了,自然养鸡的饲料也就增多,养殖业的发展自然也胜过北方。
宋朝的商业发达,很多商贩都以鸡肉为美食招揽顾客。如当时各类餐饮店铺林立,品种繁多。普通的鸡肉经常厨师们的加工,变为了美味佳肴。一些城镇也设有专门供应这些鸡的“鸡行”。如南宋都城杭州城中就曾有“鸡鹅行”,来满足城市居民对鸡之类肉食品的需求。
根据宋朝普通百姓的收入与当时的物价水平,普通老百姓不用花费多少钱,就可以买鸡与吃上鸡肉,大饱味蕾。而且,宋朝也开放了宵禁,普通老百姓也可以在晚上逛夜市,吃美味的鸡肉为夜宵。
由于鸡的数量之多,对于鸡肉烹饪花样也变多了。宋朝人民也追求鸡肉烹饪方法的多样化,如《西湖老人繁胜录》等文献记载,宋朝鸡肉的做法主要有煎小鸡、豆豉鸡、焙鸡、麻饮鸡头等等。如宋朝一位宰相以清廉著称,但喝一碗鸡舌头汤,也要杀一百只鸡,证明鸡饮食在当时的发达。
俗话说得好,“民以食为天”。宋朝时期,人民在饮食方面有什么特点呢?告诉大家吧,经过探究,我们真学到了不少知识。中国人的饮食以五谷为主,辅食蔬菜,兼有肉类。以长江为界,北方以面食为主,南方以大米为主的饮食结构在宋朝完全形成。延至今天,基本还是如此。 汉人作为农业民族,五谷一直在饮食中占有主要地位。宋代还没有玉米、白薯等作物主。蔬菜在宋人饮食中占有重要地位,仅次于粮食,蔬菜品种已十分丰富。而肉食以羊肉为多,南宋吃鱼多。 宋朝时人们普遍一日三餐,当然,穷人还得不到保证。 宋代饮食颇具特色,与前代相比,宋代百姓的饮食结构有了较大的变化,素食成分增多,式样也更多。今天我们经常吃的食物,比如说,火腿,火锅,包子,豆芽菜,爆米花等等都出自宋朝。还有我们今天喜欢吃的小吃如“角子”(饺子)、“索饼”(面条)、“焦碱水锥”(炸元宵)、“浮团子”(汤圆)、“油条”、“蛋炒饭”等,都是宋朝发明创造的,连调味品酱油也是发明于宋代。 美国人安德森在他的《中国食物》一书中说: “……中国伟大的烹饪产于宋朝。宋朝美食做法有煎、炒、烹、炸、烧、烤、炖、熘、爆、煸、蒸、煮、拌、泡、涮等不下几十种的做法,宋朝真不愧是美食的天堂。但许多宋朝的美食后来都失传了。”在宋代,饼是主食。凡是用面粉做成的食品,都可叫饼。《水浒传》中的武大郎叫卖的“炊饼”,就是馒头。 宋代时,茶坊在市镇开始普及,点茶也就在城市中盛行起来。汤药在宋代很普及。在宋代,皇帝常常将汤药与茶作为一种礼物,赐给功臣将士。宋代市民对水果的需求量非常大,食店里果子与饮食是平分秋色。在宋代的食品市场上,清凉饮料也很受市民的欢迎。下面,我就为大家介绍一道名菜——东坡肉!东坡肉是苏东坡在黄州亲手创制出来的,他被贬到黄州后,生活拮据,见当地肉价便宜而很少有人买,于是,亲自烹饪,创制出名千古的名菜“东坡肉”。 在宋朝百姓中流传这样一首打油诗:“黄州好猪肉,价贱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮,慢着火,少着火,火候足时他自美。每日起来饱一碗,饱得自家君莫属。”现在,大家对东坡肉有一定的了解。 “开门七件事,柴米油盐酱醋茶” 这句格言就是南宋时的吴自牧创造的。他写的《梦粱录》中说: “处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家,往往多于店舍,旋买见成饮食,此为快便耳。”
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