什么是沁园春·题潮阳张许二公庙

最佳答案:

《沁园春·题潮阳张许二公庙》是宋代文学家文天祥的词作。此词借咏赞张巡、许远二人的品格来表达作者的人生观，通过咏史，表达了作者在南宋亡国前夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。上片直抒胸臆，气势磅礴；下片转而论理，字字珠玑，鞭辟入里。全词用议论和抒情相结合的手法，以儒家的伦理道德为旨归，爱憎分明，大义凛然，洋溢着强烈的爱国主义精神。

详情介绍

《沁园春·题潮阳张许二公庙》是宋代文学家文天祥的词作。此词借咏赞张巡、许远二人的品格来表达作者的人生观，通过咏史，表达了作者在南宋亡国前夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。上片直抒胸臆，气势磅礴；下片转而论理，字字珠玑，鞭辟入里。全词用议论和抒情相结合的手法，以儒家的伦理道德为旨归，爱憎分明，大义凛然，洋溢着强烈的爱国主义精神。

作品名称

沁园春·题潮阳张许二公庙

创作年代

南宋

作品体裁

词

作者

文天祥

作品别名

沁园春·为子死孝

出处

《全宋词》

沁园春·题潮阳张许二公庙作品原文

沁园春·题潮阳张许二公庙

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。

人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

沁园春·题潮阳张许二公庙注释译文

沁园春·题潮阳张许二公庙词句注释

⑴沁园春：词牌名。双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵。

⑵潮阳：今广东省汕头市潮阳区西北。张许二公：张巡，许远，唐代爱国将领。

⑶光岳气分：指时衰世乱，国土分裂。光指日月星。岳指五岳，气为天地正气。

⑷君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。

⑸负：具有。刚肠：指坚贞的节操。

⑹“骂贼”句：张巡城破被俘后，贼将问巡：“闻公督战，大呼辄凿裂血面，嚼齿皆碎，何至是？”答日：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”并骂贼日：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！”

⑺“爱君”句：许远任睢阳太守，“开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌”；“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。”

⑻后来者：指以后的士大夫。

⑼操：节操。

⑽百炼之钢：喻其坚。

⑾翕（xī）歘（xū）：即倏忽，如火光之一现。云亡：死去。“云”字无义。

⑿做一场：干一番事业。

⒀古庙：即潮阳祭祀张巡、许远的双庙。据《隆庆潮阳县志》，此庙初建于北宋熙宁年间，当时已经经历了200多年。

⒁仪容：指张、许两人的塑像。俨雅：庄严典雅。

⒂邮亭：古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的馆舍。

沁园春·题潮阳张许二公庙白话译文

做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死又有何妨？安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。

人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈干一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量，反躬自省。

沁园春·题潮阳张许二公庙创作背景

宋端宗景炎三年（1278）十一月，文天祥以少保右丞相、信国公兼枢密使驻兵潮阳（今属广东）。潮阳有张许双庙，是纪念唐代张巡和许远两位爱国将领的。在唐安史之乱时，张巡、许远在睢阳（今河南商丘）死拒叛兵，使江淮得一屏障，支援平叛战争；被俘后宁死不屈，英勇就义。唐韩愈曾撰《张中丞传后叙》，表彰张许二人功烈。韩愈贬潮州刺史，富有政绩，后来潮阳人为纪念韩愈，建书院、庙祀，皆以韩名，又以韩愈为张许之知己，并为张许建立双庙。文天祥很敬仰张许二人，特意去潮阳东郊之东山山麓拜谒张许双庙，并赋此词抒发其为国献身的雄心壮志。

沁园春·题潮阳张许二公庙作品鉴赏

沁园春·题潮阳张许二公庙整体赏析

这是一首借咏史来抒发爱国情怀的激昂词篇。词中通过咏史，表达了词人在南宋亡国前夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。上片词人直抒胸臆，气势磅礴；下片转而论理，字字珠玑，鞭辟入里。

词一开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾，没有什么可怕的。词人开篇从容论死，达观凛然，让人直觉有一股浩然正气扑面而来。这两句，“为臣死忠”是重点。“自光岳气分”七句追叙史事，赞颂张、许二人的崇高气节。自从安史之乱起，天崩地陷，正气荡析殆尽。叛军所向披靡，将领们不顾君臣大义，全没有刚烈之心，纷纷弃城投降。只有大骂逆贼的张公、忠君报国的许公威武不屈，终得留芳千古，令人敬仰。“后来者”三句言张、许二公名彪青史，为后世做出了榜样，但后来人却鲜有继其志者，矛头直指南宋的蝇营狗苟之辈。当宋亡之际，叛国投降者多，上至“臣妾佥名谢太清”之谢后，下至贾余庆之流，不可胜数。故作者感慨深沉如此。作者自负又有二公的节操，百炼之钢，凛然之气见于言表。

换头“人生翕歘云亡”两句紧承歇拍，意脉不断，更以绝大议论，托出儒家人生哲学，正与起笔相辉映。人生短暂，转瞬即逝，大丈夫应当轰轰烈烈地干出一番事业，才不枉到这世上走一遭。这两句语短情真，完全相合于词人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生信念。“使当时卖国”四句由上片的赞颂又退一步设想，反说二公，论忠论奸，确立标准，以警醒当朝的卑躬屈膝之徒。如果当时张许二公卖国求荣，甘心投降安史叛军的话，那他们一定会遭到人们的唾骂，不可能流芳百世，也不可能会有人为之立庙纪念。两种选择，两种截然不同的结局。国难当头，该何去何从，不言自明。“古庙幽沉”三句描写古庙的具体情景，大有深意。“古庙幽沉”和“枯木寒鸦几夕阳”均是写古庙光线幽暗凄凉，年代久远失修，可塑像却“仪容俨雅”，不改昔日面貌，这是作者对所崇拜的偶像的主观感受，透露出庙宇虽荒凉，但张、许二公之精神将永存之意。以枯木、寒鸦、夕阳等意象来渲染张、许二公庙宇的残破凄凉，借以说明来庙朝拜者的稀少，暗示当代人对张、许二人的死节精神已渐渐淡忘，不再感兴趣了。结尾三句则正告卖国求荣者们，把写作此词的用意点了出来，深沉有力。

此词借咏赞张许二人的品格来表达作者的人生观，词中凝聚着中国文化的精髓。词中洋溢着爱国者的豪情与正气。此词与他的坚贞不屈的爱国业绩一样，可以与日月争光，其精神可以光照万代。同时这首词也立下了一面人生的“镜子”。这面“镜子”的价值标准就是“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”。应当“留取声名万古香”，“好轰轰烈烈做一场”，这面“镜子”的具体稽模就是张巡、许远。每个人在“镜子”面前都要作出自己的回答。当然，那些奸雄更需要以史为鉴，以人为鉴，照照自己。

综观全词，用议论和抒情相结合的表现手法，以儒家的伦理道德为旨归，盛赞张巡和许远的忠贞气节和高尚品德，爱憎分明，大义凛然，洋溢着强烈的爱国主义精神。在文风上，此词慷慨激昂，甚能鼓舞人心．但阋气过于直露，艺术价值不太高。

沁园春·题潮阳张许二公庙名家点评

清人冯金伯《词苑萃编》：“昔文履善过张许庙作《沁园春》，词旨壮烈。刘伯温过余阙庙，亦作《沁园春》以哀之，其词可与履善相匹。”

清人查礼《铜鼓书堂词话》：“盥漱读之，公之忠义刚正，凛凛气势，流露于简端者，可耿日月，薄云雾。虽辞藻未免粗豪，然忠臣孝子之作，只可以气概论，未可以字句求也。”

近人刘永济《唐五代两宋词简析》：“此天祥被执北行，路经双庙所作。首举‘死孝’‘死忠’者，封建制度下之最高道德标准也。宋亡之际，叛国降虏者甚多。天祥过双庙，念张巡、许远遗烈，不觉感慨，发为此词，忠义之气，凛然纸上。此等作品，不可以寻常词观之也。”

沁园春·题潮阳张许二公庙作者简介

文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝祐四年（1256）举进士第一。宋恭帝德祐元年（1275），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。宋末帝祥兴元年（1278）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。