什么是沁园春·寒食郓州道中

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《沁园春·寒食郓州道中》是宋末元初词人谢枋得所作的一首词。该词上片感慨自己飘零天涯，十五年来不能祭扫祖茔，曲折地表达了对元朝统治者的怨愤。下片宕开一笔，借道家之说表达以死报国的社志，以及不屈仕于元人的民族气节。全词慷慨悲歌催人泪下，词人注重心理刻画，含有感染力，具有很高的思想境界和艺术魅力。

详情介绍

《沁园春·寒食郓州道中》是宋末元初词人谢枋得所作的一首词。该词上片感慨自己飘零天涯，十五年来不能祭扫祖茔，曲折地表达了对元朝统治者的怨愤。下片宕开一笔，借道家之说表达以死报国的社志，以及不屈仕于元人的民族气节。全词慷慨悲歌催人泪下，词人注重心理刻画，含有感染力，具有很高的思想境界和艺术魅力。

作品名称

沁园春·寒食郓州道中

作者

谢枋得

创作年代

元代

作品出处

《全宋词》

作品体裁

词

沁园春·寒食郓州道中作品原文

沁园春·寒食郓州道中

十五年来，逢寒食节，皆在天涯。叹雨濡露润，还思宰柏；风柔日媚，羞见飞花。麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。天笑道：此不由乎我，也不由他。

鼎中炼熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鹤驭，常游绛阙；浮生蝉蜕，岂恋黄沙？帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶。又何必，待过家上冢，书锦荣华！

沁园春·寒食郓州道中注释译文

沁园春·寒食郓州道中词句注译

①沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。双调，一百十四字。前段十三句，四平韵；后段十二句，五平韵。

②郓（yùn）州：北宋州名，治所须城，即今山东东平。这里用北宋旧名，以示不忘故国。

③“十五”三句：谢枋得自宋德祐元年（1275年）知信州至作此词时，一直飘泊在外，共十五年。

④宰柏：坟墓上的柏树，又称宰树、宰木。

⑤飞花：切寒食节，语出韩翃《寒食》诗：“春城无处不飞花”。

⑥只鸡斗酒：均指祭品。

⑦几误林间噪喜鸦：祭扫过后，林间的鸦鹊就可来啄食这些祭品，由于自己多年末能祭扫，故耽误了鸦鹊。几，屡次。

⑧“天笑道”三句：这三句以反语表达怨天尤人之愤慨，“他”当指元统治者。

⑨紫府清都：道家称仙人居住之地为紫府，语出《抱朴子·祛惑》；清都，指天帝所居的官，语出《列子·周穆王》。

⑩绛阙：指神仙宫阙。苏轼《水龙吟》：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处”？

⑪黄沙：意指尘埃浊世。

⑫此三句似指元至元十五年元僧杨琏真伽发掘宋帝后陵墓，盗取珍宝后，唐珏、林景熙等人收诸帝后遗骨埋于绍兴兰亭附近，并移植宋故官冬青树于冢上之事。

⑬过家上家：回家乡上坟。此处非泛说，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，显示皇帝的恩宠。《后汉书·宋均传》：“光武嘉其功，令过家上家。”又《韩棱传》：“迁南阳太守，特听过家上系乡里以为荣”。此处表示不屑接受元帝的恩遇”。

⑭书锦：意指富贵还乡。《史记·项羽本纪》载项羽语：“富贵不归故乡，如衣绣（《汉书》作衣锦）夜行，谁知之者”？

沁园春·寒食郓州道中白话译文

十五年来，每逢寒食节，都是远离家乡，漂泊在天涯。在下雨的天气里，思念着坟墓上的柏树；在风和日丽的天气里，却又羞于见到飞花。寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱、鸡和酒祭扫祖茔，林间的喜鹊乌鸦也空等了！老天笑道：这不是因为我，也不是因为元军的入侵。

自己早已深思熟虑，胸有成竹，如同鼎中丹砂炼熟，随时可以升天，以紫府清都仙界为家了。想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙；世俗之身如同蝉蜕壳一样被丢弃，岂能留恋于尘埃浊世？帝王命臣子守坟、修葺墓园，男子应当这样报效君王。又何必等到回家上坟，如同白天衣锦还乡一样显示荣华！

沁园春·寒食郓州道中创作背景

该词是谢枋得当年过郓州时所作。宋朝灭亡之后，元朝不断南征。其间，作者一直隐居在闽中，直到至元二十六年（1289年），元统治者强行逼迫词人北上，中途遇寒食节，遂作此词。词人四月到了燕京，但最终绝食而死，年仅六十四岁。

沁园春·寒食郓州道中作品鉴赏

沁园春·寒食郓州道中文学赏析

该词上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节，说明词人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸张手法，说明词人思乡情浓，也暗含当时国破家亡，百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡，但无时无刻不在挂念家中。十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓，连“宰柏”都令词人思念不已。而在阳光明媚的时节，词人羞见飞花”，羞见的原因不想自知。“飞花”此处指热同繁盛之所，国破家亡之际，自己身为人臣，却无力挽大厦之将倾，实在羞愧。“麦饭”三句，写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，连它们都要空等了。表面词人在怜喜乌鸦，实则在为自己的不幸慨叹。最后一句，词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。

该词下片一改上片悲痛沉郁之风，转而抒发豪情。起首两句，词人借用道家之说，流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法，表明词人为坚守气节，视死如归。“想前人取”四句，进一步说明词人不恋红尘俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一样，解脱之后驾鹤云游，逍遥自在。“帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶”三句，词人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，宁死不屈臣节的思想。正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想，所以词人最后说此次北上，虽被元人逼迫，但自己心意已决，他们也不能奈何。再次强调自己的坚定信念。

该词由寒食节写起，词人先写自己的思乡之情，继而由家至国，表明自己决不愿做背信弃国的叛臣，即便舍弃性命也要保全臣节，从而升华了全词的思想境界，增强了词的艺术感染力。

沁园春·寒食郓州道中名家点评

清·丁绍仪《听秋声馆词话》卷七《词综补遗未收词》条：词有因人而重，如杜祁公之《满江红》，韩蕲王之《南乡子》，其天真流露处，足与经济事功相映发，不当以工拙计。故凫芗宗伯《词综补遗》亟登之，顾搜采尚有未及。如李卫公德裕之《步虚词》，杨文公亿之《少年游》，曾文定巩之《赏南枝》，禁忠惠襄之《好事近》，苏文定辙之《渔家傲》，谢文节枋得之《沁园春》，即必词论，亦工于杜、韩。

沁园春·寒食郓州道中作者简介

谢枋得，字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。宝祐四年（1256）进士，曾任江西招谕使，知信州（今江西上饶）。宋亡之后，隐居国中。后福建参政魏天佑为取媚于金廷，强执谢枋得北上，至大都，绝食而死。有《叠山集》。