豆子芝麻姜盐茶，高家坊麻石，川山坪毛笔，长乐甜酒，古培的高岭土、大荆的西瓜、磊石的冬瓜、蟠龙桥的鱼、九龙山的虾、德哑巴的菜刀、雨木匠的犁、屈子祠的龙头、玉池山的笋
一、醋水豆腐
? ? 醋水豆腐是湖南岳阳传统的特色名菜，属于湘菜系。醋水豆腐与其他豆腐相比，没有石膏豆腐的硬、老，也没有以葡萄糖内脂作为凝固剂的豆腐的涩;醋水豆腐由于以食醋为凝固剂，在家庭中制作豆腐简单、方便、易行，具有一定的推广价值;醋水豆腐质地细嫩，软硬适宜，有弹性，无杂质。
二、兰花萝卜
? ? 兰花萝卜又名“蓑衣萝卜”，它是明末清初由洞庭湖区盛产的皮薄、肉嫩光洁的鲜萝卜为原料，辅之以辣椒粉、盐创制而成。
? ? 加辣椒粉、香油卤制而成。萝卜经正反改切数刀之后，仍是一个整体，提起来既像盛开的兰花，又如过去的雨具蓑衣，它保存了传统的鲜辣风味，又有脆嫩郁香的余味;同时，还有助于消化，增加食欲，一直畅销湘北市场;特点是鲜辣、脆嫩、郁香、有助于消化，增进食欲。
三、平江酱干
? ? 平江酱干起源于湘鄂赣边塞重镇长寿街，故又名长寿酱干。这长寿街是以长寿老人多而得名的。传说年寿最高的是一百八十岁。 酱干是豆腐制品，极易生霉变质，寒冬腊月也只能存放三五天，这就极大地限制了它的销售市场，只能养在深闺，走不出山门。
? ? 改革开放后，采用现代保鲜技术生产酱干，并配上真空包装。平江酱干从此走出山门，畅销各地，饮誉海内外。就连远在京城的老将军们，一年四季都可以品尝到这家乡的风味了。无论来自天南海北的人，凡是到过平江的，没有不尝尝平江酱干的;凡是尝过平江酱干的，没有一个不是赞不绝口的。
? ? 当然不只是待客佐酒，平日无事无味时拈一片放在嘴里嚼嚼，味道好得很呢。平江酱干耐人嚼，嚼的不仅仅是鲜、嫩、咸、辣、甜的五香味，嚼的还是一种独特的历史文化。当然，对我们平江人来说，更是多了一份浓浓酽酽的乡情。
四、洞庭腊野鸭条
? ? 洞庭湖地区著名风味.洞庭湖盛产野鸭，腊制为当地独特技艺.洞庭腊野鸭条以薰腊野鸭为主要原料，去骨切成条块，伴以水芹、生姜、精盐、芝麻油等佐料。
五、汨罗粽子
? ? 汨罗是我国“端午节”的发源地，是我国端午节吃粽子的民族之根.“端午节”是纪念伟大爱国诗人屈原的传统节日
六、南江黄鳝面
? ? 凡是吃过南江桥的黄鳝面的人，都惊讶这种吃法真够味.南江黄鳝面的大体做法是，把干净的小黄鳝，趁活拍打，使骨粉碎，再剁成肉末，制成汤羹，佐以芹菜、姜、葱、椒、小茴香等多种香料。然后把煮熟的面条掺和一起，既可作菜肴又可作主食。吃起来鲜美异常，风味独特。
七、君山虾饼
? ? 虾饼是湖南岳阳风味小吃，系用洞庭湖一带出产的鲜虾拌以面粉糊炸制成的.具有味鲜香嫩，焦脆可口的特点。
八、麻辣野鸭
? ? 麻辣野鸭是湘阴的一道名菜.做法是将鸭肉洗净切成块，将红辣椒去籽切成细丝.锅内加适量油烧至七成热时，将鸭条放入油内氽一下，捞出沥油.原锅留底油，放入红辣椒丝、葱姜末煸香，放入鸭条、花椒粉、白糖、酱油、精盐和适量清水煸炒，加味精用湿淀粉勾芡，淋花椒油出锅装盘.
2020年端午.节汩罗江龙舟竞渡中心会已经举行了比赛；分别是：
1、2020年屈子文化园首届12人制龙舟挑战赛
龙舟挑战赛是今年端午期间的主打活动，赛事以高额奖金吸引全国各地龙舟队伍前来挑战，本次比赛为200米直线竞速赛，比赛分为小组赛、晋级赛和决战赛，最终决出冠、亚、季军各一名。值得一提的是，此为民间赛事，活动期间每天都有比赛。
2、旱地龙舟体验赛
以游客现场报名的方式进行参与。比赛为50米直线竞速赛，选用旱地龙舟进行比赛，参赛队伍数量暂不设限制，每8人为一个参赛队伍，参赛队员不做性别、年龄限制，可现场组队，比赛中每满三支队伍分成一组进行比赛，三支队伍中率先达到终点的则判定为该组冠军，冠军将获得园区提供的奖品。
3、文创快闪
邀请多个国内原创设计品牌资源，开展青年设计巅峰碰撞，导入多位手艺人支持现场销售及课程活动，共分为：汨水原创、湖南制造、中国设计三个文创主题空间，给游客带来丰富的互动体验。
4、非遗系列活动
地点：屈子书院、九歌广场、橘颂广场时间：09:00—17:00
以汨罗市非遗文创体验项目为基础，并适当邀请外地优秀项目进行补充，在屈子书院和园区其他重要节点打造一个以非遗展示、体验、巡演为主要内容的系列活动。分节点分时间段在园区进行长乐故事会、皮影戏展演、打猖、香囊制作等活动展示。
5、古装角色展示体验
邀请国内cosplay社群进行古装角色扮演，同时制作以角色为原型的迷你剧，吸引更多爱好者参与;以传统古装为主内容在园区进行展示和互动，同时建立古装租赁点，通过媒体推广，打造属于园区的网红打卡点。
扩展资料：
端午节两个标志性习俗是吃粽子和龙舟竞渡。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）论文中考证认为：吴越先民以“龙”为图腾，他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；
其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。关于龙的传说，在《路史》等著作中有相关记载：“天皇氏骧首、鳞身”。
《易纬通卦验补遗》：“天皇氏之先，与乾曜合德。”此言天皇氏祖先与日、月、五星（七曜）合德，即其身份极为崇高。《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”《春秋命历序》：“（五龙）父子分治五方”。
以“龙”为图腾，在图腾时期，四支族的四龙各治一方，而以团族的一龙为中央共主，所以有五龙分治五方之说（闻一多《端午考》）。这些龙的历史传说，其实即是源于上古吴越先民对龙的崇拜与信仰。
免责声明：本平台仅供信息发布交流之途，请谨慎判断信息真伪。如遇虚假诈骗信息，请立即举报
举报