What

《西游记》，中国古典神魔小说，中国「四大名著」之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吴承恩。书中讲述唐三藏师徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。 《西游记》作者在书中加入了长生的观念，作为取经历程的目的；在西游记杂剧中，是完全没有炼丹的思想的。[19]取经者成为修炼成仙的化身，取经历程，则暗示道士条炼时所遇到的困难和不定，要不断和「分神」或肉体煎熬搏斗，还有走火入魔的危险。小说中的山川地理，则有象征人体器官，如「稀杮同」比拟结肠，「夹脊关」比拟脊髓。小说乃「将全真功法逐步演出」。[20]悟一子陈子斌评点本《西游记真诠》说：《西游记》讲的是「金丹大道」；刘一明评点本《西游原旨》也承袭了这种观点，说它是「专在养性修真，炼成内丹，以证大道而登仙籍。」 早期《西游记》被认为是阐述「金丹大道」（即内丹术）的「丹经」。[21]澳洲柳存仁发现《西游记》中所引用语汇如「金公」、「木母」、「黄婆」、「元神」、「姹女」皆出自全真派内丹理论；很多韵文作品都出自道家典籍，如第八回开始引首词，即引用《鸣鹤余音》卷二的冯尊师的《苏武慢》第五首「试问禅关，参求无数」；第五十回引用马钰的《南柯子·赠众道友》「心地频频扫，尘情细细除」；第九十一回引用《瑞鹧鸪·赠众道契》「修行何处用工夫，马劣猿颠速剪除」；第三十六回引用张伯端的《悟真篇》中的《西江月》「前弦之后后弦前」；第七十八回国丈的大段唯道独尊的话则自《鸣鹤余音》卷九多篇赋中脱胎而来，等等。]在36回，悟空等弟子教唐僧「先天采炼」之法，所述结合了《周易参同契》、张伯端《悟真篇》及全真教的思想。[ 李安纲也表示《性命圭旨》是《西游记》的文化原型，石泰的《还源篇》81章炼丹五言绝句是《西游记》唐僧81难的原型。[24]又如「孙悟空」这个角色主要是指代「人心」的，如书中第七回提示：「猿猴道体配人心，心即猿猴意思深」。第三十一回书：「经乃修行之总径，佛配自己的元神」，提示中我们故事中的「佛」是指内丹术中的元神。又《西游记》第九十九回中，唐僧取到的「真经」没有字，如来佛即点明：「白本者，乃无字真经」。真经乃「修行之总径」、「真经无字」，可见道教吕洞宾的内丹诗《真经歌》：「真经原来无一字，能度众生出大罗」，表示元精、元气。修炼内丹时，元精、元气充足，能满足元神的需要。[ 三教合一 《西游记》有大量佛教的词汇，如：四大部洲、佛、菩萨等，并且故事也是取经见佛，但它更有道教性命双修的特征，讲阴阳、五行等，具有道教内丹术义理的色彩。佛教以见性为长，道教炼命而著，此是内功；儒教之入世功行为外功。《西游记》是在三教参同思想下形成的，有学者则认为是「扬佛抑道」的倾向。[26]柳存仁更猜测「在明万历二十年金陵世德堂百回本《西游记》出现之前，有一个全真教本的《西游记》小说存在，这个假定可能性是很高的。 讽刺说 所谓的暗喻、影射，小说中的主角「孙悟空」被设定为猴，而非人，意味着：虽有近似人的形体，但却不是人，依然被视为被异类来看待，这表示在明朝为官者，良官虽有官职官位，但却被其他贪官群所排挤。孙悟空虽多次遭僧误会、责备而气愤，但最后依旧会在危难时回来解救，此表示忠臣遭诬陷，但仍不损其忠君爱国之心。 其次，「猪八戒」所扮演的正是君侧的贪官小人，「唐三藏」则是昏庸皇帝，至于「沙悟净」则是默默受欺的百姓，小说过程中猪八戒经常巴结、讨好唐三藏，但也时常恶意中伤孙悟空（排挤良臣），同时也频频欺压比其更晚加入取经队伍的沙悟净（恶官欺压百姓），而唐三藏的反应经常是轻信猪八戒而误会、责备孙悟空，另一方面沙悟净也经常默默受欺而少有怨言。 玩世说[编辑] 胡适在《<西游记>考证》中说：「《西游记》所以能成世界的一部绝太神话小说，正因为《西游记》里种种神话都带着一点诙谐意味，能使人开口一笑，这一笑就把那神话『人化』过了，这种诙谐的里面含有一种尖刻的玩世主义。《西游记》的文学价值正在这里……这几百年来读《西游记》的人都太聪明了，都不肯领略那极浅极明白的滑稽意味和玩世精神，都要妄想想透过纸背去寻那『微言大义』，遂把一部《西游记》罩上了儒释道三教的袍子；因此，我不能不用我的笨眼光，指出《西游记》有了几百年逐渐演化的历史；指出这部书起于民间的传说和神话，并无『微言大义』，可说。至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说。」同时指出孙悟空源自印度神话「猴行者的故事确曾从元支祁的神话里得着一点暗示，也未可知。我总怀疑这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。」

参考: zh. *** /wiki/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0

西游记里的五指山

是如来佛手掌化成

. 孙悟空的是由如来佛以指化成金木水火土五座联山的五行山. 西游记里指称这座山自王莽篡汉时临现人间

又说这山在大唐征西定国时改名两界山

但西定国未见诸正史

两界山可考者仅见于徐霞客游记的滇游部分

于朝代地理皆不合 zh. *** /zh-/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0

[五指山] 一词出自西游记。详情不覆述。说某人逃不出你的[五指山]，喻意某人虽然有很大的能耐 /本事，但一举一动都在你估计之内；始终走不出你的控制范围。

五指山就系如来佛祖既手掌

包含金木水火土五行

意味人间一切事都逃唔出五行呢个定律

所以孙悟空飞得再快

都走唔出如来既手心. 而如来都教左悟空点样可以逃脱

就系帮唐三藏去取西经

系取西经既途中领受劫难

感受人间世情

受尽一世后超脱五行轮回

真正进入天仙既境界

所以果时佢既金钢头带自然脱落

因为已经得道.

参考: 自己

西游记里的五指山

是如来佛手掌化成

. 孙悟空的是由如来佛以指化成金木水火土五座联山的五行山. 西游记里指称这座山自王莽篡汉时临现人间

又说这山在大唐征西定国时改名两界山

但西定国未见诸正史

两界山可考者仅见于徐霞客游记的滇游部分

于朝代地理皆不合

因此现实中应该没有这座山. 另外在现实世界中也存在着五指山，不过只是和西游记的五指山同名，大概没什么关联。 新竹五指山，位于北埔、竹东、五峰三乡镇的交界，山峰连绵起伏，宛如五指，因而得名。日据时期，五指山获选为台湾十二名胜之一。五指山很受山友喜爱，被列为台湾小百岳，亦被入选为台湾百大名山。 另外也有一座五指山，只是它位于海南。 海南的五指山（下称五指山）是海南岛上第一高的山脉。它位于海南岛的中部，因峰峦起伏形似五只手指而得名，是中国名山之一。五指山的最高峰是二指，在一峰二峰之间，有海拔1867米。五指山产生的河流成辐射状，滚滚流向海南岛的四面八方，最终流进大海。 其中有名的大河流是万泉河，由西向东流进南海。 至于西游记，就是一本中国古典神魔小说，中国「四大名著」之一。成书于16世纪明朝中叶，一般认为作者是明朝的吴承恩。书中讲述唐三藏师徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。 希望可以帮到你！望采纳

咁你不如问咩系狮子山

扯旗山... 2015-06-02 11:22:52 补充： 五指出即系... 有五只手指

然而中指举起左

懂吗? 2015-06-02 11:23:07 补充： 山