违背自然规律的实例......

比如说

生态平衡

生态平衡是生态系统在一定时间内结构和功能的相对稳定状态，其物质和能量的输入输出接近相等，在外来干扰下能通过自我调节（或人为控制）恢复到原初的稳定状态。当外来干扰超越生态系统的自我控制能力而不能恢复到原初状态时谓之生态失调或生态平衡的破坏。生态平衡是动态的。维护生态平衡不只是保持其原初稳定状态。生态系统可以在人为有益的影响下建立新的平衡，达到更合理的结构、更高效的功能和更好的生态效益。上述定义表明：

（1）自然生态系统经过由简单到复杂的长期演替，最后形成相对稳定状态，发展至此，其物种在种类和数量上保持相对稳定；能量的输入、输出接近相等，即系统中的能量流动和物质循环能较长时间保持平衡状态。此时，系统中的有机体将所有有效的空间都填满，环境资源能被最合理、最有效地利用。例如，热带雨林就是一种发展到成熟阶段的群落，其垂直分层现象明显，结构复杂，单位面积里的物种多，各自占据着有利的环境条件，彼此协调地生活在一起，其生产力也高；

（2）生态系统具有一定的内部调节能力（“见生态系统的自动调节”条）；

（3）生态平衡是动态的。在生物进化和群落演替过程中就包含不断打破旧的平衡，建立新的平衡的过程。人类应从自然界中受到启示，不要消极地看待生态平衡，而是发挥主观能动性，去维护适合人类需要的生态平衡（如建立自然保护区），或打破不符合自身要求的旧平衡，建立新平衡（如把沙漠改造成绿洲），使生态系统的结构更合理，功能更完善，效益更高。

生态平衡是指生态系统内两个方面的稳定：一方面是生物种类（即生物、植物、微生物）的组成和数量比例相对稳定；另一方面是非生物环境（包括空气、阳光、水、土壤等）保持相对稳定。生态平衡是一种动态平衡。比如，生物个体会不断发生更替，但总体上看系统保持稳定，生物数量没有剧烈变化。

生态系统一旦失去平衡，会发生非常严重的连锁性后果。例如，五十年代，我国曾发起把麻雀作为"四害"来消灭的运动。可是在大量捕杀了麻雀之后的几年里，却出现了严重的虫灾，使农业生产受到巨大的损失。

后来科学家们发现，麻雀是吃害虫的好手。消灭了麻雀，害虫没有了天敌，就大肆繁殖起来、导致了虫灾发生、农田绝收一系列惨痛的后果。生态系统的平衡往往是大自然经过了很长时间才建立起来的动态平衡。一旦受到破坏，有些平衡就无法重建了，带来的恶果可能是人的努力无法弥补的。因此人类要尊重生态平衡，帮助维护这个平衡，而绝不要轻易去破坏它。

其他定义：是指自然生态系统中生物与环境之间,生物与生物之间相互作用而建立起来的动态平衡联系.

又称“自然平衡”。在自然界中，不论是森林、草原、湖泊------都是由动物、植物、微生物等生物成份和光、水、土壤、空气、温度等非生物成份所组成。每一个成分都并非是孤立存在的，而是相互联系、相互制约的统一综合体。它们之间通过相互作用达到一个相对稳定的平衡状态，称为生态平衡。实际上也就是在生态系统中生产、消费、分解之间地保持稳定。如果其中某一成分过于剧烈地发生改变，都可能出现一系列的连锁反应，使生态平衡遭到破坏。如果某种化学物质或某种化学元素过多地超过了自然状态下的正常含量，也会影响生态平衡。生态平衡是生物维持正常生长发育、生殖繁衍的根本条件，也是人类生存的基本条件。

生态平衡是指生态系统内两个方面的稳定：一方面是生物种类（即生物、植物、微生物）的组成和数量比例相对稳定；另一方面是非生物环境（包括空气、阳光、水、土壤等）保持相对稳定。生态平衡是一种动态平衡。比如，生物个体会不断发生更替，但总体上看系统保持稳定，生物数量没有剧烈变化。

有关《鹿和狼的故事》的故事

1859年一个英国人在澳大利亚放养了13只兔子用以打猎，繁衍至今已产生了6亿只后代，这些兔子常常把数万平方公里的植物啃吃精光，导致其他种类野生动物面临饥饿，甚至有灭绝的危险。

我国常见的庭院绿化植物葛藤，到了美国却像野马狂奔，迅速占领了佐治亚、密西西比、亚拉巴马等州700多万平方公里的土地，使许多植物没有了栖身之地。

因过量捕杀害虫的天敌引发林木病虫害；印度曾大量捕杀水獭使病鱼增多，鱼产量下降。

在英国人刚刚进入澳大利亚时，随船将老鼠带到了澳大利亚，于是引进猫来捕鼠。猫是把老鼠消灭了，可是由于澳大利亚缺乏大型肉食动物，使得引进的猫没有天敌，于是泛滥大量繁殖，后来不得不人为猎杀。

中国大陆50年代曾大量捕杀过麻雀，致使一些地区虫害严重。究其原因，就是由于害虫的天敌麻雀被捕杀，害虫失去了自然抑制因素。

原产于南美的仙人掌，当初被作为观赏植物引进澳大利亚，没料到这些植物迅速蔓延开来，飞快地占领了澳大利亚2500万公顷的牧场、田地，人们用刀切、锄挖、车轧，均无济于事。

在英国有个小岛，岛上的田鼠比较多，人们为了除去田鼠，就在岛上放养了一批蛇。短短两年时间，岛上的田鼠全部让蛇吃光了。而这时岛上的蛇越来越多，他们开始威胁到人们的生活……

水葫芦原产南美，大约于20世纪30年代作为畜禽饲料被引入我国大陆，并曾作为观赏和净化水质植物推广种植。由于其无性繁殖速度极快，现已广泛分布于华北、华东、华中和华南的17个省市，尤以云南昆明、江苏、浙江、福建、四川、湖南、湖北和河南南部最多。

到过昆明的人都看到过水葫芦的威力。滇池内连绵1000公顷的水面上全部生长着水葫芦，盖度近100％，由于水质污染和因此而导致的水葫芦的疯长，滇池内很多水生生物已处于灭绝的边缘。据资料记载，20世纪60年代以前滇池主要水生植物有16种，水生动物68种，但到20世纪80年代，大部分水生植物相继消亡，水生动物仅存30余种。

人怕老鼠、耗子吃猫、老鼠吃鸡——生态平衡的故事

太湖中的最大的岛——西山岛，朋友的岛是太湖中的小岛——大沙岛。朋友派了快艇来接我们，快艇不到20分钟就到了大沙岛。

大沙岛面积不到1平方公里，原来是太湖中的秃岛，长满茅草，湖边长有芦苇。20多年前我登过一次岛，是为了土壤普查去的，留下的记忆是岛上老鼠非常多。所以，我一上岛就问他们，你们是怎样战胜老鼠的？然后，他们讲述了在岛上所有恳荒故事多与老鼠有关。其实，就是岛上的生态平衡问题。

他们刚上岛的时候，岛上老鼠非常多。而且，因为岛上是没有人居住，老鼠没有见过人，所以老鼠是不怕人的。当岛上老鼠是主人，人碰到到处是不怕人的老鼠的时候，你想人会有什么样感觉？人会怕老鼠！

他们捉了小猫上岛去养，没有过几天，小猫不见了，找到猫的尸体后，分析小猫可能是被老鼠咬死的。后来捉了数只大猫上岛，经过半年的猫鼠战争，老鼠明显减少。2年后，猫繁殖到了几十只，老鼠很少了。

开始的时候在岛上养鸡500多只，有300只是被老鼠咬死的。到了3年以后每天都发现猫在吃鸡。而且，还经常发生在猫追鸡的时候，有许多鸡被吓死了。他们发现，猫开始吃鸡是猫看到老鹰吃鸡以后，发现老鹰吃剩鸡，猫去尝了味道可能不错，就开始吃鸡了。但最大原因是，猫多了，老鼠少了，猫的食物链发生了变化。

当猫开始吃鸡的时候，开始治理猫了。但猫是功臣，不想赶走猫，于是，保护鸡作为措施。他们想到了养狗，用狗来看管鸡，不让猫吃鸡。狗很尽责，管住了鸡，饿坏猫，半年以后，有许多猫病死了。现在的猫已经很少见了。

现在岛上有3只狗，已经发现狗在追鸡了。

唯一没有变化的是老鹰还是那么4、5只，每个月都会发现有鸡被吃和被吓死。

真不知道今后还会发生什么故事？呵呵！

蜣螂的故事

蜣螂，俗名屎克郎，以牲畜粪便为食。在人们心目中，这是一种臭不可闻的无用的昆虫。可是1982年，它们却远涉重洋，从中国去到了澳大利亚，并在那里安家落户，在畜牧业生产中发挥了作用。为什么澳大利亚不顾千山万水要从我国引进蜣螂呢？原来，澳大利亚这个畜牧业十分发达的国家饲养着几千万头牛，这些牛每天要排出几亿吨粪便，覆盖着百万英亩草场，同时牛粪还滋生蝇蛆，很不卫生。这是一个令人讨厌的问题。他们从我国引进这些屎克郎，就是让它们在那里吃牛粪。那么澳大利亚原来没有蜣螂吗？有，但他们那里的土著蜣螂不吃牛粪，而只吃袋鼠粪。澳大利亚现在引进了我国的蜣螂，打破了原来的生态平衡，建立了新的生态平衡。

从这个事例可知，所谓生态平衡，是指动植物群落和生态系统发展过程中，各种对立因素相互作用，达到一个相对稳定的阶段，即相对平衡阶段。在自然界，维持这种相对平衡是十分重要的。比如在一个棉花产区，其棉蚜虫在自然情况下，由于受瓢虫、草蛉、蚜寄生蜂等天敌的控制，其种群数量可以维持在较低的水平，不致影响棉花的产量，但如果长期使用农药，大量杀灭了天敌，棉蚜也产生了抗药性，就破坏了棉蚜与天敌之间的自然的生态平衡，导致棉蚜大发生，从而影响棉花的产量。但这并不是说，自然界存在的各种平衡，都是合理的，神圣不可侵犯的。在某些情况下，人类为了自已的需要，可以在不违背自然规律的情况下，主动地去打破旧的生态平衡，建立符合人类需要的新的生态平衡。上述蜣螂南行就是一个实例 。但在目前我国许多地方，由于长期对自然资源的利用不合理，破坏了生态平衡，倒是特别值得我们注意。比如甘肃省黄土高原地区水土流失面积达十万二千平方公里，占西北高原水土流失面积百分之二十四，年输沙量五亿多吨，等于平均每年有五至六毫米厚的一层肥沃土壤白白流失掉了。我国目前仅长江，黄河每年带走的泥沙就有26亿吨，相当于损失了沃土良田六百万亩，所以有的科学家说，它流的不是泥沙，而是中华民族的血液，这个教训是十分深刻的。

蛇与庄稼

几十年前，广东沿海发生了一次海啸，是台风引起的，许多田地和村庄被海水淹没了。这场洪水过后，那儿的庄稼总得不到好收成，接连几年都是这样，即使风调雨顺，也不见起色。后来，老农们想出了一个办法，他们去外地买了一批蛇回来，把蛇放到田里。说也奇怪，那一年庄稼就获得了丰收。大家不明白这是什么道理。老农把秘密说破了，原来那场洪水把深藏在洞里的蛇都给淹死了，田鼠却游到树上和山坡上，保住了性命。后来洪水退了，田鼠又回到田里糟蹋庄稼，没有蛇来捕捉它们，它们繁殖得特别快，庄稼都让田鼠给糟蹋了。现在田里又有了蛇，大量的田鼠让蛇给吃掉了，因而庄稼又得到了好收成。

生物学家达尔文说过猫和苜蓿的故事。他说在英国的好些地方，看村子喂的猫多还是少，就可以知道那里的苜蓿长得怎么样。苜蓿靠土蜂传播花粉，地里田鼠太多，土蜂的活动就受到影响。村子里喂的猫多，田鼠就不能那么放肆了。因此猫的多少，竟和苜蓿的收获有密切的关系。

天上下雨，地面就湿；太阳出来，东西就容易晒干；火会烧毁东西，水可以灭火。这些事儿都是显而易见的，大家都知道。但是世界上的事物除了这样简单的联系之外，还有不少复杂的联系，不是一下子能看清楚的。一个人不讲卫生，在马路上吐一口痰，也许会使许多人得病，甚至染上肺结核。肺结核病人躺在床上呻吟的时候，他怎么会想到使他生病的就是那个在马路上随便吐痰的人呢？事物之间的联系是非常复杂的，咱们必须不怕麻烦，研究它们，掌握它们的规律。这样，才能把事儿做得更合咱们的意愿。

挽救了澳大利亚的蝴蝶

澳大利亚的昆士兰州有一座蝴蝶雕塑纪念碑，并建有一座蝴蝶纪念馆。这是因为当地人将一种夜蝴蝶视为“澳大利亚的救星”，特意为它它修建的。

1860年，澳大利亚的昆士兰州从美国、墨西哥引进了两种仙人掌，人们想用它作为牧场四周的绿篱栅的。可万万没有想到，生命力极强的仙人掌一遇到澳洲极为适宜的温度和肥沃的土壤，便以惊人的速度繁殖蔓延开来，几棵仙人掌不用多久便成为一大片“带刺的丛林”。只20年时间，3000多万公顷的土地全被这些多刺植物占领，并且以每年50万公顷的惊人速度向外扩展它的地盘，大片的沃土变成对畜牧业和农业毫无用处的荒野。

当地政府成立了专门委员会，展开了对仙人掌的大规模斗争。人们用刀砍，用火烧，连根拔，但都收效甚微。没等老的除尽，新的又生长起来。用尽了各种方法之后，陷入困境的人们将眼光转向专吃仙人掌的昆虫。一位昆虫学家发现阿根廷有一种专门在夜间活动的蝴蝶，它翅长4厘米左右，灰褐色，它只以仙人掌为食，而且胃口很大。于是他将几千粒这种夜蝴蝶虫卵带回澳大利亚繁殖、放养。果然，夜蝴蝶成为有效的仙人掌克星，它们所到之处，成片的仙人掌被吞噬、消灭。到了1935年，3000万公顷的土地又重新成为丰沃的农耕地和牧场。

如今天澳大利亚虽还可常见仙人掌的踪影，但夜蝴蝶决不会给它们大量繁衍的机会。虽然这种夜蝴蝶其貌不扬，远不如其他蝴蝶五彩缤纷，惹人喜爱，但是人们对它感恩不尽，怀有崇敬和感激之情。大家知道，正是这些不起眼的夜蝴蝶在20世纪初从仙人掌的毁灭性灾害中拯救了澳洲大陆。生物通过生物链相互联系和制约，和非生物环境共同组成生态环境。老子说万物生生相克，每种物种都有自己的天敌所存在，在自然的条件下相互捕食，形成食物链，使每一种种群都维持一定的数量，这称之为生态平衡。如果人为破坏其中一种种群，使其数量减小或者灭绝，生态就会失去平衡。

例如：蛇吃田鼠，田鼠毁坏庄稼，人类大量捕食蛇，田鼠就会泛滥成灾。

黄鹂吃松毛虫，松毛虫毁坏松林，黄鹂减少的话，松林就会被松毛虫破坏。

老鹰捕食野兔，野兔吃草皮，老鹰减少，草场就会毁坏。

所以这就是保护生物多样性的重要原因。

生物圈与食物链

生物圈是一个巨大而又极其复杂的生态系统。它由无数个大小不等的各类生态系统所组成。这些生态系统基本可归为3类：陆地生态系统、淡水生态系统和海洋生态系统。

陆地生态系统是指构成陆生动植物的生态环境，比如我国西双版纳的亚热带丛林，丛林中的亚洲象、华南虎、云豹，加上各种鸟类和其他小动物，构成了一个完整的生态系统。再比如我国北方的许多草原，不仅处处可见风吹草低见牛羊的景象，那儿也是各种野生动物和鸟类的乐园。高原雪域、沙漠戈壁，看上去十分荒凉，但它们不仅有生命存在，相互之间的依存关系以及对环境的影响，同样形成自己的生态系统。

淡水生态系统通常指江河、湖泊以及沼泽中淡水生物相互构成的依存关系和由此而形成的自然环境。在这一生态系统中，主体是淡水，其他各种水生动植物都属客体，只要主体的淡水环境不被破坏，客体一般不会出现太大的问题。那么，这个生态系统也就基本上能够保持平衡。

海洋生态系统顾名思义就是指海洋这一主体条件下各类动植物的群体所形成的自然环境。表面上看，大海汹涌澎湃，桀傲不驯，而水下摄影机拍到的海底世界却是那样恬静、祥和、温馨而又奇妙！

构成生物圈的各类生态系统，在结构和功能上都有各自的特点，起着特殊的作用，共同维持着生物圈的正常功能，这就是我们通常说的生态平衡。

食物链是指生物相互制约、相互依存所形成的食物网络关系。如草原生态的食肉动物—食草动物以及昆虫—鸟类等，它们互相制约，共生共荣。它们之间的关系是对立统一的，自然和谐的。在非洲大草原，以狮子、猎豹和猎狗为代表的食肉动物专吃食草动物，它们对角马甚至斑马的猎杀是凶残的，但这种残酷的捕杀既是食肉动物生存繁衍的需要，同时也是保持草原植物繁茂和生态平衡所必不可少的因素。如果没有食肉动物对食草动物的控制，食草动物就会迅速发展起来，当食草动物发展到一定数量，草原就难以承受，草原退化，食草动物也就失去生存和发展的条件。食肉动物对食草动物的捕杀，不仅能控制食草动物种群的数量，从某种意义上说同时也是提高食草动物的质量。生物学家经过长期的野外考察证明，食肉动物在猎捕过程中，选择的对象往往是病残弱小的食草动物，这无疑有利于物种的优胜劣汰。从这一点说，食肉动物对食草动物的凶残捕杀，就显得自然合理，天经地义了。

食肉动物以食草动物为食，在控制食草动物种群数量的同时保护了草原，各类飞鸟对昆虫的捕食和食肉动物一样，也起到保护草原的作用。而飞禽走兽的粪便则成为上好肥料，促使各种植物的生长。这种以植物为主体，食草动物、食肉动物以及昆虫—鸟类为客体所形成的食物链，对维护草原的生态平衡都起着不可忽视的作用。呼伦贝尔草原，是我国北方最大的草原之一，那儿牧草丰茂，牛羊成群，是我国最大的牧业基地。可是，历史上由于这儿野狼成群，对牧业的发展构成严重的威胁，为了保护人畜的安全，当地牧民曾经组织过大规模的猎捕野狼活动，使野狼的数量锐减，剩下为数不多的狼再也不敢以草原为家，以牛羊为食，统统搬到深山老林里去了。野狼不见了，畜牧业空前发展，在牛羊种群不断增加的同时，野兔以惊人的速度发展起来，野兔和牛羊争食牧草，草原难以承载，导致草场急剧退化，使草原面临沙化的危险。

事实使人们认识到，食物链的任何一个环节一旦出现了问题，灾难也就快要降临了。野狼在饥饿的时候，固然偷猎牛羊，但在正常情况下，野狼是以野兔为食的。从这一点上说，是野狼控制了野兔的繁殖和发展，避免了野兔和牛羊争食的现象，保证了草原的正常生态环境。当牧民认识到这一自然规律后，对野狼也就宽容了许多，再也不谈狼色变、见狼就打了。

人类不仅是生物圈中的一部分，而且对生物圈中的各个生态系统起支配作用。人可以通过自己的努力保护各个生态系统，促进生态平衡；人也能够为了自身的眼前利益掠夺资源，破坏生态平衡。必须清醒地认识到，人类不能超自然而存在，保护生态平衡，也是保护人类自己，一旦生态平衡遭到破坏，危及整个生物圈，人类自身也在劫难逃。

如果苍蝇少了那么蜘蛛也会减少接着是一些吃蜘蛛的鸟然后是以鸟为食的动物也会死!~

一、驴友是什么时期产生的

什么叫驴友“驴友”对户外运动爱好者的称呼。

特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等爱好者，来源于“旅”友和“绿”友的谐音，最初由新浪旅游论坛专出。“绿”是指环保，不污染环境。

因此，驴友特指“爱好者”，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。“驴友”也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。

驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。他/她们自带帐篷、厨具以及各种野外生存工具。

往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景区。但是在路途中往往也会遇到一些意想不到的困难或突发事件。

也特指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。是近几年流行于社会各阶层的一种旅游方式。

川西、云南、 *** 一带已经成为驴友的乐园了，其中丽江周边地带海拔相对不高，含氧量却高，自然风光比较秀美，已经成为驴友最先涉足的一个地方，然后再是四川，以及 *** 。驴友的分类〖一.史前驴〗史前驴是所有的驴中的探索者，他是驴友伟大的导师，是我们始终崇拜的偶像。

他们是那群55岁以上的户外运动爱好者，他们一般都在1949年以前出生。他们的领头者，已经成为一个神话，已经成为一种传说。

如同中国驴友的宗师——彭家木般，已经是高山仰止，成为人们的一种信仰，一种追求。他们是景点的发现者和探索者。

他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。史前驴的共同特征是：他们一般都是专业的人员。

他们或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。几乎所有的人都是专业人士，他们用所掌握的高深的专业知识，引导着他们进入未知的世界，许多的时候，他们的旅行更象一种探险。

他们为后来人打开了野外世界的大门。他们都有一颗爱心。

史前驴之所以会走向自然，是因为他们有一颗爱心，他们爱自己美好的祖国，爱生我养我的土地，爱着身边的每一个人。所以他们大声呼喊，我们有一个美丽富饶的祖国，有一个地大物博，资源丰富的中国，并且将这一切写入了教科书。

而这所有的这些也是让他们成为了一种传说，一种偶像的原因。他们的装备非常简单。

他们在野外的衣服，一般和家居的时候，没有什么两样。一年四季的帐篷都是一样的，没有我们现在说的三季帐，高山帐之分。

他们没有冲锋衣，只有普通的雨伞。而应该说，现在所使用的所有户外用品都是为他们设计的，只是他们来不及使用了。

沉寂者。绝大多数的当年的驴友，都已退出了江湖。

年纪的渐长是个自然规律，随着身体条件的减退，他们只能进入退休者的行列，但他们丰富的野外生存经验，仍是驴友的最佳指导意见。追随者。

这是99%现代史前驴的共同出路。他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣。

他们最常见的活动就是钓鱼和健身跑。〖二.引路驴 〗这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师和泰斗。

但随着时间的推延，他们必将是驴界的传奇。这是在新中国，红旗下长大的一代。

他们的年青时期，在伟大领袖的号召下，满怀着好男儿志在四方的理想，怀着报效祖国，建设战国的美好意愿，走出了他们所生活的城市，走出生我养我的家门，怀揣着哪里最艰苦就到那里去的志愿，走遍了祖国各地。这群人一般是65年以前出生的，他们的驴行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了时代的烙印。

然而他们的收获是巨大的，目前全国绝大多数的旅游目的地是他们发现的，而正是这一批人的回归城市，才将这些美好的景点带给我们。记得最想去中国什么地方吗？ *** ？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点的最早的推荐人就是引路驴。

引路驴的共同特征： 他们是一群走南创北，最勇于挑战的人。由于是在特定的历史条件下成长起来的一代人，他们是所有的驴友中跑的最远，最长的人。

在全国大串联的背景下；在上山下乡的热潮中；在全体人民一起要返城的前提下，他们怀揣着几个窝头，一边的肩上背一个军用水壶，一边肩上背一个绿色挎包，就跑遍的全国。他们是一群最节约的驴。

他们的节约并不是来自于他们的天性或是他们对生活和自然的热爱所造就的高尚信仰。他们的节约是因为在特定的历史条件下，物质生活的极度缺乏。

现在我们还常常能听见他们在说，当年，谁谁谁上北京一分钱都没有花就玩了一个月。真是难以想象。

他们是在最为艰苦驴。听说过要去新疆旅行，在火车上站3天的吗？有，就是这批驴友。

听说过为了省下车票钱，宁愿冒着生命危险坐在火车顶上长途旅行的吗？有，就是这批驴友。听说过，想要去北京，一路讨饭去的吗？有，就是这些驴友。

而这一切在当年都是很正常的驴友。他们的故事也告诉了我们自助游的真谛。

他们是美景的发现者和推广者。许多藏在深山老林中的景色，被他们所发觉，并迅速将其推广，一些并不为人所知的地方，因为他们的到来，而成为了大家的公园，秉承着无产阶级的革命热情，怀揣着改造世界的伟大理想，他们创造了美景也毁坏了自然。

他。

二、“驴友”的来历

“驴友”一词源自网络，是旅游的旅的谐音，是对户外运动，自助自主旅行爱好者的称呼。

特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等自助游爱好者。因此，驴友特指“爱好者”，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。

“驴友”也是爱好者。 简介： 驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。

自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。

他/她们自带帐篷、厨具以及各种野外生存工具。往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景区。

但是在路途中往往也会遇到一些意想不到的困难或突发事件。也特指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。

是近几年流行于社会各阶层的一种旅游方式。川西、云南、 *** 一带已经成为驴友的乐园了，其中丽江周边地带海拔相对不高，含氧量高，自然风光比较秀美，已经成为驴友最先涉足的一个地方，然后再是四川， *** 。

更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋，穿越、宿营的户外爱好者。 简单的说“驴友”就是户外运动的爱好者。

在我国开展的主要户外运动包括远足、登山、攀岩、漂流、越野山地车等。这种属于驴友的运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和 *** 性。

因为可以拥抱自然，挑战自我，锻炼毅志以及团队合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜爱。 随着人们生活水平的提高，户外运动越来越受欢迎，驴友日益成为关注的焦点。

但是配备冲锋衣裤、抓绒衣、头灯、GPS、名牌背包、野外露营用品等装备的人不一定是“驴友”，“驴友”也不一定配备这样的装备。

三、驴友是何含义

何为驴友？ 他们可能是小白领，也可能是公司的CEO；他们可能经营着自己的小生意，也可能替别人打着工；他们可能积攒了很久的钱走一趟漠北，也可能为去 *** 买一辆宝马越野车。

只是因为热爱。 他们的年龄有大有小，素不相识却能在很短的时间内形成一个整体，完成一次不可思议的旅行。

他们渴了能喝泉水，饿了能吃压缩饼干，没食物时还能找到可以吃的野菜。用一把瑞士军刀闯天下是最大的梦想。

他们脚力很好、牙口好、肌肉发达，走到一起的时候最喜欢干的事就是比谁的包大，谁的皮黑，最常讨论的是背包的品牌、大小、好坏，Gore-tex的风衣，睡袋的充绒。 他们自称背包族，也叫“驴友”，是从事自助旅游、户外运动和环保志愿者活动的个人或群体。

因为“驴友”与旅游谐音，又有到处走动的含义，所以群体中的成员都以他人称自己为“驴友”而感到高兴，称他人为“驴友”而感到亲切。这一称呼在全国通行。

一个驴友的标准画像：有人说，混入“驴友”这个阶段是不容易的，他需要自虐的精神，还需要厚实的钞票作基础。 。

四、什么叫驴友

“驴友”一词源自网络，“驴子”起源于新浪网， “驴友”最初由新浪旅游论坛传出，是旅游的旅的谐音，泛指参加旅游，自助游的的朋友。

这类朋友互称驴友。但现在更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋穿越、宿营的户外爱好者。

简单的说“驴友”就是户外运动的爱好者。在我国开展的主要户外运动包括远足、穿越、登山、攀岩、漂流、越野山地车等。

这种属于驴友的运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和 *** 性。因为可以拥抱自然，挑战自我，锻炼毅志以及团队合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜爱。

随着人们生活水平的提高，户外运动和驴友越来越受欢迎，日益成为关注的焦点。 但是配备如：冲锋衣裤、抓绒衣、头灯、GPS、名牌背包、野外露营用品等这些装备的人不一定是“驴友”， “驴友”也不一定配备这样的装备。

一般旅游与驴友的户外运动的差别在于，一般旅游是指出门以旅游的方式享乐的活动，交了钱别人可以为你安排一切，不用担心吃喝拉撒睡，放心享受旅游的乐趣就可以了。而驴友通常自己计划安排衣食住行，以体验大自然为目的，自备各种必需的旅游用品，是一种更为自由、独立的旅行方式。

一般来说，驴友需要的装备可分为两个方面，一是基本装备，如服装、背包、垫子、睡袋、鞋、帐篷、水具、地图、指南针、照明、太阳眼镜、刀、防护/药品等。二是不同运动需要的专业性很强装备，如探险队的卫星定位器GPS、自行车鞋服、登冰山用的冰镐/冰锥、潜水运动的潜水器材等。

个人可以根据各自的经济情况选择适合自己的个性装备。

五、你属于哪一类驴友

驴友特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等爱好者，来源于旅友和绿友的谐音。绿是指环保，不污染环境。因此，驴友特指爱好者，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。驴友也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳。驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。但现在更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋穿越、宿营的户外爱好者。 简单的说驴友就是户外运动的爱好者。在我国开展的主要户外运动包括远足、穿越、登山、攀岩、漂流、越野山地车等。

驴友分类：

1.史前驴 史前驴是所有的驴中的探索者，他是驴友伟大的导师，是我们始终崇拜的偶像。他们是那群55岁以上的户外运动爱好者。他们的领头者，已经成为一个驴友的目标，一个神话。他们是景点的发现者和探索者。他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。

他们一般都是专业的人员。他们或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。几乎所有的人都是专业人士，他们用所掌握的高深的专业知识，引导着他们进入未知的世界，许多时候，他们的旅行更像一种探险。他们为后来人打开了野外世界的大门。

沉寂者。绝大多数的当年的驴友，都已退出了江湖。

追随者。这是99%现代史前驴的共同出路。他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣。他们最常见的活动就是钓鱼和健身跑。

2.引路驴

这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师和泰斗。但随着时间的推延，他们必将是驴界的传奇，这群人一般是1965年以前出生的。记得最想去中国什么地方吗？ *** ？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点最早的推荐人就是引路驴。

引路驴的共同特征：他们是一群走南闯北，最勇于挑战的人；一群最节约的驴，最为艰苦驴；他们是美景的发现者和推广者。

3.驴皮

这是一群退化的驴，只剩下了驴皮。他们年轻时是驴界的中坚，但是现在他们是享乐主义者。所谓驴行，不过是茶余饭后的话题而已。

4.头驴

他们是目前在各边远地区最为活跃的一群人。我们很容易从茫茫的人海中将他们认出来。他们是一群出生于“文革”后期的人，怀着走遍全世界的光荣理想走出家门。他们热爱自然才进入自然，拥抱自然。他们是现实生活中和虚拟世界里最多遇见的驴界老师。他们在各个地方现身说法的指导着，或者说引诱着后来的驴友进入这奇妙的世界。他们是活动的发起者、组织者和推广者，凭着他们对外面世界的无限向往和出色的个人能力，他们总能将活动进行得圆满和热烈。

5.掌门驴

他（她）是号召力非凡的驴种，高举着贯彻驴行真谛的大旗，可以说是充满了个人英雄主义气息。在他（她）的周围有着一大票的驴友，追随着他走向四方。他（她）以自身为表率，带领着群体，不管在哪里，不管是何人，始终关心着他人和带领着群体。他（她）健康、热情、友善、环保、意志坚定，并且能够带着四周的人一起去体会热爱这美好的自然和美好的生活所带来的无限享受。他（她）是这个群体的带头大哥和带头大姐，我们常尊称他们为“老大”。

6.识途驴

他（她）是长期的在户外活动的人，有着较为丰富的历史地理知识。他（她）知道每次出门要带什么，不需要什么；知道每段路的长短和所需要的时间。他（她）热爱这项运动，也爱自然、爱生活，在团队中他（她）是各项活动的中坚。也每每是因为他（她）的参加才将此运动进行的热烈非凡。这是大多数驴友在这个年纪中能进化到的程度，而要进化到掌门驴的高度则既需要对此项运动无限的热情，还要有本身的天赋。

该答案来自极限户外网官方网站

六、中国历史上有名的"驴友"有哪些

、杜环 杜环 杜环是一万余唐军俘虏中的一员，他是作为随军书记官参与怛罗斯战役的。

杜环在中亚、西亚乃至地中海沿岸等大食境内游历、居住有十多年之久，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。在当时的阿拔斯王朝的大城市里，他不但发现那里已有来自中国的绫绢机杼，还亲眼目睹一些中国工匠（金银匠、画匠及纺织技术人员）在当地工作。

杜环在中亚、西亚乃至北非等 *** 帝国境内游历、居住了十多年，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。公元762年，杜环结束了其游历生涯，随商船在广州登岸，回到了中国。

2、张骞 张骞 汉族，字子文，汉中郡成固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家，旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

他两次启程前往边远的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年。在进行这些冒险行动时期，他在匈奴度过了几年囚犯生活；他观察了印度北部的生活状况；他注意到在大夏有中国货；他派代表远至粟特，甚至安息。

3、汪大渊 汪大渊 汪大渊生于元武宗至大四年（1311），他自幼怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。 至顺元年（1330），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。

至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。 汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。

汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。 《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私著述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。

西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。

4、钱泳 钱泳 钱泳原名鹤，字立群，号梅溪居士，无锡人。生于1759，卒于1844，享年85岁。

钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。这在今天也有点不可思议。

这就像现在的孩子能考大学却执意不考。也许正因为如此，钱泳才会行万路里，读万卷书，不人云亦云，也才会年过八秩仍著述不辍，身后留名史册，为我们无锡人世代引以为骄傲。

说钱泳退隐归里，是指他年方弱冠即离家远行，长年游幕异乡，足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省，五十年后才回归故里，过起隐居生活来。通常读书人所说的退隐，是指做官的年老多病，做不了官了，回家颐养天年；或者是耿直气盛，不为五斗米折腰，归去来兮，还自问胡不归；而钱泳的退隐与这些人不同，因为钱泳一辈子没做过官，甚至从未考过举人进士，故比之于做官的退出官场，更像武林人退出江湖。

钱泳是清代著名学者，生前精通金石碑版之学，尤善篆书。即便到了二三百年后的今天，他的墨宝亦随处可见；如扬州的明月楼，常熟的钱牧斋墓，不一而足。

5、徐霞客 徐霞客 徐霞客是中国明代（公元1368-1641）末年的旅行家、地理学家。1587年1月5日，他出生于中国东部江苏省江阴市。

当时中国的封建制度已趋衰弱，资本主义有了萌芽，探索自然、重视考察的风气开始兴起，徐霞客顺应时代的潮流，走上了实地考察、研究自然规律的新方向。 徐霞客出生于书香门第，自幼喜好奇书。

长大后，徐霞客一反传统，他不参加科举考试，不入仕途，不追求功名利禄，21岁开始出游，30多年间历经艰险，他的足迹遍及大半个中国，考察了许多名胜古迹，山川源流，风土文物。他在考察中坚持徒步，很少骑马和坐船，使他更能深入人迹罕至的穷乡僻壤和深山大野。

考察时，他随时记录，描写。他的记录都是以日记的方式写下来的，十分详细地记载了他每日的行程和观察所得，有时也包括他对一个地区特点的论述、评论。

他有敏锐的观察力，更有不怕一切艰险的精神。有人描写说他攀援登高时象一只猴子，探索洞穴时象一条蛇。

特别是他写得一手好的散文，描写自然景物逼真生动，富有感染力，记述各种地理现象，又有精确简明、刻画入微的特点。正是这个原因，他的野外考察记录，才受到一些人的重视，作为文学读物，争相传抄。

他去世之后，人们把他的记录加以整理，编定成册，定名为《徐霞客游记》。 《徐霞客游记》是部日记体裁的地理名著，后来逐渐发展成手抄本和刻印本30余种，共62万多字，包括名山游记、西南游记、专题论文和诗文，描述的内容涉及地貌、地质、水文、气候、动植物、历史地理、社会政治经济、民族风俗等方面的知识，尤以地貌、水文、植物等内容为多，也是最富有地理价值的部分。

它是世界上第一部广泛系统地记载和探索喀斯特地貌的巨著。 6、玄奘，鉴真 玄奘 中国古代最有影响的宗教旅行，莫过于玄奘的西游和鉴真的东。