现代文翻译成文言文范文

1. 现代文翻译成文言文

弋于府见羽与赵舞瑟偕行，复以椟盛珠玉而赐瑟，心大愀然。乃于暗中顾剑，是已至酉时。平常羽素则伴己共飨，然今竟临空室。羽素昧忿然于己，未料彼竟无情若是。思及至则愈怆，兼怀妒意，怨羽及己。然何以怨羽？己唯乱世一红颜。然天下皆属羽，况瑟风姿之美若是。弋乃横剑欲自刭。羽适入，欲赐弋玉玦，上镂“缘定终生”之文，睹其状，大愕，乃力擎弋膊，揽之入怀，厉斥之曰：“汝欲何为？”音几聩弋。弋乃掷剑于地，栗栗然，恍然顾羽，良久乃云：“王归耶？”羽呵曰：“尔狂耶？以午之忿则欲此为乎？尔诚气煞孤矣！”弋以羽将复责己，然羽竟忽紧拥弋。弋怆然仰视，见羽哀惧之目，乃舒臂而揽之。羽潸然曰：“孤虽忿若是，终弗忍伤汝。毋复怛孤若是……”弋泣曰：“赵舞瑟何在？”"羽坦然曰：“孤遣之矣。孤使其于宫信择珠玉，且遗彼千金。”弋知己心已弗可驭，失归之望。乃语羽曰：“苟王安康，妾愿去王。”羽羽愧曰：“孤愿以江山及生，以易于女厮守之机。然此女必名弋也。”

太难了，勉强翻译的。因为这种叙事逻辑万确不符合古文的写法。古代是没有这种夹叙夹议的叙述方式的，而且也不用这种冗长的细节描写，更不会主语换来换去。而且实际上对王侯将相（特别是执掌江山的大人物）很少直呼姓名，都是用谥号或帝号，以示尊重。而且古代社会是男尊女卑的，这种言情剧式的情节都是现代人想当然的，帝王与妃嫔根本不会这样没大没小。不要说是夫妻，即便是父子也不行，溥仪的爸爸载沣也要给溥仪磕头。而汉代的张敞就是因为给老婆描眉，被认为有失体统而影响了自己的仕途。

2. 现代文翻译成文言文

为《感》文两年矣，今复审之，慨思纷乱。

是时所思所书，多出于心，而不适于斯也。 人之立世，所冀者何，常躬思之。

上尊高堂桑梓，下娱刎颈之交，中庇所善善己之辈，至于此乎？非也，营营于世，所为者己。 既诞于世，必有其用，此立世本也，安可弃也。

处世之道，今徐知矣，所谓兼济亲朋，道之末也，其所施为，不宜妄自菲薄，归于命途嗟磋，池鱼之困，相濡以沫，遂有江湖之忘，今当勉乎哉，致君尧舜，岂不宜哉。 未句句翻译，抱歉。

对了，拜读兄台之文，颇有感触，忍不住说句，文言文，尤其是议论抒情，不宜过多长句，古文之韵，在简与雅。句式类于今体，文之下也。

3. 把现代文翻译成文言文

或至静之风，清风也。诚丝毫未动，匪静，谋飓风也。蒸闷酷暑，风抑天以低半，梢头叶沉垂，风丝毫未动，然何尝静耶？风之力，已可先觉，若猛兽之踞，匪寐，适欲远跃。唯清风至静，蔑阻之者：叶任其撩，柳顺之屈，花草皆随之俯仰，户牖任其出入，轻云附之而浮，水面为其所狎，亦任其抚。随旦夕之温凉、四季之寒暑，清风若悠淡之情，现天地以忧喜之异色。其或轻哉，悦哉，顽而沿途拨弄。或携清愁，或携温柔；或亢爽，或凄凉。孰云天地无情？彼唯莞尔，轻叹，唯许抑风轻拂。以稍释则天地莫得制故也。

苟溪厌岸缚之迫，其唯泻之，至入海，则无垠而自由矣。于风，非紧缚之，然莫得释之。舒之，使其劲；则枝乃为碍，足下之石及孤草皆挺身舒臂以阻之。厌牖之小，户之隘，皆莫得过。垣蔽之，舍覆之。然风其顾彼乎？沙则携之，叶则剥之，垣则倒之，舍则颠之。复劲，则拔木崩山卷浪噬地，可一举而清郭舍也。闻其若怒号之狞笑，愈阻之，则愈癫而抵。则孰可制之？扬地下之沙以升天，抑天上之云以临地，日无晖，地去色，直欲毁天地而复混饨也。

4. 急求现代文翻译成古文

中华人民共和国己丑年丁卯月壬申日子时，逢父仙游七七之日，幼子小勇衔哀致思于广西合浦，委兄长烧书以告父在天之灵。

呜呼！父自幼凄苦，方三岁，母见背。再三年，公目盲。无家业亲友，公抚父泣曰：“生计虽存，惟恐子成人后难抬头！”父知公意乞，不赞从。以六岁幼童从盲父售薪，苦哉！年长，习木工技艺，后于二十五岁成家立业，家道始旺。又钻砚技术商贾，四十有八，创本镇首家私企。一生操劳，勤俭精干，励精治家，置宅基一亩有余。为人正直不阿，广称赞。教子有方，膝下四子七女（夭两女），皆孝贤。今儿女成人，家宅安利，人丁兴旺。父何故驾鹤西游？空余满堂儿孙尽皆湿襟，不复见父慈容，不复闻父教诲。

忆昔年幼，慈父怜爱有加，长偕儿造亲访友。黄昏归家，微风落霞，呢喃细语，车 *** 声。曾失跌落田，虽毫发无损，父殷殷关切，溢于眼中。幼不谙世事，贪父爱于怀中，视如天遂无忧。然未及语于父，竟莫能亲述，悲夫！

父言传身教，躬亲启蒙，儿耳濡目染，乃渐懂人事。尝聆议，虽无刻意，亦潜移默化，润物无声。六七岁，曾问儿两则，一曰：桌有四角，锯一角，尚剩几角？另曰：十鸟在树，击落一只，尚余几何？以知变晓通。是以儿今虽非人杰，亦刚正通达。父明心慧智，可窥一斑。

年十五，儿缀学，父虽郁，未曾责。初见落泪，捶胸顿足：“子不教，父之过。”今乃懂，英雄无奈。爱子之情，天高海深。前岁提及，谓亏儿，未予优境厚遇，幸得欣儿作为，稍减其憾。父之教子，无人能及。儿定效父，秉正气，建作为。

年十九，止赋闲，携儿往常山创业。其间数年，儿终得自立，一生改观。倘无父带引，今只山野莽夫，更无功业家室。父舍说教而躬伴途，其恩其情，言语不足表也。

年二十二，从父于嘉兴，是二岁，儿追悔莫及。时荒唐在外，留茕茕在家。儿尝谓不悔，至今始明，未曾珍惜，即已失去，此恨虽锥心裂肺，亦不赎也。

及儿成家，盼他日安定，即可归家，养父教子，尽享天伦。奈何时不我待，天人永隔。始知朝朝暮暮之福，岂财禄所能代。唯祈来生，不分不离，重温旧恩。

向年七十大寿，满堂儿孙笙歌共祝，父喜极而泣。复见其泪，儿祷祝于天，愿康健如一，享泰安福。唯世事不遂人意，竟使之成忆。佛既言人生本多难，又何苦以福与之，而后夺之？何不舍苦难尘世而径见喜乐天堂？

今岁抵京，以偿登览长城之愿。父欣悦如斯，忆尝谓若无人安葬，可抬于四子而无扰他人，而今乃四子抬父历览长城，此乐夫复何极。遂晓其乐之易，其足之简，而今忆之，黯然神伤。

及离世，泪尽瞑目。儿知其难舍，以亦如是。尝读经闻典，至此方知生离死别，书中悲痛，诚不虚也。闻孟婆之汤可失记忆，忘前生，倘至奈何桥，无饮之，以俟重聚于来生，再享天伦。其知乎？其晓乎？

及适天国，无晓身疾，因有传言，殁者不知其疾，方可弃是疾于来世。亦叹英雄如父，竟无可抉择于回光。然此不可语之，乃恐父不堪其负。尝疑此举是非，唯愿父闻之于云间，苟有心愿，托梦于儿，儿定不负托也。

哀号祭奠，悲痛难陈，薄酒数樽，以酹旧友。呜呼哀哉，尚飨！

5. 现代文翻译成古文

若永不可，则以时止于吾爱尔刻！

爱君臣不复兮，无复一人。每当想之中失，以不孤寂。汝之一言可使我喜喜，也..而有子之一言以令我涕。后犹能忘汝适凶过我。我见，一日若不觅，我则甚思甚思汝时，吾惧矣，恐其觉。畏惧。终不能有子。吾知。吾非汝之唯一，而犹欲与君共。为我伤心之矫得别，遂至终身求你原。吾不知若何矣，我等。当有效乎？你说会或，汝也是我为人有人与我言：命里有时终须有，命里无时莫强求

是也，若非，吾又何强？

我是渣QAQ

高效率的阅读，除了合理安排时间以外，适当的阅读方法也非常重要。成为“读书”专题编辑的两个月以来，发现关于阅读方法的书籍，多次被推荐，相关书评也特别多。近日也正因组织一篇文稿的需要，遴选了十种豆瓣以及讨论热度都比较高的书籍，编写了这份书目。

然而，这些书目讨论的阅读方法，多是带着学习的功利性目的，比较适合在快节奏的生活下，快速掌握某方面的信息。而对于休闲阅读而言，我认为某些快速阅读的方式，并不适用。

1. 《如何阅读一本书》，[美] 莫提默·J. 艾德勒、[美]查尔斯·范多伦/著，郝明义、朱衣/译，商务印书馆2004年1月版

本书是关于讲述阅读方法的经典之作，初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。该书提出了阅读的四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，可视作阅读进阶的过程。同时，该书还对不同类型的读物，如实用型的书、文学书、历史书、哲学书、社会科学书等，提出了相应的阅读方法。对阅读感到迷茫的人，初探阅读的人，可以通过这本书，掌握进入一本书的门径。

2. 《如何有效阅读一本书：超实用笔记读书法》， [日] 奥野宣之/著，张晶晶/译，江西人民出版社2016年6月版

本书所传授的是非常实用的笔记式读书法。作者奥野宣之是传媒业出身，其深谙信息整理之术，在阅读中，也形成了一套自己的笔记读书法。该书从选书、购书、读书、记录到检索以备重读，对每个步骤都进行了说明，提供了一整科学、高效的读书方法。他倡导有目的性地购书，让读书从一开始就充满主动性；用笔记管理读书生活，养成随时记录心得体会的习惯；学会摘抄，让原书精髓与自身思维的火花交相辉映；完善整理归档工作，以备反复多次地重读，凸显其价值。他还从自身经验出发，介绍了19个让读书体验更充实、有效的小窍门以及写读书笔记的26款实用文具。

3. 《实用性阅读指南：把读到的知识转化成能力》， [日] 大岩俊之/著，陈怡萍/译，江西人民出版社2017年11月版

本书的目的在于提高阅读效率，将所阅读的内容应用到实践中，使书籍成为实实在在提升人们的工作和生活。作者利用“思维导图”“二八法则”“艾宾斯曲线”等著名定律，讲述如何高效率地掌握一本书的精髓。他强调做笔记的重要性，以此进行信息“输入”和“输出”的交互，强化记忆。书中还整理记录了大量作者亲身实践的读书案例和思维导图，如“读书+创业”“读书+资格考试”“读书+提升工作技能”等，用直观的方式教读者带着目的去读书，在实践中发挥更大的作用。

4. 《高倍速阅读法》，[美]保罗?R.席列/著，佳永馨璃/译，中信出版社2017年9月版

本书提倡的是影像阅读法，认为阅读可以像拍照一样，瞬间轻松摄入书本所有的精华，便等同于掌握了高效的资讯处理术。该书通过利用人类左脑的分析和理论思考能力、右脑的理解和创造能力，鼓励人们抱着明确的目的去阅读，并将阅读拆分成为五个步骤：准备、预习、影像翻阅、复习、激活，以此突破大脑强大的潜意识，唤醒记忆力和理解力。这种方法比较适合阅读专业性、实用性、工具性的图书，

5. 《快速阅读术》，[日]印南敦史/著，王宇新/译，中信出版社2017年4月版

很多人可能都有类似的经历，书越屯越多，却始终读不动，或读过的书，很快就忘记了……本书作者同样遇到过这些困惑，他在书中阐述了原因，并提出了养成阅读习惯的三个步骤，第一步是“每天在同一时间”读书；第二步是首选“可以快速阅读”的书；第三步便是：今天阅读的书籍要与昨天的不同。而对于避免阅读失败的方法，他也提出了四个步骤：第一步是“一行采集”，仅摘取最具魅力的片断；第二步是“一行精华”，采撷最精彩的一行；第三步是“一行评论”，要求读者回味最重要的段落；第四步是“自我评定读书足迹”。该书所阐述的方法，适合碎片化时间的阅读，可以在短时间内阅览尽可能多的书籍。

6. 《超级阅读术》，[日]斋藤孝/著，赵仲明/译，北京联合出版公司2016年4月版

本书目的是引导读者建立良好的阅读习惯以及掌握合适的阅读方法。书中的多个篇章专门针对职场人士，上班族们可以结合自己的工作，从中找到平衡阅读和工作的方法，开展高效阅读。

7. 《深阅读：信息爆炸时代我们如何读书》， [日] 斋藤孝/著，程亮/译，江西人民出版社2016年9月版

作者在本书中谈到“让自己的思想成形并继续向下深入，只能在一个人独处的时间和空间内进行。”而他认为独处时保持精神平衡的最佳方法，则是阅读。本书重申信息时代阅读经典的重要性，提出持续读书的五个习惯以及十倍曾洽昂读书力的技法。

8. 《如何阅读一本小说》，[美] 托马斯·福斯特/著，梁笑/译，南海出版公司2015年4月版

很多人都是因为某篇（部）精彩的小说而关注文学、爱上文学的。然而，很多读者在对小说的阅读中，过分关注情节的走向，而忽视了文本的其他魅力。本书是美国密歇根大学文学教授托马斯·福斯特先生所著，他在书中以超过两百部小说作品为范例，包括久经考验的大师作品和脍炙人口的畅销作品，教授读者如何去分析、理解、阅读一本小说。本书也是美国多所大学文学课推荐阅读书籍。

9. 《阅读与写作》，叶圣陶、夏丏尊/著，岳麓书社2012年1月版

本书所收录的篇目，主要是叶圣陶和夏丏尊两位教育家在1935-1936年间，应教育部的邀请所作的中等教育播音演讲，所谈内容主要围绕阅读和写作。另有几篇非讲演稿，内容皆是围绕此。虽然是针对中学生所谈论的阅读与写作之道，但是诸多方法，对于成年人的阅读同样适用。

10. 《什么是杰作：拒绝平庸的文学阅读指南》，[法] 夏尔·丹齐格/著，揭小勇/译，广西师范大学出版社2015年10月版

本书是作者继《为什么读书》之后又一部关于文学与阅读的作品，介乎文学批评与热心读者自传式的表白之间，试图识别一个众人皆知，但此前甚少被定义和深入分析的概念：杰作。

什么是“杰作”？“杰作”是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃吗？怎样确认一本书是否为杰作？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答诸如以上的林林总总的问题，其目的是消除杰作的神圣光环，让读者理解什么才是真正的文学杰作。

2018.07.14