夜郎古镇旅游景点介绍

夜郎古镇是不是喀什特地貌

不是，

喀斯特地貌形成的根本条件：我国西南地区之所以喀斯特地貌分布广泛，最主要的是这里有其发育的主体。大量的碳酸盐岩、硫酸盐岩和卤化盐岩在流水的不断溶蚀作用下，在地表和地下形成了各种奇特的溶洞。

喀斯特景观。从溶解度上看，卤化盐岩硫酸盐岩碳酸盐岩；由于碳酸盐岩种类较多，其各类岩石溶解度随着难溶性杂质的多少而定，石灰岩白云岩泥灰岩。从岩石结构分析，结晶质岩石晶粒愈大溶解度愈小；等粒岩比不等粒岩溶解度要小。

夜郎古镇位于云贵高原东北部，海拔550米左右。自唐代设夜郎县治开始，1358年来夜郎之名从未更改过，是中国版图中如今唯一个叫夜郎的乡镇。

夜郎坝为唐、宋夜交通要道。北宋宣和二年（1120年）撤夜郎县后，仍为交通要道。明初，驿道改出松坎后，沦为农村集镇。街道呈折尺形，青石板鱼脊形街道。境内山峦起伏，沟谷纵横交错，属中山丘陵峡谷盆地地貌。河流溪沟密布，水利资源丰富，夜郎河纳南北7条溪流，灌溉方便，气候温热，夜郎坝号称五龙场，曾为县内双季稻栽培区。粮食作物以玉米、水稻、大豆、小麦为主。经济作物以油菜、烤烟、花生为主；林副特产有柑桔、木材、竹笋、天麻、生漆、油桐、茶叶、棕片等；矿产资源有煤、铁、石灰石。7个村通电；4个村通公路，里程约12公里。有产值10万元以上的煤厂3间。

夜郎古镇位于云贵高原东北部，莽莽苍苍绵延千里的大娄山脉中段，好似硕大无比的翡翠如意，斜倚在黔北万山丛中。夜郎坝为山间开阔谷地，海拔550米左右，百倾田畴环山抱拥，源出习水县境李村坝的夜郎溪流水潺潺、清澈见底、竹柳扶岸，谷地西隅濒临夜郎溪台地为古夜郎城遗址。中心为曲尺形的夜郎镇市街，全为宽檐廊形（凉厅），一楼一底木结构街房建筑相对而列，丈余宽的青石板街道呈鱼脊形。夜郎坝为古县城遗址，地近巴蜀，开发较早。自唐代设夜郎县治开始，1358年来夜郎之名从未更改过，是中国版图中如今唯一个叫夜郎的乡镇。

夜郎国当时虽然是个独立王国，但国土面积很小，相当于汉朝的一个县，而且，出产的东西也非常少，动物也很少。然而，夜郎国的国王却非常骄傲自大。他认为他统治的国家很大，很富裕，在这个世界上恐怕没有一个国家可以跟其相媲美。有一次，汉朝派使臣前往夜郎国访问，而国王竟然不知天高地厚，开口就非常傲慢地问：“汉朝与夜郎国相比，你认为哪个国家更大？”派来的使臣被他这样突然一问，个个都愣住了，一时不知如何回答，但心里都觉得很好笑。

这就是成语“夜郎自大”的传说和来历。“夜郎自大”用来比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。

世人都因成语“夜郎自大”而久谙夜郎，并误以为夜郎是弹丸小国。其实，如《史记·西南夷列传》所载：“西南夷君长以会数，夜郎最大。”汉武帝丙午六年南征军将唐蒙上书武帝称夜郎有“精兵十万”，《汉书·西南夷传》说它迫胁“旁二十二邑”，并与邻国有许多贸易往来。由于夜郎国拥有精兵十万之众，经济在西南夷中较为发达，且地广人多，连强大的西汉政权也不敢小视，因此，武帝对夜郎国首领授以印绶。《史记》载：“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”，被封为王。至公元前32年，汉成帝即位后，夜郎势力日益强大，汉室不安，遂派重兵征讨，公元前27年6月23日，夜郎地方政权被消灭。

神秘的夜郎古国简介 夜郎古国在今什么地域

夜郎古国（汉代西南夷中较大的一个部族）

汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。地域大致是及贵州及湖南西部、广西北部一带。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。中华文化是多元文化的复合体。当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。_笾莸_柯江被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”，木城郎岱古镇被誉为“夜郎国都前宫”，很多的学者都认为这里是夜郎国的首邑。_柯江区境内的老王山原名叫郎山，因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有夜郎老王和王妃而得名。

夜郎到底是在什么地方啊

古夜郎目前所在地址：中国贵州省桐梓县夜郎镇（夜郎故都之竹王城，即唐朝大诗人李白流放之地）

汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。

原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。

秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。

地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。

蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。

西汉初，竹王多同兴起于_水（今贵州北盘江），自立为侯。

建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置数县，属犍为南部都尉。

汉对西南夷的经营从此开始。

元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通；同年，司马相如等又奉使宣抚。

元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设__郡（治今贵州关岭境）与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。

西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。

河平二年（前27），__太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。

夜郎立国共三四百年。

建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。

传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载；传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。

又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。

按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。

但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。

夜郎人的青铜矛 贵州清镇_珑坝出土

夜郎国之谜

公元前122年，西汉使者到滇国（今云南省），滇王问汉使“汉孰与我大”。

而当时汉朝皆以夜郎称呼西南各国，夜郎国因此得“夜郎自大”之名。

从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。

实乃千古之冤。

这里的夜郎到底指哪儿，史书并无详细记载。

大诗人李白的诗句“随君只到夜郎西”中的夜郎又指哪儿？

据《史记》记载，“夜郎者临__江，江广百余步足以行船”。

专家指出，夜郎没有一个固定地点，是不断变化的。

那么夜郎在哪儿，夜郎古国的文明中心在哪儿

探寻古文明：夜郎国究竟在哪里

历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”让世人贻笑千年。

“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故，几乎成了贵州人的代名词。

随着考古的不断发现，夜郎作为一个古老文明的国度，作为中华民族灿烂文化的组成部分，它的人文价值正在为世人看重。

一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。

夜郎国究竟在哪里？

可乐，揭开千古之谜一角

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。

这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。

赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。

中华文化是多元文化的复合体。

当汉文化在中原大地崛起时，边疆也出现了多民族文化，“西南夷”便是其中之一。

在司马迁的《史记·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”西南夷在历史上泛指云贵高原与川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。

据负责可乐墓葬考古发掘的贵州省博物馆研究员梁太鹤介绍，自1958年在赫章县可乐民族乡发现第一批出土文物以来，考古部门先后进行了9次发掘，但再次引起国家和考古界关注的还是2000年的考古发掘。

此次发掘及历年调查有几方面值得重视，一是可乐墓葬分布面大，涉及范围达3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，其中有不同时期的墓葬叠压在一起，为省内考古罕见；三是延续的时代长。

战国、西汉、东汉时代都有大量的文物出现；四是反映的文化底蕴丰厚。

出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎民族文化，以及秦汉时期的汉文化与夜郎民族文化相融合的特点。

“可乐”以其独特而丰富的地域文化属性，荣获2001年度“中国十大考古新发现”之一；可乐遗址·古墓群，被列入国家重点文物保护单位。

在以史书记载及考古成果资料进行综合研究后，夜郎国在贵州已成为不争的史实，但夜郎国的都邑究竟在哪里？梁太鹤说，还有待于进一步的考古发掘，可乐“西南夷””墓群的发掘，对探究古夜郎族属和地域文化提供了重要依据。

神秘的柯洛倮姆

可乐，彝文古籍称为“柯洛倮姆”，意为“中央大城”，史志记作“柯乐”，后演变为“可乐”。

今天杂居可乐的彝、苗、布依等少数民族中，彝族人最多。

当地人说，彝族最先进入可乐，他们将这批“西南夷”墓葬叫做“_人坟”或“_人洞”。

一直生活在“柯洛倮姆”的百姓们，哪里想到他们捡回家去砌猪圈、盖茅厕的砖瓦，竟是秦砖汉瓦；那些从“_人洞（坟）”挖出来，认为带有邪气而随手扔掉的坛坛罐罐，竟然是价值连城的国宝。

今天，人们无不惊喜慨叹，贵州这片一直被视为蛮夷之地的土地上，竟然沉淀着厚重的古老文明。

据彝文古文献记载，当时与贵州可乐齐名、能称“倮姆”的，有成都（勒姑倮姆）、重庆（储奇倮姆）、昆明（勒波倮姆）等西南地区的著名城市。

贵州考古专家宋世坤研究员分析，将历史的发掘与文献对照研究推断，在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的重要“邑聚”或“旁小邑”的境地。

宋世坤说，可乐地处滇、黔边界，交通发达。

据文献记载，这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。

贵州何处是夜郎

夜郎国的疆域究竟有多大？有专家分析，夜郎在建邑可乐时，已发展到鼎盛时期。

夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池，由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人争夜郎古国的理由。

梁太鹤说，从可乐“西南夷”墓群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都邑究竟在何处，疆域有多大，发掘才刚刚开始。

目前除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。

梁太鹤感慨地说，夜郎文化与周边发掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比，有着自己独特的地域文化特色。

但由于经费、人才紧缺等问题，使古夜郎文化的发掘、研究进展迟缓。

贵州考古和历史文化研究学家们因此殷切呼吁，希望各级 *** 进一步重视对夜郎历史文化发掘的力度，这不仅对贵州文化经济的发展有着重要的历史意义，更为重要的是为填补中华民族文化的完整。

夜郎古国沉睡“沅陵”

近日，由中科院长沙土地构造研究所和湖南考古研究所人员组成的专家组对湖南沅陵窑头村一带的地质地貌进行了调查和测试，初步确认位于沅陵县城南窑头村的古遗址，就是秦代古黔中郡故城遗址。

那40余座大型古墓中，大的墓穴规格为40米×40米，一般的在20米×15米左右，远远超过了当年震惊世界的长沙马王堆汉墓20米×17米的规格。

有专家认为在古墓没有开启前，尚无法完全确定窑头村就是古黔中郡郡城所在。

但古书记录表明，这一带的确就是古黔中郡中心地区所在。

沅陵县古称辰州府，位于湖南省西北部，西有酉水河，沅水贯穿全境，构成大小910多条复杂的河汊水系。

历史上，这里就是文化昌盛之地。

这一带在战国至汉代的数百年间，曾产生过史载的以“五溪蛮”苗人势力为主的夜郎古国，当地土著力量的辖区也大致和古黔中郡的治所范围重合。

此发现有望揭开“夜郎文明中心之谜”。

沅陵考古专家夏湘军告诉记者，黔中郡辖现湘西沅水、澧水流域，鄂西清江流域，四川黔江流域、贵州东北部地区。

沅陵与贵州是有一定的历史渊源的，而沅水是大西南通往长江的必经之路，是兵家必争之地。

传统上认为古夜郎主要在贵州境内，但是据史书记载，夜郎当时有10万精兵，这么庞大的队伍，需要一个广阔的领域来支持，不排除有这种可能。

同时他又指出，唐代这里曾叫过“夜郎县”。

据考证，大诗人李白的诗句“随君直到夜郎西”中“夜郎”的方位就在沅陵。

“竹崇拜”能道出夜郎古文明中心吗？

熊宗仁所长告诉记者，据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。

闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。

长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。

夜郎在西汉后期逐渐建立政权。

而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。

夜郎文明中心，当然与“竹崇拜”有紧密的联系。

“贵州长顺县广顺镇”为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。

广顺坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。

金竹夜郎时的金竹夜郎王府就坐落于郎山、夜合山、摆脱山、金竹大坡怀抱中。

当地老百姓称古城池为夜郎王府、旧府、竹王府、金王府等。

贵州民族学院王子尧教授告诉记者，现场还可看到残墙断壁旧址。

古城池内为2平方公里，是目前发现最大的金家遗屯。

周围山峰环绕，仅有4个出口。

内有2道城墙，分成内外城墙，用土石筑成，金氏族人长期居住。

郎山西侧山下有被官兵杀害的全族人的万人坑，东边南湖有箭厂及营地等。

解放后民间在耕地时挖出的金剑、方印、青铜匙等多种文物，曾为村民所目睹，杜鹃湖在基建时也挖出多处古夜郎的坟墓，保存完好，均是历史的见证。

夜郎家族（金氏家族）自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。

除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。

夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。

据史书记载，永乐十一年第6任土司德珠病故后由长子金庸赴京承袭安抚使职，次子金鉴分袭后苑土司（今贵阳金筑镇），三子金铎分袭谷通土司（今罗甸）、四子金钧分袭扬义司（今福泉）。

在当时社会里长子应掌管中心统治区，其他后裔分袭其他边疆之地，可见当时广顺是处于政治中心地位的。

著名学者莫友芝告诉记者，据清朝著名史学家郑珍认为，夜郎县在今府治左右。

古都城外东面1公里处的九龟下滩处还有大批集中安葬的古墓群。

专家们认为整个古都城的布局与设置，都与史书记载的十分吻合。

但此处是否是古夜郎的惟一都城，还有待进一步研考。

夜郎水运的起点是夜郎王国的首邑吗？

熊宗仁说，贵州的__江被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”，木城郎岱古镇被誉为“夜郎国都前宫”，很多的学者都认为这里是夜郎国的首邑。

__江区境内的老王山原名叫郎山，因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有夜郎老王和王妃而得名。

茅口九层山的来历，就与夜郎国兴起来的__国都有关。

相传，夜郎王希望选择有100座山峰的地方建都，因他看到__江打铁关一带山峰重重叠叠，云遮雾绕，恰似大海的波涛，汹涌澎湃，非常有帝王基业气势，于是夜郎王站在中央山头上数山峰，数来数去只有99个，哪知他竟将脚下站着的一个漏数了，为此他只好非常遗憾地将夜郎国都建在美丽壮观、气势磅礴的__江畔。

从这一带特殊的地理位置和奇特神秘的__江、大补王寨、古驿道、古驿站、__古国的女阴图腾、__江畔硕大的王子坟、古烽火台、“文武官员到此下马”的古石碑，无不显示出夜郎王侯的气势和风度。

另外，茅口一带的老百姓发现的西汉时期的青铜酒杯、青铜手镯、银质针线盒，月亮洞中发掘的夜郎王、王妃遗骸和陪葬的陶釜都证明了茅口是夜郎古文明中心所在。

茅口古镇的老百姓修房挖屋基时发掘了连片铺道路的大青砖。

不难想象，如果茅口不是夜郎国的政治、经济、文化、外交的中心，绝不会用在当时算是高档豪华的大青砖来铺道路。

贺国鉴先生告诉记者夜郎王国的首邑也可从水道进行对照考察。

据《安顺府志》，月亮河在（今六枝）城北20里，流到安南（今晴隆）属而入茅口河。

郎岱、镇宁、归化（今紫云）之西北，盖属夜郎。

由此可得出郎岱即古之郎山，夜郎由此而得名。

由此看来，夜郎国的首邑在今六枝特区月亮河流域，并根据“夜郎临__江”的文献记载，茅口是夜郎水运的起点。

凭面相能认定夜郎王室后裔

据熊宗仁介绍，茅口的河塘城村有一支夜郎王室后裔。

木城村坐落在雄山奇水之间，右傍老王山，左临__江，依山傍水。

这个村有100多户人家，村口有一棵千年石榕，密密匝匝 *** 在地面的根须有8．5米长。

这里民风淳朴，好客热情，尤其是年轻的姑娘媳妇，端庄大方，言谈举止优雅得体。

更令人惊奇的是，__江一带属亚热带气候，海拔低，日照强，这一带的人们肤色黝黑，而惟有木城村的姑娘五官端正、粉脸桃腮，身段优美，长得十分漂亮。

尤其是姑娘们柳眉杏眼，水灵动人，白玉般的牙齿和仙桃般的红唇再配上浅浅的酒窝，一颦一笑气度不凡，大显王室遗风。

旅游开发专家汪朝阳先生经多次实地考察认为，这里三面环山，惟有险峻的打铁关地势险要。

__江解决了古代水运和生产生活用水，两岸土地肥沃，盛产甘蔗、水果、蔬菜、花生，的确是利用天险屯兵建都的好地方。

据司马迁《史记》记载，“夜郎者临__江，江广百余步足以行船”。

__江就是六枝的月亮河，从各方面情况看，这一带具有建立都邑的条件。

再说这里的姑娘，长相气质与__江其他地方的人大不一样，这可能是遗传基因和宫廷遗风形成的。

这里的人可能是夜郎王室的后裔。

夜郎古都一直在变

贵州民族学院的王子尧教授告诉记者，从研究来看，夜郎的国都好像到处都是，除了沅陵、广顺、茅口等3个地方，牵涉到贵州省境的还有安顺、镇宁、关岭、贞丰、桐梓、贵阳、石阡、黄平、铜仁和云南省的宣威、沾益、曲靖，以及湖南省的麻阳等地方。

于是有的学者就独辟蹊径，指出：既然在各地都发现有相关文物，证明该地为夜郎古都，这是否说明夜郎都邑处在一个不断变迁的过程，没有一个固定的地点。

王教授认为，夜郎国时期战争频繁，疆域不断变动，其国都也不可能长久地固定于一地，应该是不断变迁，经常变化的。

背景资料：

失落的文明——“夜郎”

我们现在所指的夜郎通常有两种含义：一是指战国秦汉时期的夜郎；二是指上溯与它有关的古柯，下延至夜郎灭国以后汉晋直至当今。

夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家或曰部族联盟。

西汉以前，夜郎国名，无文献可考。

夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福并县），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降。

（常琼《华阳国志·南中志》）

这时，人们方知西南有一夜郎国。

其存在的上限似难确定，下限则被认为是在汉成帝河平年间（约公元前27年）。

这一年，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭。

这朵古代文明的奇葩尽管过早地凋谢了，而它的影响却历久不衰。

夜郎人几乎都是侗族人，只是因上一代不知什么原因弄错了，几乎全被变成了汉族。

夜郎镇的文物古迹

宋墓“杨八坟” 桐梓县夜郎坝宋墓为省级文物保护单位“，1961、1982年，杨八坟中早年暴露的两座墓葬两度被列为省级文物保护单位。对杨八坟的清理发现，这里的宋墓一共有5座，其中夫妻合葬墓2座，因此5座墓中共埋葬了7人，2男5女，其中的4女2男为两对夫妇（一夫二妻），另一座女墓与其他墓葬的关系不明，但可以肯定其时代最早。杨马（八）宋墓的规模较大，最大的三号墓可容纳10多人同时在墓室里开展工作，该墓的石刻也最精，其中一幅背印牵马出行的石刻，表明墓主可能为当时的政府官员。 铧尖山古堡遗址 桐梓县夜郎镇铧尖山古城堡，占地约400亩，房屋建筑数间。在山顶处，有一门清朝中晚期夜郎黔北号军起义领袖王正儒修建的大炮外，形成小院落结构的石条，以及排水槽。

其他景点

黄山天生桥，太白坟、太白泉、望月台、百碑台，宋墓杨八坟、宋代木攀首领赵泰，播州夷族杨光荣墓（俗称“太白坟”），七孔石崖墓、陈天官墓、王正儒墓、大屋土司衙门遗址、狮子山夜郎县城遗址、铧尖山**及战场遗址等。

夜郎西是指哪里呢?

夜郎西是今天位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南边沿的一个古镇——隆里古镇。

隆里古称龙里，明朝时为明太祖朱元璋第六子朱桢始创的屯兵城堡，后来到了清朝，取“隆盛之理所”之意，故改名为隆里。古镇距县城64公里，面积不大，仅有48174平方米，有760余户人家。古镇中有两条街呈十字交叉状，分别连接东、南、西、北四座城门。

保护措施

2003年以来，古城内江氏、王氏、陈氏等古家祠，由国家拨款与家族集资、捐资对其牌楼彩画、雕刻、围墙、地坪及祠内木构等逐一维修，并逐步将各家族的迁徙、人物等史料整理列展祠中。

2014年1月，隆里古城“三街六巷”300多栋民居立面、街道开始进行修缮，该项目总投资预计3100万元，项目预计工期为一年。整个立面修缮过程将在保护古城原风貌的基础上实施修缮，按照“修旧如旧、一户一档案、一户一施工图、一户一协议”的原则，重点对古城“三街六巷”民居、街道实施立面修缮。

湘西旅游景点介绍

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年轻人在日常繁忙的工作中，维持家庭的生活，推进社会的发展，但是枯燥的生活总会带来一些压力，同时也会失去一些美好的东西，来一场所走就走的旅行，是当今大多数年轻人的心声呼喊，那么，湘西有什么好玩的地方呢?以下，我为大家介绍湘西的旅游景点，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

乌龙山

《乌龙山剿匪记》故事发源地，位于湘黔边界算深山峡谷之中。这里由于人迹罕至，至今尚较完好地保存着原始生态之风貌。乌龙山大峡谷，原始次生林覆盖，林木蓊郁，是天然的氧吧。峡谷两岸溶洞横陈，构成一个个神秘的地下迷宫，被誉为“世界溶洞博物馆”。据国际洞穴专家考证，乌龙山大峡谷是我国最大的溶洞群。

价格：60元/人

交通：从吉首重庆乘坐汽车至龙山再转乘巴士

老司城

老司城是西南地区现存规模最大、保存最好的土司城址，是中国南方少数民族地区最典型的民族古文化遗存。百姓流传，老司城分内罗城、外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，万里之边城”的记载。老司城留存遗址很多，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。

门票价格：免费

交通：可从吉首、张家界乘坐巴士到达永顺，再转乘小巴

黄丝桥

黄丝桥古城是国内至今保存最好的一座古兵营。最早是个土城，明代为镇压苗民改建为土石混合城，之后又修建成一个全石结构的防御性城池。古城只有东西北三个城门，没有南门。因为建时缺水，从建筑上说南方属火，开南门容易引火入城，所以为了吉利就没有修南门。

门票价格：40元/人(学生打8折)门票包含免费苗人导游一名讲解

交通：从凤凰搭中巴前往阿拉营，6元一人，再从阿拉营坐电瓶车到黄丝桥，2元一人

洗车河

洗车河位于龙山县洗车河畔，是土家族聚居区，至今仍普遍使用土家族语。也是全国民间艺术之乡。民宅多为吊脚木楼，依山傍水而建。造型玲珑的凉亭桥如双龙卧波，气势雄骏的公路桥如彩虹双跨，把沿河三岸连成一体，构成了古镇独特的风景线。洗车河还有一个叫“鸡屎潭”的温泉，温泉的水除污力极强，并能医治疮疥，维护皮肤健康。

门票价格：免费

交通：从吉首坐车至龙山再转乘巴士

芙蓉镇

芙蓉镇，本名王村，是一座具有两千年历史的.古镇，因小**《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇的名气和游客数量都远比不上凤凰，所以芙蓉镇并没有被过度商业化。芙蓉镇的夜晚是出奇的安静，静的能让人浮躁的内心平和起来，除了大瀑布哗哗的水流冲击声音，你听不到人为的噪声。

而且不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。

门票价格：100元/人

交通：可从吉首、张家界乘坐巴士到达芙蓉镇

边城茶峒

沈从文代表小说《边城》，就是以茶峒为背景(不是凤凰)。2005年茶峒镇更名为边城镇。边城位于湘、黔、川三省交界处，界以一河之隔。河两岸古镇的建筑风格别致，着以民族服装的人流如潮，周围田园锦绣。主要景点有翠翠岛、百家书法园、沿河吊脚楼、南方古人类遗址、古老城墙、拉拉渡、悬棺遗址、连心桥、连心坝等景观。

门票价格：免费景点另外收费(翠翠岛 20元/人)

交通：从吉首乘坐巴士到达边城茶峒

山江苗寨

“山江”苗语称叭固，意为蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆甚多，故而得名。山江苗寨的最大特点是具有很强的军事防御功能，碉楼和防御墙是构成苗寨的两类主要建筑。一般第一次去苗寨的客人，都要过三关，也就是“三卡”：卡歌、卡酒、卡鼓。只有过了这三关，才能顺利的进入苗寨。这里鲜丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，会使你耳目一新，如痴如醉;还有传统节日“四月八”的跳月跳花，“六月六”的山歌对唱。

门票价格：套票100元/人

交通：到达凤凰县后乘坐的士或旅游巴士都可

坐龙峡

坐龙峡位于古丈县河西镇，与王村仅一水之隔。经由300万年大自然的风吹、水蚀而成，一直隐逸于湘西茫茫十万群山之中。峡谷长约3500米，最大落差达300余米;宽处不足丈余，窄处仅容一人通过;谷内绝壁纵叠，溪瀑横悬，崖树斜逸，异草遍坡。

坐龙峡拥有中国第一条特种游道。所有游道均建于峡谷深处，依山取势，既经细心雕琢听却又浑然天成。粗朴的板栗木栈道，可以让你零距离的亲近那一潭碧幽、听闻山泉叮咚;精巧的跳墩，可以让你媳戏流泉、触感溪瀑;原质的石坎道，让你不得不调动全部的身心能量悉心攀援、感悟峡谷;有惊无险的铁梯，让你伴着脚下轰鸣的溪水，在惊怵中体味一份快慰。 出口处的土家山寨，保留了古朴独特的生活习俗。

门票价格：100元/人

交通：可从吉首、张家界乘坐巴士到达河西镇或王村，再转车至坐龙峡

红石林

古丈红石林距古丈县城26公里，东与沅陵县接壤，南与泸溪、吉首两县市毗邻，北和永顺县以酉水河为界，于“芙蓉镇”对岸。正好处在张家界至凤凰这条旅游黄金走廊的中间位置。地处湘、鄂、黔、渝旅游版块的中心腹地。

据地质专家考证，红石林岩石形成历史约有 4.5 亿年，红石林地域与坐龙溪峡谷一样同属地史上所称的扬子古海，海底沉积了大量混合泥砂的碳酸盐物质，经地壳运动和侵蚀、溶蚀作用，形成了这片美丽的地质奇观。红石林目前是全球唯一在寒武纪形成的红色碳酸岩石林景区。红石林的色彩因天气而变，晴天一片紫红，阵雨过后成褐红，雨过天晴，由褐红变成紫红。

门票价格：148元/成人 90元/学生

交通：先从吉首、张家界乘坐巴士到达王村，再转公交车至红石林散客中心

乾州古城

民间有云：“乾州的城，凤凰的兵”。自古以来，具有4200多年历史的乾州就是南长城上的与凤凰古城齐名的双子城，位于湖南省湘西自治州首府吉首市区内的万溶江河畔，十里盆地，二水环洲，三陆横陈，状如乾卦。城内有十里古街，城中有十里河道，城外有十里边墙，是秦、汉时期重要的商埠码头，是明清时期南长城防卸线上重要的军事指挥中心。

古城内有“小桥、流水、人家”之称的胡家塘，是池塘水源之地。环塘而居的人家，明清古建筑至今保存完好，粉墙黛瓦、飞檐翘脊、别具一格。在蛙跳蝉鸣的夏天，满塘的荷花竞相绽放，塘边漫步，惬意闲适。这里有中国古建筑史上举世无双的三门开，由古城南大门、通济门和月城(也叫耳城)组成，是一座集交通、防卫、取水、防火等功能为一体的标志性建筑，属冷兵器时代重要的兵防设施，还有很多珍贵的文物建筑，建于清嘉庆年间的北城门;建于清朝雍正时期，湖南省至今保存最好的文庙之一乾州文庙等。

除了沉甸甸的古城遗风，有“北有松花江，南有万溶江”美誉的万溶江风光更添古城风韵。漫步在古巷，跳岩、万溶江边，城楼城墙，会深深地被一种超然的宁静所触动。这“一城”，值得寻味。

门票价格：80元/人

交通：从吉首下车之后乘坐公交车，打的皆可直达

猛洞河漂流

从山上下来的瀑布直入潭底，夏天下雨后就尤为的壮观。一般漂流都是从哈尼宫到猴儿跳一段，这里多险滩，水流较湍急，此段漂流全程约需5个小时。可以只漂半程，那是从哈尼宫到泥路河大桥这一段，需要3个小时。如果是全程漂流，到达猴儿跳后，会有游船载开往芙蓉镇，全程约需2个小时。如是早上开始漂，可以漂全程，然后去芙蓉镇上游玩;如果是下午开始漂，就只来得及漂半程了。漂流时一般6至10人乘一艘皮筏，每人均会穿上救生衣，船由当地艄工撑，所以有惊无险。

门票价格：160元/人

交通：可从吉首、凤凰、芙蓉镇乘坐巴士到达猛洞河漂流处

矮寨特大悬索桥

矮寨特大悬索桥，主跨居世界第三、亚洲第一。桥面设计标高与地面高差达330米左右。这里有著名公路奇观，湘川公路上最险关卡——矮寨天险，从山麓到山顶全长只有6千米，却转了13道弯，公路如白带盘旋于青山之上，车行路上，伸手可抓到窗外白絮般的云雾。

门票价格：免费

交通：可从吉首搭乘小巴至矮寨镇，然后步行至矮寨大桥;或者从矮寨镇包车上去

里耶

“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍”。“里耶”是土家语，土家语是开拓这片土地的意思。里耶战国古城城遗是中国迄今发现唯一的一处秦朝古城遗址，被评为“2002年全国考古六大发现之一”。里耶古城“一号井”内出土的37400余枚秦简，其数量是过去秦简出土总数的10倍，以文字的形式“复活”了秦朝历史，其价值可以和殷墟甲骨文及敦煌莫高窟文书相媲美，是继西安兵马俑之后秦代考古的又一惊世发现。

门票价格：免费，景点另收费(古城遗址：60元/成人;30元/学生)

交通：可从吉首、张家界或者重庆秀山县乘坐巴士到里耶镇

苗疆长城

苗疆长城又名南长城。位于湖南省凤凰县，南起与铜仁交界的亭子关，北到古丈的喜鹊营，全长190公里左右，始建于明嘉靖三十三年(公元1554年)，竣工于明天启三年(公元1622年)，被称为“苗疆万里墙”。又由于其为中国南方的唯一的长城，所以又称中国南长城、南方长城，简称南长城，是中国历史上工程浩大的古建筑之一，禁止了当时的苗 、汉之间的贸易和文化交往。 它表现了一个朝代的特征，涵溶了那个朝代的政治、经济、军事、文化现象，构架了那个朝代治国方法的精神实质，是研究明清两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。

门票价格：45元/人

交通：乘坐凤凰到阿拉镇的班车，在南方长城下车;或从凤凰打的过去

德夯苗寨

有一首盛赞德夯之美的诗，诗的源头无从考证，但想必是哪位行者游玩于此心情的真实写照吧： “一人盘古到如今，佳境蓬莱何处寻?莫向仙神询去路，湘西德夯醉游人”。

德夯地处一片奇险秀美，绝壁高耸的峡谷之中。这里溪河交错，四季如春，景色秀丽怡人。“德夯”是苗族语言，意为“美丽的峡谷”。在德夯的村寨里，世代居住着日出而耕，日落而息，男耕女织的苗家人。在这里，你不但能观赏到流纱瀑布，天问台，三姊妹峰，盘古峰等壮丽的风景;还能参观苗家特有的吊脚楼，水车，亲自体验苗族文化，感受苗族人的热情淳朴。自然景观与人文景致在德夯这个身居峡谷的村寨里被完美地融合起来。

门票：100元/人

交通：可从吉首、凤凰乘坐巴士到达德夯

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湘西十大旅游景点

湘西土家族苗族自治州旅游景点：十八洞·德夯大峡谷景区AAAAA。

湖南省湘西土家族苗族自治州矮寨·十八洞·德夯大峡谷景区位于湘西世界地质公园的核心区，由被誉为国际桥梁界“珠穆朗玛峰”的矮寨大桥、精准扶贫首倡地十八洞村、“天下鼓乡、天然氧吧”德夯大峡谷等景区共同组成。

婚丧习俗：

恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。

结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地哭，然后再送礼物，

改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。

湘西旅游景点

湘西旅游景点有：凤凰古城、沱江、国家地质公园红石林景区、凤凰奇梁洞景区、乾州古城。

1、凤凰古城

凤凰古城是中国历史文化名城，首批中国旅游强县，国家4A级景区，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。作为一座国家历史文化名城，凤凰城的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

2、沱江

沱江是凤凰古城的母亲河，你可以直接站在岸边与她亲密接触；也可以站在高处向下眺望，如万名塔等地；还可以乘船换个角度欣赏沱江，清澈的河水下还有水草摇摆，一种远离尘世之感油然而生。

3、国家地质公园红石林景区

位于红石林国家地质公园内的寒武纪地质剖面发育完整、岩相稳定，古生物化石丰富，是我国寒武纪地层最好的典型地层剖面。在红石林的石头上到处可以看见许多化石，它们千姿百态栩栩如生，这些化石的前身就是角石，又称为“宝塔石”或“中华角石”。

4、凤凰奇梁洞景区

在当地有“奇梁归来不看洞”的说法，奇梁洞中有山，洞内有楼，洞中还有绝壁、田园、村落等，整个洞长约6公里，洞口巨大，高达约50米，一条清溪穿过溶洞。

5、乾州古城

自古以来，乾州就是南长城上的与凤凰古城齐名的双子城，十里盆地，二水环洲，三陆横陈，状如乾卦。城内有十里古街，城中有十里河道，城外有十里边墙，是秦、汉时期重要的商埠码头，是明清时期南长城防御线上重要的军事指挥中心。

湘西旅游有哪些景点

湘西的著名景点主要有凤凰沱江、虹桥、猛洞河、奇梁洞和湘西坐龙峡风景区。

1、凤凰沱江是凤凰县境内最大的河流，对于游客来说沱江就是凤凰古城城墙边的那段河段。

2、虹桥原名卧虹桥，位于凤凰古城中心横卧于沱江之上与民族一条街竖横交错、互为辉映。

3、猛洞河中青砖碎瓦敲响的是苍远历史的回音；碧水河谷激荡的是野性火辣的山歌；荒野莽原，摇曳的是原始古朴的舞步。

4、奇梁洞位于凤凰古城以北约5公里处，在当地有“奇梁归来不看洞”的说法，奇梁洞中有山、洞内有楼、洞中还有绝壁、田园、村落等，整个洞长约6公里、洞口巨大、高达约50米，一条清溪穿过溶洞。

5、湘西坐龙峡风景区中龙峡风景区与芙蓉镇只一水之隔，从芙蓉镇对岸的河西镇沿亮溪河而上，即可进入坐龙峡。

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