什么是武功八景

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陕西省武功县原为古有邰国，位于关中平原腹地，这里历史悠久，人文资源丰富，曾是周、秦、汉、唐等13个王朝的京畿之地，又是农业始祖后稷教民稼穑的圣地，是中国农耕文明的发祥地之一。其中有八处景观名满三秦，享誉国内，被称为“武功八景”。

详情介绍

陕西省武功县原为古有邰国，位于关中平原腹地，这里历史悠久，人文资源丰富，曾是周、秦、汉、唐等13个王朝的京畿之地，又是农业始祖后稷教民稼穑的圣地，是中国农耕文明的发祥地之一。其中有八处景观名满三秦，享誉国内，被称为“武功八景”。

它们分别是：姜嫄古墓小华山、教稼台封后稷官、苏武节碑龙门传、上阁钟声响九天、喀山晚照晒书卷、东桥水波花柳显、二水塔影两河湾、报本胡燕更奇观

中文名

武功八景

景点1

东桥水波花柳显

景点2

二水塔影两河湾

景点3

报本胡燕更奇观

武功八景姜嫄古墓小华山

姜嫄墓位于武功县武功镇华山之巅，姜塬生“后稷”名“弃”。尊称“圣母”，经天纬地，后稷又“树艺五谷”，为农业始祖。

武功八景墓址

姜嫄墓位于陕西武功老城南侧小华山上， 《武功县志》载：“姜嫄墓在南门外，南去360步，又西40步，墓在坎上，与东原梅家庄通。” 1990 年被陕西省政府公布为重点文物保护单位。

墓地中高，两旁垂供如翼，故称 “飞凤穴”。 其封土高约4米，下为方形，周长15米。《史记》载，姜嫄为帝喾元妃，履巨人之足迹而生后稷，母以子贵，世人尊称姜嫄为圣母。

武功八景砖雕牌楼

其墓冢面朝东方，墓前有清代牌楼一座，正面顶额书“姜嫄圣母墓”五个大字， 牌坊匾额字迹漫漶，两边对联已不见。左右对联上方横额分别镌刻：“厥初生民”，“炎黄巨尊”。背面匾额上书“母仪邰城”，左右对联为：“益稷三章漆永明”，“大雅一歌山川秀”。

居高临下俯瞰武功镇全景尽收眼底，极目远眺，漆水映带，蜿蜒于郁郁葱葱的林木、花草、庄稼之间，时隐时现，飘忽不定，一年四季，各不相同，诗情画意尽在其中，人们观后无不赏心悦目、心旷神怡。

姜嫄为周人始祖，历朝历代为帝王将相及人们所敬仰，每年腊月初八，小华山脚下的腊祭坡都举行大型祭祀活动。从汉代就开始营造祭殿，直至后来，姜嫄墓曾占地六十余亩，庙堂、殿宇、楼阁连成一片，古柏参天，十分壮观。

武功八景历史记载

据1956年文物普查登记：墓前有一砖砌牌坊，中门上有石刻“姜嫄圣母墓”五个大字，为光绪丙子年立，清代陕西督学使吴大徵篆书。清知县陈尔弗重修陵园围墙，方圆约三十亩之大，树大葱茏，罩尽整个山头，历代铭碑林立其间，远远望去，十分巍峨，“姜嫄古墓小华山”为《武功八景》之一。牌坊后有石碑两块，前后竖立。另有石羊两尊，已散佚。

武功八景教稼台封后稷官

教稼台位于武功县东廓道旁，为后稷教民稼穑之地，为中国“八大名台”之首。

武功八景位置

教稼台位于陕西省武功县老城东门外漆水之滨，相传为后稷向人们宣讲稼穑百谷之道的场所。后稷，名弃，为姜嫄所生。姜嫄是上古有邰氏之女，配帝喾高辛氏，传说姜嫄履巨人迹而生后稷。后稷自幼热爱农业，好耕种，长大后教民培育良种，种植作物，帝尧举为农师，封于有邰国（今武功县）。后人为了纪念后稷的历史功绩，而立教稼台。

武功八景简介

教稼台原为一矩形土心砖砌平台，下大上小，呈覆斗状，中有洞门，为来往车马行人必经之路。洞门东口上有宽约1米、长约2米的石刻，其文曰：“教稼名区”。上款为“道光五年（1825）正月重修”，下款“知武功县事邓兆桐立”，西口上为“教稼台”。

这是一个砖砌箕斗形平台，长78米，宽31米，高约15米，古朴墩实，别具一格。台四面各辟一门，寓意一年四季；有24 根栏桩，隐含24节气；前后有台阶分别有五阶六阶可达其顶，象征五谷丰登、六畜兴旺。台前石碑和 四面门洞之中嵌满于钱范宇、刘暲昆、周尧、赵宏章、于右任、吕楠、王任重、屈武等人诗词题刻，西北农林科技大学、陕西农科分院、武功科研中心等单位的《简介》立于台前。既可思索内中事理，又可欣赏诗书艺术，引人入胜。

武功八景历史变迁

此台代有修葺，历经沧桑，几度兴圮。

清雍正元年（1723）知县杭云龙、清道光五年（1825）知县邓兆桐、民国25年（1936）县长钱范宇曾三次重修。

建国初倾坍殆尽,仅余残痕。

1970年，由于“文化大革命”更糟严重破坏，只存残壁破瓦。

教稼台碑刻

1987年，耆宿发起倡议，士、农、工、商，尤其中央、省属杨陵农业科研单位踊跃筹资4万余元，于1988年秋施工，次年春主体落成。

教稼台重立于旧址，形体依旧，仍呈覆斗形，高12米，周长24米，台周围确定了保护范围，占有面积2500余平方米。遂立标识，设门楣，建起砖围墙，1988年被列为县级文物保护单位，1992年被公布为陕西省重点文物保护单位。

教稼台四周垂柳依依、翠柏常青、花繁叶茂、争奇斗艳。若遇天气晴朗，游人登台览胜，长川曲幽、漆水映带、田野碧绿、白云蓝天、太白屏南、梁山拢北，一切自然美景尽收眼底。

武功八景苏武节碑龙门传

苏武墓位于武功城北二里之龙门村，为中华民族最具代表性的爱国主义典范，位封“汉典属国”。

武功八景概况

苏武墓位于陕西咸阳城西47公里的武功镇龙门村前的台地之上，东临漆水，西依凤岗。墓穴东向，背附青山，漆水河自墓前蜿蜒而过，依山傍水，环境优美，为“武功八景”之一。1979年5月31日公布为陕西省重点文物保护单位。

苏武墓占地面积7000平方米，建筑面积580平方米，其主要建筑依次为仿汉阙门、苏武牧羊铜像、南北庑廊、苏武大殿、南北祭亭、苏武墓祭台、墓冢。

墓前竖有清乾隆年间陕西巡抚毕沅书《汉典属国苏公墓》、武功县令阮曙书《汉典属国苏子卿墓》及民国时期的《重修苏武墓门碑》等碑石。苏武文化广场、司马大道正在建设之中。

武功八景历史背景

苏武墓代有封修，题书、碑、碣殊多。清乾隆巡抚毕沅题碑，同治间（1862-1874）知县陈尔茀等题碣。40年代末尚有围墙、院落、门楣，后被陈，仅存墓冢，高约1.5米。1979年被公布为省级文物保护单位，遂立标识，确定保护范围，划定墓面积330平方米，设门楣建围墙。1938年，菲律宾华侨成立有“南洋武功苏氏宗亲会”，1993年更名“世界苏氏宗亲会”，1997年，“宗亲会”追本溯源，寻根谒祖，组团回武功拜谒苏氏墓。

武功八景上阁钟声响九天

上阁寺位于武功县城西塬畔上，为人们历代祭奠姜塬圣母、始祖后稷所立之祠，松柏涛涛、依山间有窑洞、神仙塑像、楼台、亭、阁，曲回之山道，别具景象，楼台高筑，钟声响彻九天。

武功八景简介

上阁寺原名”宝意寺“，坐落在陕西武功故城内稷山之巅，为人们历代祭奠姜嫄圣母、始祖后稷所立祠之地，又是唐时李渊位于武功的三处别宅之一。

武功八景历史原貌

上阁寺，始建于何年不详。据县志载，明弘治年间重修建有姜嫄祠、后稷祠、天皇堂、罗汉洞，吕祖洞、唐太宗读书处等十多座古建筑，统称上阁寺。

县西街原有高大的石牌坊，为进出后稷祠道口，镌联为“仰观稷山景，俯听漆水声” 颜额刻“环城在抱” 四个大字。进门蜿蜒陡坡。青石台阶两百多米，为祠堂山门，匾额书“粒食万年”。

这里松柏涛涛、依山间有窑洞、神仙塑像、楼台、亭、阁，曲回之山道，别具景象，楼台高筑，钟声响彻九天。千百年来作为京畿重地的武功城，历史悠久，文化繁荣，这里成为韦应物、康镛、于右任等历代文人墨客抒怀之地，其又以”上阁钟声闻九天“作为《武功八景》之一闻名于世。

武功八景史书记载

康对山《武功县志》载：后稷庙、姜女原祠“今俱亡矣”，而“今（明正德时）后稷祠在城内西上，故宝意寺址也。明弘治丙辰（1496）知县（宋）学通改建，祠后又作姜嫄祠”。

《长安志》载：“宝意寺在县西一里，亦唐神尧别宅。乾封三年（668）建为宝意寺，周显德二年重恩宝意寺，寺东临绝崖”。显然是后稷祠在唐以前（乾封三年）即已有之，后来的宝意寺（俗称上阁寺），即以后稷祠为中心改建发展起来的。此后，厉有修葺。到清雍正十一年（1733）《后志》记载：“殿三楹，四角垂檐，南向，殿前有碑，马嵬阎铎记”。

明、清数有修葺，每次立碑以记其事，碑文多言宝意寺“大唐创业天子（李世民）读书处”，与《长安志》的“唐神尧（李渊）别宅”之说想吻合。李渊在武功的住宅有三处，宝意寺即其一，此宅系以后稷祠为中心所建，由此可知，后稷祠建于李渊之前。

武功八景喀山晚照晒书卷

喀山庙位于县南二里漆水河畔东崖上，此地理位置奇特，居高远望西山，有夕阳重现之景观，传说唐李世民幼时在武功读书，在漆水河摸鱼嬉水，书没入水中，夕阳落而再现，将书晒干。

武功八景历史记载

据道光十七年(公元1837年)《重修客山庙莲花寺碑记》载：吾邑东南有山名曰客山，县城西依稷山为主，故相对者为客也。其上有庙，下有湫池，左与梅家庄相邻，前与姜嫄墓对峙，漆水环绕，松柏蔚秀为邑胜境。此乃唐太宗读书之处，昔人所谓“客山晚照”者是也。旁有莲花寺，正中有光圣大殿，后设诸佛洞，娘娘庙前置山门、钟楼……。

历史上，客山庙和莲花寺一直是连在一起的，统称为客山寺。这里由来久矣，乾隆年间曾重修，迄今数百年，风雨飘摇，几于倾圮，居人睹之怵然，遂广为募化，时于当年春二月肇工，并依旧制葺之，两月落成。新修的三间硬山式仿清建筑雄居其中，新植的苍松翠柏郁郁葱葱。莲花寺仅残存窑洞数孔，佛像数尊，亟待修葺。

武功八景科学解释

真龙天子果然能呼日返起吗？这显然是传说。但“客山晚照”的奇观，却是存在的。因为，客山正好面对沮河（湋河）出口，所以正当太阳接近北回归线的那些日子里，夕阳西下，被对面的岸峰遮挡之后，沮河出谷的豁口之处，自然还能露出一缕阳光，正好落在客山顶上，这样青影红光相映成趣便别具一番景象。绚丽的自然风光加上美妙的传说，这就是千百年来萦绕于耳的“客山晚照晒书卷”的故事。

武功八景东桥水波花柳显

东桥为古丝绸之路经漆水河之古桥，周民族繁衍生息的摇篮之一，先民以河两岸而居，垂柳成荫，水清见底，鱼族其中。

同时其又是自古兵家必争的战略要冲、 从西安出发，沿西宝北线西行82公里，这里曾经是走西府（西岐）的必经之地，也是扼守武功旧县城（武功镇）的东大门东坡桥口的天然屏障。

上下坡口狭窄，坡长约700余米，两边对峙的悬崖犹如两扇大门，西宝公路从中间穿过，确有一人当关、万夫莫开之势。下了坡就看见漆水河从西北方盘绕至坡下，向南奔流而去。过了河，西行500余步就来到武功旧县城东门口。

武功八景二水塔影两河湾

二水寺塔位于漆水河与漠峪河道交汇之塬头上，“风水古来佳、水明塔影秀”。塔为七级八面，玲珑清秀，影映漆水与漠峪河水中，可谓独特之景观。

二水交汇于此，突兀的梁山向箭头一样形成夹角，在明万历三十一年（1603年），我县游凤乡游凤村的张汲(张鍊的孙子)请命于县府，号召群众集资在此修了一座砖塔，此塔为楼阁式七级八面，高约30米。

修建此塔有两种说法：一说是武功县多年来人才辈出，文章盖世，唐有苏瑰、苏颋，宋有游师雄父子，明代状元康海、张镈、张鍊进士及弟，无不绽放着耀眼的光芒。后人为了祭祀文昌帝君，彰显武功文才鼎盛，在梁山顶端修了一座形似毛笔的砖塔，远远望去，塔如一枝巨笔直指云天，十分壮观。

二水寺塔1957年5月31日被陕西省人民政府公布为重点文物保护单位。但可惜的是在动乱的七十年代被四七七处以某种借口拆毁已尽，给人们留下了难以名状的遗憾。

武功八景报本胡燕更奇观

报本寺塔于武功北门外，隋开皇十八年腊月二十二（公元559年1月23日）唐太宗生此别宅，为报母恩，遂舍宅为寺曰：“报本寺”，塔因之而建，唐末毁之，宋代重修。地宫文物出土有金棺、银椁、玉棺、舍利子、豹斑玉奁等百余种。塔为七级八面，高39.66米，雄伟挺拔，为代风格砖塔，陕西名塔之一。

报本寺塔为楼阁式砖塔，七级八面，面阔4.7米，基地面积50余平方米，高39.66米，第一层高十余米，往上各层的阔面与高度逐级递减。每层上檐呈叠梁式，柱额上置砖雕转角，衬间排列斗拱。每层设三门，圆形券式洞门，真假相间，变化有序，塔身中空，施旋木梯可登临远眺。塔势雄伟，高耸云空。每逢春季，总会飞来一群胡燕嬉戏于塔顶周围，视为奇观，人称“胡燕朝塔”。

明嘉靖34年12月20日（1556年1月23日），华县发生大地震波及本县，报本寺塔被震裂缝宽一尺有余、长数尺，后复原如初，人皆愕然，不知共由。1981年被列为省级文物保护单位。

地宫内共出土文物100余件，主要有石雕彩绘须弥莲花座、金棺、银椁、盝顶银函、金双鸾五辨银碗、汉白玉彩绘石椁、豹斑玉筒、白瓷净水瓶、葫芦形琉璃瓶、竹节瓷瓶、八棱形瓶、舍利子（41枚共重26.7克），银方盒（重394.5克），一对银镯（64克），六块水晶石、十一面铜镜和数十枚铜钱等。这些文物的面世是继扶风法门寺地宫出土文物的又一重大发现。

地宫文物出土，轰动国内外。原国家文物局局长吕济民、文化部部长助理高运甲、陕西省省长侯宗宾、省委副书记牟玲生等，专程来武功视察，并作指示，国家和省、市拔专款依照原样重修。

但由于各种原因，此名胜进年来无人观光，已破败不堪。