什么是文学意境

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意境论的形成和意境的界说意境论的形成（意境作为中国古代文论独创的一个概念，其源头可上溯至《庄子》；后来刘勰在《文心雕龙隐秀》中首先用境的概念评论嵇康和阮籍的诗。

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意境论的形成和意境的界说意境论的形成（意境作为中国古代文论独创的一个概念，其源头可上溯至《庄子》；后来刘勰在《文心雕龙隐秀》中首先用境的概念评论嵇康和阮籍的诗。

中文名

文学意境

外文名

Literary mood

艺术特征

情景交融、虚实相生、生命律动

分类

刘熙载分类法和王国维分类法

文学意境简介

盛唐之后，意境论开始全面形成；最终，王国维总其成，他的《人间词话》可以说是我国意境论的集大成。）意境的界说（意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间；如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。）

文学意境艺术特征

文学意境的艺术特征主要表现为情景交融、虚实相生、生命律动和韵味无穷四个方面。情景交融有三种类型，即景中藏情式、情中见景式、情景并茂式。实境是指直接描写的景、形、境，又称“真境”、“事境”、“物境”等；虚境是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，又称“诗意的空间”，它一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面又是伴随着这种具象联想而产生的情、神、意的体味和感悟，即“不尽之意”，所以又称“神境”、“情境”、“灵境”等。文学意境作为一种人类心灵的生命律动，具有三个特点，其一是表诚挚之情，其二是状飞动之趣，其三是传万物之灵趣。晚唐司空图创立了“韵味”说，所谓“韵味”是指意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果，它包括情、理、意、韵、趣、味等多种因素，因此又有韵、情韵、韵致、兴趣、兴味等多种别名。

文学意境分类

意境的分类刘熙载分类法（花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明。）王国维分类法（有我之境，无我之境。）

王国维在《人间词话》中提出一种意境的分类方法，即“有我之境“与“无我之境”。”有我之境“是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境，如杜甫的《春望》”感时花溅泪，恨别鸟惊心“，花草本不含泪，鸟儿也不会因人的离别惊心，只因诗人痛苦不堪，所以都有了人的情感色彩，这就是”有我之境“。”无我之境“并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是“无我之境”，作者自己虽出现在画面中，但他的情感却藏而不露，一切让读者自己从画面中去体会。因此“无我之境“，只是情感不外露，而不是没有情感和倾向，”无我“只是就表面境象而言的。