姥姥的为人就像她所信奉的上帝一样，慈爱而又是宽厚，有种博爱精神，不管对谁都有是笑眯眯的。
姥姥生了十多个孩子，但最终只保住了三个。当他看到被父母抛弃的茨冈时，她不顾姥爷的反对，收养了茨冈，并像亲生儿子那样对待。姥姥是多么的善良。每当姥爷收拾我之后，她总会前来安慰我，给我讲好听的故事。也许是她经历的苦难较多的缘故，虽然她没有读过书，却很会讲故事。有她的陪伴，我的心情会很快好起来。姥姥对邻居也是非常的和顺。每天都有人来烦扰姥姥，让她帮忙。姥姥对谁都不烦，总是很有耐心。她也爱自己那不孝顺的儿子。儿子像对待仇人一样对待她，把她打伤了，可姥姥在关键时刻，提醒儿子快逃。特别是对自己的女儿，也就是高尔基的妈妈，更是关怀备至。
可别小看了姥姥，她有着姥爷也不曾拥有的冷静头脑。有一次，染坊起火了，全家人都不知所措，可姥姥却裹上棉被，奋不顾身地冲入火海，搬出了能导致爆炸的一桶硫酸。然后，指挥大家救火。
尽管如此，她还是个典型的农村妇女，骨子里镌刻着男尊女卑的观念。她对姥爷一直是逆来顺受。姥爷教训孙子，姥姥心里舍不得，可又不敢上前阻止，只在边上轻声埋怨何苦来哉。脾气暴躁的姥爷动不动就会讴打姥姥。有一次，姥爷又发疯了，把姥姥痛打一顿。姥姥头上的发卡深深地嵌进了头皮，渗出血来。可姥姥还是默默地忍受着。只说着：“恶有恶报。”
残暴的姥爷
姥爷的脾气很大，情义很淡，他心目中的上帝，是专门惩罚人的。
自己的外孙因为好奇把白桌布染成了蓝布，就用柳条打。外孙再怎么喊，他也不停手。姥姥多说了几句话，姥爷就拳打脚踢，甚至把发卡打进了姥姥的头皮，毫不客气。他又把每周四定为“收拾”孩子的“法定日”。对十九岁的养子茨冈也是一样，他做错了事，姥爷也用柳条儿狠抽。在那次抬十字架时，茨冈被十字架给轧死了。姥爷并不感到悲伤，只说舅舅们把他的财路给断了。
姥爷虽然脾气很大，但很勤劳、简朴。他虽为一村之长，但他天天待在染坊里干活，胳膊上被硫酸溅得好一块坏一块的。裤子和背心都有补丁了，但还不换。
造就姥爷这一个性的，是时代使然。男尊女卑，男的对女的可以随便打。对孩子则遵循这一观念：孩子不打不成器，小树不修不成材。
得力助手茨冈
茨冈是一个佣人，但他并不全是佣人。因为他小时候就是被姥姥收养的。就像是一个养子。他的工作能力很强。一到节日，茨冈就是个大忙人，忙里忙外，几乎没有一点空闲的时间。他工作时也勤劳。大家都说他好，长大定有出息。当他因帮二舅搬二字架去二舅妈坟前，却被十字架砸死后，姥爷说：“二舅是断了他的财路了。”这句话，也说明了这一点。
他还很有义气，对我非常好。每次我被姥爷打的时候，他总是很巧妙地保护我，他那粗壮的胳膊便总是青一道紫一道。说过不帮我了，可每次都会无所求地护着我，只因为他喜欢我。
但他也有缺点，那是因为人性的弱点所致。每次，姥爷会给茨冈五卢布，但茨冈总会拿回十五卢布左右的东西来，还有剩余。那些是他偷来的。虽然他知道偷不好，但因为旁人都因此夸他，所以让他染上了这一恶习。真是环境渲染人。茨冈是那个时代的牺牲品，他的生命在二舅他们眼里是那么的一文不值，让我感到当时的社会是多么的黑暗。
惨遭无人道的舅舅
我的两位舅舅是个贪财的人。为了分得财产，他们不顾手足之情，大打出手。后来又为了得到我妈妈的嫁妆，二舅挑拨离间，教唆大舅在酒后杀了姥爷，自己呢，则跑去当好人。大舅听了二舅的教唆，明目张胆地带人去砸姥爷的店铺，扬言要杀老爷。在他们眼中，除了钱以外，没有其它亲人了。
舅舅们不仅贪财，而且很残暴。他们只要有一点点的不顺心，就把妻子折磨个半死，后来竟然把善良的妻子给活活打死。他们对工人更是残暴。他们拿格里高里开玩笑，随意辱骂格里高里，根本不把他当人看。即使是对他们的干弟弟茨冈——一个由姥姥收养的孩子也不例外。二舅让茨冈一个人抬十字架到他老婆的坟上。雪地里，茨冈深一脚、浅一脚。一不小心，被十字架给压死了。二舅没有因为自己没有帮忙而内疚，还在庆幸：“幸好我躲得快，要不也要被轧死了。”真是没有人性的两个人。
是什么导致大舅、二舅如此的惨无人性。第一，我想主要是当时的社会太黑暗的缘故，在那样的社会背景中，人也变得黑暗起来了。第二，姥爷的教育方式也存在着很大的问题。归根结底，还是和教育有着密不可分的关系。
童年的“我”
“我”是一个爱“惹麻烦”的人。因为发现把**布放进黑水就变成了蓝宝石色，这究竟是怎么回事呢？我疑惑不已，想亲自染一下。萨沙提议让我把柜子里的白桌布偷出来，然后把它染成蓝色。结果被姥爷发现，挨了一顿痛打。但是我还未记住教训，不知又挨了多少次的鞭子，都是因为“不乖“的缘故。
我特别爱问问题。但我也懂得察言观色，大人有兴致跟我讲时，我才问。
我的学习能力很强，姥爷第一天教我《圣经》，我就很快记住了，也因此改变了姥爷对我的态度。后来我上了学，即使我很不用功，我的成绩还是不错，还拿到了奖状，奖到了三本书。
我还是个懂事的孩子。姥爷把家分了以后，经济条件就每况愈下，到最后沦到了叫花子的地步。姥姥生病了，没钱看医生。我就把奖到的三本书卖了，得了钱，给奶奶看医生。为了贴补家用，我还会去帮奶奶捡废品。
童年的我，并不幸福，充其量也只能说是沉闷的幸福。
王导和谢安没有关系。
王导简介：
王导公元276年出生在琅玡郡临沂县，东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。
王导出身于魏晋名门琅邪王氏，早年便与琅玡王司马睿友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。
东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成王与马，共天下的格局。
王敦之乱时，王导拒绝王敦欲废元帝而立幼主的想法。不久，又受元帝遗诏辅立晋明帝。其后进位太保。
明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等共同辅政，并反对庾亮征历阳太守苏峻入京。“苏峻之乱”平定后，他驳斥众人企图迁都的念头，稳定局势。
此后联合太尉郗鉴继续执政，虽与重臣陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。公元339年，王导去世，年六十四。
而谢安在公元320年出生，由此可以看出当王导去世的时候，谢安只有十九岁，因此王导和谢安之间没有关系。
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东晋也有四大家族，王谢桓庾。其中又以王、谢两家为最，在王导当政时，王家权势达到了巅峰。王导是东晋联合创始人之一，被誉为江左管夷吾，才能堪比管仲。
谢家则是在谢安当政时到达巅峰。不过，谢安不是凭一己之力，而是奋三世之余烈。从谢安往前数三辈儿，代代有功名。
曾祖父谢缵，任曹魏的典农中郎将，职权相当于三国的太守，今天的市长。祖父谢衡，曾任太子太傅，换言之，当过太子爷的老师。
他父亲谢裒，任吏部尚书，相当于中央组织部部长。所以，谢安一出生就是官四代。他不仅家世好，还是一枚风神秀彻的帅哥。
据说，谢安有个朋友创业，5万把蒲葵扇卖不出去，谢安见他快吃土了，便借来一把蒲葵扇，成天摆弄在手。
结果蒲葵扇成了爆款大卖，他有轻微鼻炎，吟诗时会有鼻音。洛阳的文艺青年们为了模仿他，连吟诗也故意捂着鼻子。
谢安二十多岁时，大家都觉得他的仕途将飞黄腾达。然而，他没有出仕做官，而是选择了隐居东山。
一方面，谢安个性洒脱不羁，想过无案牍之劳形的生活。另一方面，谢安在娘胎里就实现了财富自由，无需为稻粱谋。
即便是隐居，也隐得潇潇洒洒，不用像陶渊明那样箪食瓢饮。最关键是东晋朝廷贪腐成风，谢安不愿和官场同流合污。
隐居的那段时光，谢安广结天下名士，有时，谢安与支道林、许询会于王濛家中，坐而论道。大家讨论《渔父》篇时。
在座多数人只能说百言，名僧支道林能说七百余言，等众人都讲完，谢安一发言，洋洋万余言！而且不是总结陈词，阐述的是独到见解，众人无不叹服。
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