25、1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。
26、头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。
27、少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。
28、润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。
29、润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
30、农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑；后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。
31、少平高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。
32、少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。
33、经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。
34、农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的微信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。
35、为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。
36、1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，从学生成了一名优秀工人。
37、孙少平与田晓霞产生强烈感情，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣牺牲了，后来田福军给孙少平发了封电报，少平悲痛不已。
38、少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。
39、少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。
40、润叶生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。
41、27岁的少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，英俊面容尽毁，却遇少时玩伴金波之妹表白，少平为她的前途与自己的感情选择拒绝；他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。
42、孙少安在初尝成功滋味的时候不得不面对妻子的去世，正如孙少平在享受爱情甜蜜的时候不得不接受田晓霞的突然死亡一样，唾手可得的完美生活消失殆尽。
43、孙少平面对高干子女、大学生田晓霞，他没有逃避，也没有感到自卑，他的精神高度足以和她站在一起。而最终他拒绝金秀的爱情回到惠英的身边，同样是他圣徒精神的延伸，强大的责任意识和担当感促成了他的选择。
44、田晓霞从小受父亲田福军的影响，形成了正确的价值观，具有较高的文化修养和道德觉悟，她很希望自己能够游览祖国的大好山川，领略人们的豪情壮志，她很欣赏孙少平的胆量，不止一次地向孙少平吐露自己的志向。
45、贺秀莲身强体壮，吃苦耐劳，家里家外是一把好手。
46、贺秀莲的加入，让孙家的日子逐渐好转，孙少安的事业也逐渐步入正轨。
47、贺秀莲有不服输的精神，她坚信，只要踏实肯干，一定能够上好日子，她也把这种信念传递给孙少安，给孙少安强有力的精神支持和物质支持，让孙少安安心地在外而忙事业，自己把家料理得井井有条，从而促使家中的光景逐步发生改变。
48、田润叶主动向孙少安表白，告诉少安自己愿意一辈子跟他好。
49、孙少安是一个极为理性的人，他明白彼此之间有着不可逾越的障碍和巨大的反差，所以少安选择了秀莲。
50、前半段通过少安的心理活动，回应上一章润叶的冷遇；下半段则呼应上一章末尾润叶再寻少安的决定，记录了两人在村外的相遇。
51、记录了少安被田福堂整，因自留地扩大遭公社批判事。前面用相当大篇幅，风趣又沉重地介绍了“猪饲料地”背景，实为对时代背景的议论。
52、回顾与迷茫，迷茫又重新坚定，场景在从公社驻地回家的路上；一部分是少安和玉厚的交流，主题最后归于少安的婚事上。
53、少安将去山西相亲。前半段写玉厚去找玉亭谋划给少安介绍对象的事，恰逢巧合贺凤英提及了山西一个不要彩礼的女子。于是定下少安过去相亲。
54、承接上文前半段少平伤心地游荡到小河边处。情节上主要有二，一为金波为少平打了班长顾养民，二为少平等人被选拔进文艺表演队，并去地区参加讲故事比赛。
扩展资料创作背景：
从1975年开始创作的，而20世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。
与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落” 。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。
路遥三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，过着“早晨从中午开始”的生活，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。
第二部初稿的写作是在黄土高原腹地的一个偏僻小县城进行的，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，他依靠一股精神力量，继续写作。
孙少安，路遥《平凡的世界》中的人物。孙少平的哥哥，他是一个身上集农民、暴发户、好丈夫、孝儿子、慈大哥等多重形象的人物。他是一个坚韧不拔，性格沉稳，心地善良，遇事有主见的男子汉。
孙少安的人物形象分析。
(一)孙少安的亲情世界
孙少安品行中的“仁爱”的家庭本为思想是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬。他不仅是自己家，也是姐姐孙兰花和二爸孙玉亭家的主心骨。孙少安的父亲虽然憨厚能干，但因为家庭贫困，弟弟孙少平和妹妹孙兰香又上学，再加上“逛汉”姐夫和一心向往政治生活的二爸二妈这两家的破烂光景，让孙少安操碎了心。但他依然顶起了重压，为这份亲情与生活搏斗。“亲情是剪不断的线”，在少安的心中，对家里人负责任是天职，为了家里人，他可以牺牲一切。他以自己的生命轨迹演绎了中国传统农民对家庭本位思想的看重，在他身上闪耀着动人的伦理道德光辉。
少安不仅对家里人有无私的爱，对待乡亲也同样尽自己最大的努力，少安致富后，当那些乡亲向他借钱的时候，他总是慷慨解囊。为了帮助乡亲能及时买上化肥，他扩大砖场，尽管用不了那么多人，为了能帮助乡亲，他根本顾不了太多自己的利益。乡村人情，古道热肠，扶危助困并没有在这位新“财主”身上泯灭。即便在他事业受挫，砖场倒闭之时，仍然想方设法还清乡亲们的工钱，在砖场重建兴旺之时又接纳他们。“政策是政策。人情是人情。作为同村邻居，怎能自己锅里有肉，而心平气静地看着周围的人吞糠咽菜?”可见孙少安人物形象身上体现了作家崇高而完美的儒家道德理想。
(二)孙少安的爱情世界
孙少安的爱情让读者感到从无限惋惜而又到真诚祝福。
1.孙少安和田润叶
孙少安爱田润叶，但他又清楚地看到了青梅竹马的历史并不能消除他与田润叶之间的现实距离，田润叶是城里吃“公粮”的国家教师，经济条件、社会地位的巨大悬殊，像一道难以逾越的障碍明显地横在他们面前。在理想和现实的矛盾中，他非常冷静地平息了感情的升腾。作者对孙少安的爱情生活的描写，是准确地把握了人物生活的发展逻辑，同时也包含了丰富的时代内容：他们的爱情悲剧根源，固然是由于少安传统的婚姻观念所致，然而作品的深刻之处更在于揭示了他们的爱情不但受着社会生活的制约，而且畸形的社会、政治、经济也极大地扭曲着孙少安的心灵和感情。在这里也隐隐透露出路遥对于现实生活中的悲剧有一种不自觉的宿命观念，真实地反映出历史前行的艰难与痛苦，表现出路遥的清醒与冷静以及在一声苍凉的唱叹中的悲壮情怀。使他的小说情节在发展中负载起极大的生活、社会、历史、人生、性格、心理的容量。
2.孙少安和贺秀莲
严酷的现实教给了他现实主义的.生活态度。他不失时机地找了一个山西姑娘，而且是一分彩礼都不要。就这样少安开始和自己曾经没有爱过的女子一起过上了柴米油烟的日子。我们或许会有点惋惜，然而少安的爱情在路遥的现实主义手法的安排下似乎有属于他自己的幸福内涵，所谓真正的爱情其实就是一种感受、幸福的感觉。幸福有很多中表现，而最重要的是被感觉到，我们不否认这世界上有轰轰烈烈的爱情，但绝大多数的爱情，都如白雪一样平淡无奇，而这才算真正的爱情!在长期的艰难生活中，他也越来越依赖他们的感情生活。路遥适时的反映了现实生活，他似乎也给少安的爱情罩上了幸福的光环，让我们对于少安和润叶不能走到一起减少了些遗憾，但是也许正是因为他和秀莲的爱情是艰难的生存环境的结晶。
(三)孙少安的创业奋斗
少安对贫乏的物质生活，落后的生产方式，窒息的政治气氛带来的苦楚有深切体验，因此改变现实，掌握自己命运的渴望特别强烈。改革开放后，少安接受新思想新事物比较快，在双水村，他一人先“勤劳致富”了，成了一个农民企业家，实现了农民在特定历史时期里的生活主题。当少安小有资产之后，萌发了他对生活对人生的思考，其中蕴含着对人格的整体解放和现代文明生活的渴望，尽管这是一种朦胧意识，但他将推动着孙少安的性格向前腾挪跌宕，伴随着时代的节奏，不断补充新鲜血液与盎然活力。在胡永合的煽动之下于是想投资拍电视，想借此赚些钱更重要的也是想扬名四方，这也反映了在改革的大浪潮中农村富裕起来的农民的迷茫和狭隘。在少平的开导下，最终用自己辛苦挣来的钱投资于教育事业。同时也反映了在新形势下，如何引导农民，教育农民走物质和精神双重富裕的道路。
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