平凡的世界中秀莲得的是什么病

肺癌。

贺秀莲为孙少安的妻子，小学毕业，没有太多文化和学识，但她以黄土高原女性特有的柔情与体魄，成为了孙少安这个背负太多重担的农民身心疲惫时停泊的港湾。最后因为过度劳累罹患肺癌。

孙少安的妻子贺秀莲是同田润叶截然相反的一个女性形象。贺秀莲的出场颇有意思，路遥把她与孙玉亭的妻子贺凤英安排成亲戚，显然是一个隐性的参照物。

扩展资料

《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。与《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。

这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。

其中，孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者；而孙少平是拥有现代文明知识、渴望融入城市的“出走者”。他们的故事构成了中国社会普通人人生奋斗的两极经验。

《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。一是作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同。

不要说作品的主人公，就是作品中的一些消极人物，如乡土哲学家田福堂，游手好闲的王满银，善于见风使舵的孙玉亭，甚至傻子田二的身上，都直接或间接地折射出人性的光彩。二是作品处处展现温暖的亲情与友情，是一部温暖人心的小说。

百度百科-平凡的世界

1. 黄宗羲《学校》文言文翻译成白话文,急求

译文人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。

后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。

这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒*享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已！当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉！难道设立君主的道理本来就是这样的吗？

古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗？所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗？

虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢？于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家！”这话真可痛惜啊！回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢？因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人；不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒*享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。

2. 阅读下面两首古诗,完成两题书事黄宗羲①初晴泥路觉蹒跚,听彻松涛

1。

山路泥泞，寒风凛冽。或：在泥泞的山路上，脚步蹒跚，松涛阵阵，寒风凛冽。

2。用寒风刺骨的艰苦环境衬托反衬菊花不怕晴雨寒风，不畏艰苦环境，迎风怒放，散发着幽香的形象。

诗人借菊花表明自己在艰难困苦中，依然坚定信念，不向困难低头的志向。（3分）。

从语言表达角度上戏，意思符合即可，有欠缺酌扣）解析试题分析：根据“初晴泥路觉蹒跚， 听彻松涛骨亦寒”两句，可知写的是雨后的环境，根据“泥路”“ 蹒跚 ” “骨亦寒”便可分析出环境的特点是难走、寒冷。 “莫恨西风多凛烈， 黄花偏耐苦中看”两句是本诗的主旨所在，塑造了黄花不畏艰苦环境，迎风怒放，散发着幽香的形象，表达了自己自己在艰难困苦中，依然坚定信念，不向困难低头的志向。

考点：本题考查学生对诗歌赏析能力。 点评：此类题目在做答中要注意，首先要理解诗词大意，然后要到诗句中寻找描写对象及明显的语言标志，如时间、季节、事件、氛围、特点、人物的喜怒等等。

对于诗歌的写作手法，则要首先知道写作手法有哪些，然后根据具体内容、写作背景、诗人处境作进一步分析。 诗歌的写作手法一般包括三个层次：表达方法，修辞方法，表现手法。

常见的有衬托、对比、托物言志、借景（物）抒情等。 。

3. 阅读下面两首古诗,完成两题

小题1：山路泥泞，寒风凛冽。

或：在泥泞的山路上，脚步蹒跚，松涛阵阵，寒风凛冽。小题2：用寒风刺骨的艰苦环境衬托反衬菊花不怕晴雨寒风，不畏艰苦环境，迎风怒放，散发着幽香的形象。

诗人借菊花表明自己在艰难困苦中，依然坚定信念，不向困难低头的志向。（3分）。

从语言表达角度上戏，意思符合即可，有欠缺酌扣） 试题分析：根据“初晴泥路觉蹒跚， 听彻松涛骨亦寒”两句，可知写的是雨后的环境，根据“泥路”“ 蹒跚 ” “骨亦寒”便可分析出环境的特点是难走、寒冷。“莫恨西风多凛烈， 黄花偏耐苦中看”两句是本诗的主旨所在，塑造了黄花不畏艰苦环境，迎风怒放，散发着幽香的形象，表达了自己自己在艰难困苦中，依然坚定信念，不向困难低头的志向。

点评：此类题目在做答中要注意，首先要理解诗词大意，然后要到诗句中寻找描写对象及明显的语言标志，如时间、季节、事件、氛围、特点、人物的喜怒等等。对于诗歌的写作手法，则要首先知道写作手法有哪些，然后根据具体内容、写作背景、诗人处境作进一步分析。

诗歌的写作手法一般包括三个层次：表达方法，修辞方法，表现手法。常见的有衬托、对比、托物言志、借景（物）抒情等。

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4. 人教版小学语文课本1

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”