平遥古城附近还有什么好玩的？O(∩_∩)O谢谢

周边还有很多热门景点啊，比如乔家大院，王家大院等这些著名大院，还有绵山景区，城隍庙，城外双林寺绝对不要错过。

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乔家大院

一部名片《大红灯笼高高挂》，让那座深宅大院和高高挂起来的大红灯笼都深深刻在了不少人的脑海里。

双林寺原名中都寺，外观来看是一座城堡式建筑，寺四周筑有夯土墙壁，寺在当中。全寺布局完整，共有十座殿堂，三进院落，西为庙院，东为经房、禅院、僧舍，中轴线上依次有天王殿、释迦殿、大雄宝殿和佛母殿。

双林寺内释迦殿造型简洁，寺内四壁以壁画形式展现了释迦牟尼成佛经过，不负“东方彩塑艺术宝库”之称，更有“古代雕塑博物馆”之誉。罗汉殿中18尊罗汉像是寺中彩塑的精华。

“王家归来不看院”名副其实，无人不被它精湛的雕刻艺术、大气的空间格局深深吸引。

这座被誉为“华夏民居第一宅”的晋商大院，是由静升王氏耗费半个世纪修建而成的豪华住宅。王家大院大得超出一般人想像，由高家崖、红门堡组成两个相对封闭的院落，两院之间由一座细长的桥腾空连起，其余又由无数四合院组合而成。

最值得细细品味的是高家崖，这一座封闭式的城堡式建筑，又名“中国民居艺术馆”，依山而建，气势宏伟。有院落26 座，房屋212 间，可分为前后两院，整体布局承袭了中国古代前堂后室的结构，既增强了安全度，又开阔了庭院的空间。前院是社交场所，从门口到室内到处可见精美的砖雕、石雕、木雕。后院则是主人的生活区，仍以各种雕刻为主要装饰，精美雅致。红门堡与高家崖东西相望，因堡门是红色的，故而得名。堡内特色鲜明、内涵丰富的石雕融南北风情于一体，是清代雕刻艺术的典范。

说到平遥这个名字，估计很多人都不知道这个地方，说实话也没有听说过，但是这个地方很值得一去的，平遥是一个古镇，而且没有很商业化，去了就可以体会到真正古镇的感觉，下面就跟着小编一起来看看吧。

离开西安，去的第一个城市就是平遥，这是我生平第一次旅行，时而安静，时而小心情。没有什么明确的目的，只想去走一走，仅此而已。我想人这一辈子，一定要像谜语一样去生活，简单，也复杂，总之要成为自己。

从进入平遥的第一步，我就明显的感觉到，这里的生活节奏截然不同于西安，慢，不焦急，甚至有点恍然隔世的体验。西安呆久了，一时半刻还无法适应这种逆差，起码在心理体验上。

山西的汉民族文化气息特别明显，而平遥古城保留了平遥人民独具特色的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，这一点，很难得。

平遥的汉民族文化特征特别明显，我作为一位少数民族兄弟同胞，对这一点也深有体会。我接触的第一位平遥人是一位出租车司机，操一口地道的山西方言，话语在嗓子和鼻腔绕一个圈儿，然后才悠悠然的飘扬出来，像一泉流淌的小溪遇到巨石的阻挠，回转一个圈儿，发现可通过的通道，然后明快的流淌下去。

我以为，要想了解一个地方的风土人情，出租车司机是最好的人选，通过与司机的交流，就可以知道这个地方的大致情况。而那个司机，很好的传承了祖先经商的优良传统，从高铁站到古城，绕一个圈净赚我十五块，还好相貌的告诉你，那个地方该怎么走。晋商文化作为一种地域性风土文化，潜移默化、深刻持久的影响着平遥子民，那位司机就是一个证明，三言两语就告诉我平遥古城的真实与虚假，哪些是真的，哪些是假的。在交流中，以一位少数民族的眼光去看，那位司机缺少一种信仰，或者说思维单一，没有其他思考维度，我猜想这应该是一种普遍现象。历史上山西的主流文化是儒学，几乎从未与其他思想有过碰撞，没有外来文化的交流融合，在思考力与思考维度上自然呈现单一性。用行业术语来概括，就是工农仕商，再世俗话一点便是功名利禄。

我直观的感受，平遥子民思想上具有保守性和封闭性，或者说自我满足欲比较明显，不会关心外面的世界发生了什么，他们在谈吐上心中只有平遥，而没有除平遥之外的世界，话语间都夹杂着实用主义与功利主义的价值观念。从当今世界发展趋势来看，这一点比较现实，但也隐含危机。

平遥古城的消费文化可以大致分三类。第一类是高端消费，诸如推光漆器等。在平遥古城，有一家很大的唐都推光器具店，里面的器具都很精致，臻于完美，一幅50cm*60cm的牡丹挂画标价两三万，期中我看到的最贵的是一面屏风，标价超过五十万。我不明白在平遥这样低消费的县城，提供这样高端的消费品有何意义，就算是提供给游客消费，来平遥古城的游客能支付起这么高端的器具消费又有多少呢!我大致数了一下，偌大的器具店，游客稀稀少，而大部分也只是看看而已。

第二类消费是主流消费，包含两种消费。一种是饮食消费，一种是景点旅游消费。平遥古城的主流饮食消费很有意思，如果说前人是小农经济生活的话，那么现在的平遥古城便是小商经济生活。古城内最普遍的一种饮食文化现象是，店家租一点不大的店面，店内烹煮蒸炒，店外露天吃喝;更为特殊又传统的一种情况是，主人就在自家门口做起了生意，大门口(其实也不大)的走道里支起锅灶案板，门口外面稍空旷一点的地方支起桌椅，就地消费用餐。这种小商经济生活很有意思，各自营业各抢生意。与祖先晋商文化完全不同。传统晋商起源要从唐宋说起，那时候平遥的市有“朝、午、夕”的说法，宋朝抑商政策宽松后，商业迅速发展，到明清时期已经发展为有规模、有组织的结构化商业团队，或者商帮，但现在的平遥古城并未保留这一优势。换言之，平遥古城现在的饮食消费，各自为利，缺少结构机制的统一规划、合作共赢，未能实现利润最大化，失去了平遥古城商业竞争的传统优势。与饮食消费不同的是，景点旅游消费基于旅游行业的管理标准，都将各景点纳入旅游管理范畴，一是为了统一管理，二是为了盈利增长。但平遥古城旅游业存在的问题是，可供挖掘的旅游资源有限，吃老本，没有将晋商文化这一历史资源完全发掘出来，这是它致命的弱点。从现代旅游业发展的角度来看，平遥古城旅游业仍是传统旅游，它的模式是：门票—看—走，没有一个宏观统一的旅游主题，缺少视觉与心理的双重体验，未能给游客带来深刻体会，也就是说这是一种走马观花的快餐式旅游消费与营销模式。虽然有一部《又见平遥》来补充平遥古城旅游业的单一粗浅，刻意将历史的深沉厚重表现得深刻到位，但影视与现实、文化标榜与现实操作、历史的视觉内涵发掘与当下的旅游体验还完全是两码事。所以说，平遥古城的主流消费，仍然是一种大众化的群体性低端消费，缺少现代视角，导致历史资源发掘不到位。而平遥古城的营销模式，无非是从小农经济转变为小商经济，个体利益高于集体利益，晋商文化也就只能存在于历史，缺少组织结构建制与“走出去”商业思路，缺少整体规划与系统发掘，体现一种无序的混乱。

再宏大一点的视角是，在营销模式上，可以结合明清历史，将晋商的兴起与衰落与时代结合，尤其是清末，这就站在了民族视角，将民族命运与晋商留存紧密结合，这种结合不仅仅要在影视作品里实现，还要在旅游业发展中实现。毕竟历史中晋商的足迹并未局限于晋，也并未受限于它本身，而是跳跃于民族时代的变局里。总体来说，平遥古城主流消费的定位与格局，远远不够。

第三类消费，便是非提不可的享受消费，比如书坊、咖啡馆、酒吧等。时光书坊、在别处酒吧、可可西里等都是典型代表，而这些消费小店都是以个体的、独立的分散式的面貌出现，以集体面孔出现的是风情街，她还有一个梦一般的名字，“云楼”(应该是这么称呼)。那条街上，有好几家酒吧，他们标语共同的主题是：尽情艳遇。这一点很符合当下年轻人的胃口，包括我。

我进去的两家店，一家是时光书坊，一家是驴友餐厅。时光书坊在西门那里。小店不大，有一个隔间儿，店主三十岁出头，看得出是个读书人，戴一书生眼镜，满屋子都是书，谈吐爽朗。他有一个十岁的女儿，她说她叫杜雨荷，我问她是喜欢看书的爸爸还是喜欢陪她玩儿的爸爸，小姑娘犹犹豫豫再三斟酌才答道：都喜欢。

在那个寂静的午后，我是真的不想离开那间书坊，尽管外面人声嘈杂，但小店里面却颇为安静，阳光从城墙头顶射下来照进屋子，时光静谧，靠在窗边翻一本书，喝一杯咖啡，都是极大的享受。

驴友餐厅具体在哪条街、什么位置，我已记不清楚了，也从来没有记过。驴友餐厅出现两个基友，点一份小馒头，一份烤羊肉，两碗葡萄酒，静静的坐着。那间店的摆设极为考究，但也世俗，既要追求高端，又要接近平民，这是比较难的。店里装饰摆设都不错，有一种旧时光的感觉，许多旅人把车票留在那里，貌似很浪漫很有情调，我也这么做了。它的特殊之处是将享受消费和饮食消费结合在一起，这就区别于其他店面了。

这一类消费在平遥古城不算多，但也知足了，唯一的憾事是没能去那家可可西里坐坐，大冰可以去可可西里看海，而我却没能进去坐坐。这并不很遗憾，下一次出走，可能就真的在可可西里了，皆有可能，不是吗?

关于旅途，我并不大愿意讲起，至多偶尔飘一句：哦，我去过。至于原因，我也不想说起，可能在某一天的梦里我会告诉你。

平遥古城的建筑保留了传统风格，熙熙攘攘挤在一块儿。每家都有各自的地盘，各自的地盘又紧密相连。有些人家的门面很破旧，估计旅游管理局为了保证古城的整体风貌特意做了保存工作。古城里的庭院都不大，门道很狭小，三人并行已是较大的了，进到院落里面也不大，房屋矮小紧凑，人家都过着平静的日子，破旧的环境与街道的熙攘，好像并未打扰到他们。我一直很纳闷，他们的生活收入怎么来?种地，还是小商生意?我看这周围也并没有什么田地，有些人家也并未从事小生意。这一点我一直没有弄明白。

这些院落让我感动的地方是，依然隐约保存了一部分传统社会的生活状态，比如“人家分个内外，前院门庭清肃，后院妇子熙熙”保留了天德与人私，每家院落都有一两棵枣树，稍微的区别是，前院门庭变成了做生意的阵地。

登上城墙，又有另一番感触。那天小雨，天气灰蒙，伫立城头，心中自有一点快慰。那些青砖瓦市，也在灰蒙之中表现出另一番清瘦与孤冷，毕竟是古城了，现代人再怎么闹腾，也改变不了刻在它骨子里年岁上的苍老，这一点我深有感触。那些青砖瓦砌，总让我有一种冷静的感动，虽然是经过补修了的，很多处墙体已经自然风化腐蚀，但它依然保持着年老前的姿态。走近拍一些照片去看，确实很老了，相当老了。但年老的身子依然要接受无知后生的糟践，一声声沉重的呻吟，消沉在疲惫的身体里，如果有心，你会听到骨头架子腐朽断裂的声音。

离开古城回到西安，我的脑子里，依然是青砖瓦砌的影子，作为一只跛脚鸟，那是我死前第一次栖息地方，立在城头，我看到每家院落里都藏着一两棵枣树，每一家院落都有天德人私，都有清肃熙熙。