2019年工会会员免费逛庙会有哪些庙会

最近大家应该都有听说北京这里有着三十万的庙会门票可以免费领取，那么大家知道，这些可以免费逛的庙会都有哪些吗？接下来，小编就来给大家好好的介绍一下这些庙会都有哪些吧！

2019年工会会员免费逛庙会介绍

为了丰富活跃市民节日精神文化生活，弘扬中华优秀传统文化，着力营造欢乐、喜庆、祥和的节日氛围，2019年春节，将采用政府购买文化服务和“互联网+文化”的方式，向首都市民发放30万张春节庙会门票。

包括：地坛庙会、龙潭庙会、大观园红楼庙会、朝阳公园国际风情节、凤凰岭新春游园会、冰雪文化节、中华世纪坛传统文化季、石景山游乐园春节庙会、迎冬奥新春体育庙会、通州运河文化庙会、平谷京东文化庙会、延庆冰雪文化庙会。

2019年工会会员免费逛庙会有哪些庙会

第三十四届地坛春节文化庙会

以地道民俗、传统民间特色闻名于京城。传统项目包括仿清祭地表演、民间花会、吉祥歌舞、河北杂技等。

共设“京城瞬间建国70周年”“玩转北京迎冬奥”“镜头中的北京国企”“我为东城拍张照”等七大主题展览，为游客呈现出一台丰富多彩、年味十足、独具特色、传统与创新兼具的文化盛会。

第三十六届龙潭春节文化庙会

以冰雪运动为亮点，在弘扬传统文化的基础上，将民俗活动和冰雪体育有机融合。歌舞演出、杂技绝活、曲艺专场等也将为市民们奉上视觉盛宴。

六组展览将冬奥、非遗、老北京传统以及京津冀民俗充分展现在游客面前，广大游客将会感受到传统与现代的独特魅力。

北京大观园第二十四届红楼庙会

是北京众多庙会中唯一以“红楼梦”为主题的特色庙会。庙会将元妃省亲大型古装仪仗表演与宝黛成亲、贾母贺寿等红楼主题节目进行统一打造，在春节期间给游客带来别样感受。

2019北京朝阳国际风情节(朝阳公园)

以国际风情和特色美食为特色，今年邀请来自英国、意大利、美国等10个国家的11支表演队伍进行国际风情展演，是市民体验国际风情的好去处。

首届“相约2022”冰雪文化节(鸟巢)

以打造文化项目和冬奥会精神于一体的文化奥林匹克盛宴为特色，将中国文化、冬季体育和奥林匹克精神相融合，推动冰雪文化普及，为越来越临近的冬奥会营造氛围，这儿将是孩子们撒欢的天堂。

凤凰岭第六届新春游园会

依托凤凰岭地区深厚的文化底蕴，以祈福文化为主线，将传统文化、非遗文化、冰雪文化、生肖文化、节庆文化、祈福文化、户外文化等诸种文化融为一体，将美食名吃、杂艺百戏集于一园。

2019中华世纪坛传统文化季

分为主题展览、非遗展览、文化活动三个部分，充分展现北京源远流长的古都文化、丰富厚重的红色文化、特色鲜明的京味文化，非遗特色浓厚。

2019北京石景山游乐园春节庙会

把旅游与科技、文化、时尚元素相融合，以不同形式、不同风格展示中外文化，异域花车巡游是每年最吸引游客的活动，异域博览特色突出。

第二届北京迎冬奥新春体育庙会(雕塑公园)

以“冰雪邀约、欢乐无极限、国富民强、共筑中国梦”为主题，是集冰雪运动、全民健身、文化展示、科技元素、经典美食、欢庆中国年、旅游宣传推介、高端服务为一体的大型迎春体育庙会。

2019北京·通州运河文化庙会

以大运河文化为核心，全面展示运河文化、运河民俗民风，把传统庙会与大运河文化相结合，引入时尚创新元素，让市民感受运河风情，突出大运河文化特色。

平谷区京东文化庙会(滨河森林公园)

将立足京津冀协同发展，充分展示平谷历史文化底蕴、传统民俗风情和经济社会发展成果，举办京津冀书画影联展、京津冀商品展销、京津冀特色美食展卖、京津冀非遗展示互动、童趣娱乐游艺、提琴文化展演、大桃文化展销、精品文艺演出、冰雪娱乐和书法“万福送万家”等主题活动。

第三届延庆冰雪文化庙会(世界葡萄博览园)

将倾情助力预热2022年冬奥会，突出冰雪文化品牌，融合长城文化资源，大力推广传扬长城文化、冰雪文化、新春文化、延庆文化，打造游、玩、赏、食为一体的京津冀冰雪文化庙会，推动长城文化带建设。

如果大家可以领取到这些免费的门票，那么，就快点准备着去这些庙会逛一逛吧！

庙会的由来和来源

备受南京市民关注的文化庙会已经是确定时间将会在大仙寺举办。在前面四届活动举办都非常成功的基础上，今年也力争更加精彩的举办。今年庙会更是会有专家参与其中指导，内容更加的风度多彩，民俗活动更加多样化，更多庙会内容，一起来看看。

第五届南京石山民俗文化庙会

时间：

11月19日至21日上午

地点：

在城东秦淮永丰大道6号大仙寺

南京城东石山庙会精彩内容

南京城东石山庙会一般会在初冬举办，农历十月二十三连续三天，人们自发从四面八方赶来。

精彩内容：

吃热粥，购杂物，看杂耍，听大戏，风雨无阻，热情高涨。

石山民俗文化庙会自举办以来受到民众热捧、专家称道，生动体现了惠民传统。今年参加义诊的有来自省中医院、八一医院、马应龙中医院、秦淮中医院、牙博士口腔南京机构等医生团队。为庙会演出的众多民间艺人、演出团队早早排练了节目，准备在三天庙会上跟大众同喜同乐。广场还专设了商品一条街，有南京小吃、素食展览，有非遗传人、民间手工艺者现场表演，有书画家现场赠送书法字画，还有精品瓷器展、书画展，具有浓浓的文化氛围。

庙会历史

五年前，大仙寺将现有的文化资源凝成文化品牌推广延续，举办了首届石山文化庙会，活动热闹非凡，连续三天人潮如涌。此后每年的石山庙会便成为城东一景。

古典的祭祀、祈福，是其中领衔大项。大家相约一起结队而行，口中念念有词，转山、走街

祈盼天下太平，风调雨顺，百姓安康。如今成群结队排成长龙转山祈福，依然是所有参与者的向往。今年转山人群将可手捧莲花灯行进。各路非遗传承人也将亲临现场展示传统技艺。

石山上的灵石是古代郎中修行成仙之地的传说代代相传。近年来，南京的中医、名家自发前来为群众义诊。今年参加义诊的有著名中医李明吾院长率领的马应龙中医院各科成员，有全国著名正骨专家、中央保健局名医吴石华的推拿团队，有秦淮中医院的全科医师，有牙博士口腔南京机构的医生团队等。

由施粥演变而来的体现惠民、济民好传统的吃寿面、领寿桃，也是大众尤为喜爱的内容。

往年活动期间，每天煮面条千斤不够，寒冬里，素昧平生的大众济济一堂吃一碗热腾腾的面条，品素食，喝禅茶，听故事，会老友，每日千余民众融融乐乐。今年将有佛家素食传承项目

"金刚腿"与大众见面。

为庙会演出的众多民间艺人、演出团队早早地排练了节目，准备在为期三天的庙会上跟大众同喜同乐。现场搭起了戏台，让组团群众自娱自乐唱大戏。广场还专设了商品一条街，有南京小吃、素食展览，有非遗传人、民间手工艺者现场表演，书画家赠送书法字画，也有精品瓷器展，书画展，具有浓浓的文化氛围。

庙会的由来和来源

　庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗

　的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

　庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会。

　早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。

　上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。”

　庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。在远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以《左传•成公十三年》中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国家生活中的头等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。

　庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”;又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演便成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

　东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。

　北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

　除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。