元宵节为什么挂灯笼

元宵节灯笼的来历 为什么要挂灯笼 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说
，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁
兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民
安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强
」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃
放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」，
使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热
，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有
的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统
也大不相同。
传统中寺庙是以**为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，
无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片
光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和
「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯
笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。>>

春节为什么要挂灯笼？ 过春节挂灯笼是为了取吉祥喜庆之意。
灯笼分三种：挂灯、摆灯、提灯。
挂灯高高地挂在房梁上，照亮整个房间，亮堂堂的，温暖、祥和、喜庆。
摆灯主要是为了装饰房屋，没有太大的实际用处，也是为了增加节日气氛。
提灯是三十晚上孩子们挨家串门在路上照亮的灯，记得小时候每年春节都会买一个可爱漂亮的新灯，和小伙伴一起串门拜年。这种提灯不仅可以用来照亮，更是取一种照亮锦绣前程的美好祝愿。

元宵节习俗：元宵节为什么要挂灯笼 元宵节是我国一个重要的传统节日，元宵节的历史最早可以追溯到2000多年前的西汉。我国各个民族的元宵习俗也大同小异，有吃汤圆，点灯笼，猜灯谜。那么，大家知道元宵节为什么要挂灯笼吗元宵节挂灯笼的习俗是怎么来的就让万年历详细给大家道来吧。
元宵节的由来
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节习俗：元宵节为什么要挂灯笼
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

过年为什么要挂灯笼 过年为什么要挂灯笼的传说
传说一
传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
传说二
相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把年兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。
年兽浑身一抖，怪叫了一声。年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
同样，挂红灯笼也是为了“过年”，从此就流传下来。
传说三
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子
传说四
清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛>>

过年挂灯笼是怎么来的？ 灯笼的简介
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
传统中寺庙是以**为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子>>

元宵节为什么又叫灯节30字 节日的前一天晚上，家人们陆续要坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘，沙盘中放着家庭每个人的酥油灯。当全家人到齐坐定后，由家中的长者按辈份和年龄高低呼叫每个人的名字，叫一个答应一个，并在应者面前插一支点燃的灯烛，表示兴旺和吉祥。全家人的灯烛都点亮后，待油灯燃旺后，每个家庭成员伸出双手在火焰上烘烤一下，然后做“都瓦”， 祈祷 保佑一年平安，祈祷仪式就此结束。仪式结束，阖家大小在灯光下共享丰盛的佳肴。饭后，各家将把最大的灯烛点燃，绑在木杆上插上房顶，名叫“天灯”，塔吉克人认为，这样做可以招来吉祥，让事事如意。这时全家人要肃立房前，仰望熊熊燃烧的火把，默默地祈祷。与此同时，在房前点起驱鬼的火堆，孩子们围绕着燃烧的篝火欢乐地跳跃。这一夜从山村到牧场，在火把的照耀下，各村各户灯火通明，到处洋溢着节日气氛，彻夜不眠，年轻人尽情欢乐、小孩子尽情戏耍，通宵达旦。 节日的第二天，一家人都到祖先坟上扫墓。到了墓地，先给每座坟墓点燃三、五支酥油灯，把招魂龚插在盘子里，摆上油馕、熟羊肉等准备好的祭品，并用一个盘子盛上麸皮、面粉、酥油等搅拌而成的“依德”。一家老少跪在坟前向亡灵祈告，祈求祖先保佑全家幸福平安。仪式结束后，他们各家互相交换在墓地祭祀的食品，友好地围坐在一起进食，并互相祝贺节日。

元宵节为什么又叫灯笼节为什么要吃汤圆 元宵节的由来与传说
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的 。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密 ，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并>>

挂灯笼的由来 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说
，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁
兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民
安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强
」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃
放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」，
使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热
，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有
的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统
也大不相同。
传统中寺庙是以**为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，
无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片
光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和
「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯
笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。>>

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作为工薪阶层的我，也是热爱旅行的，也去了几个城市！先说下我去过的首都北京！

北京是我国重要的政治经济文化中心，也是现代化的国际大都市！名胜古迹繁多， 时尚 震撼的地标性建筑很多！

北京故宫，清朝时叫紫禁城，始建于明朝1406年，建成于1420年！这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，有9000多间房子，建筑宏伟，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。游览了大约四个多小时，真是消耗体力呀，听着导游讲解，每一处建筑都是有它的故事，感慨真是太壮观啦！这样一座宫殿建筑用料考究，那时没有 汽车 ，石头都是从各地人工搬运过来的，可想而知工人师傅们付出了多少艰辛！在施工过程也是非常精细，工程质量堪称一流，到现在依然完好！成为了宝贵的文化遗产！

鸟巢，2008年奥运会和残奥会主场馆，这里总会让我想到奥运会的盛况！钢结构编织的网格状犹如树枝编织的鸟巢，钢结构总用钢量为42万吨，工程总占地面积21公顷，场内观众坐席约为91000个。举行了奥运会、残奥会开闭幕式、田径比赛及足球比赛决赛。奥运会后成为北京市民参与 体育 活动及享受 体育 娱乐 的大型专业场所！夜晚的鸟巢灯光变换更加迷人，这是一个伟大的建筑，是北京的地标性建筑！

水立方又称国家游泳中心，是2008年奥运会主游泳馆！当时赛场上 体育 健儿勇夺金牌的场景依然记得，为祖国赢得了荣誉！按照“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”——国家 体育 场相互呼应，相得益彰。这个“方盒子”又能够体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。成为了北京的地标性建筑！2008年奥运会期间，国家游泳中心承担游泳、跳水、花样游泳、水球等比赛，可容纳观众坐席17000座，其中永久观众坐席为6000座，奥运会期间增设临时性座位11000个(赛后将拆除)。赛后成为具有国际先进水平的、集游泳、运动、健身、休闲于一体的中心 。

上海东方明珠塔，塔高468米，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，亚洲第一高塔！上海地标性建筑！东方明珠塔空中旋转餐厅位于267米上球体，是亚洲最高的旋转餐厅，她以得天独厚的景观优势、不同凡响的饮食文化、宾至如归的温馨服务，傲立于上海之巅，是海内外游客理想的食府。 魔都上海一直是我向往的地方，夜晚外滩黄浦江边走一走，明珠塔灯光闪耀，流光溢彩，看一看万国建筑群，尽情的感受下国际大都市的魅力！

地标性建筑就是在一座城市有影响力，建筑规模震撼，代表着城市的文化与 历史 ！地标性建筑在我国也有很多，期待有机会可以都去看看！
哈尔滨城市地标和名片：防洪纪念塔！美丽的松花江流经哈尔滨，它是哈尔滨的母亲河，它滋润了哈尔滨全市人民，江两岸湿地面积极大，全国第一！但是 历史 上松花江三次特大洪水，1932年、1957年、1998年都发了大洪水！哈尔滨是英雄城市，在 社会 各界大为帮助下，通过军民共同奋战三次战胜了洪水！保护了生命和财产！1958年市政府在松花江畔，著名的中央大街北端建造了防洪纪念塔，永久纪念1957年战胜特大洪水英雄壮举！纪念塔雄伟壮观，雕塑形象逼真，基座平面就是1957年最高水位线！后方半圆形环廊代表着 社会 各界团结一致，万众一心、众志诚成，战胜任何困难！现在这里不仅是爱国主义教育基地，同时也是 旅游 、休闲、度假的好地方！特别是哈尔滨之夏音乐会主会场就设在这里！不愧是哈尔滨市地标和名片！赞！

你好，我是三九三伏19，很高兴回答你的问题。我在旅行中见过最漂亮的城市地标建筑是西藏拉萨的布达拉宫。

布达拉宫是世界上海拔最高（3700多米），集宫殿、城堡、寺院于一体的宏伟建筑。也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，梵语意为佛教圣地。

我是2010年12月去的西藏，第一眼看到布达拉宫给我的感觉是震撼，还有点秀美。圣殿主体建筑分白宫和红宫两部分，颜色分明，依山垒砌，群楼重叠，庄严雄伟，让我心生敬仰。扶着厚重的围墙，沿着900多个台阶，一步一步的探寻这里的神秘。

布达拉宫整体建筑工艺十分复杂，除了设计巧妙坚固的地基，还在墙体内注入铁汁和白玛草，不仅坚韧、通风、隔热，还减轻了墙体的重量。使得在风雨中屹立千年的圣殿，至今还稳如磐石。圣殿的屋顶和窗户用木质结构，屋角翘起，铜瓦鎏金，让人感受到浓郁的宗教文化。圣洁的白墙融入在蓝天里，一切又都是那么的纯净。

空气里挥之不去的酥油灯味，宫室里藏香弥漫，佛像壁画精美，历代喇嘛的灵塔，不计其数的文物珍宝，让人叹为观止。

登顶布达拉宫可以俯瞰整个拉萨市，城市里的车水马龙，一座座陪伴城市成长的青山，眼前的景象令人感慨。

西藏是神秘的，布达拉宫也是神奇的，这些神奇之处不是用文字能够表达的。必须通过自己的眼睛，用心去感受那 历史 悠久的藏族文化。

希望我的回答你能满意，谢谢！
西安的大雁塔

每一个城市都有它独特的地方，更有着 历史 悠久的文化习俗，但是最让人记忆深刻的还是那代表性的建筑，让人只听其名就可以想到在哪个城市，天津是一个不大的城市，但是却有着全国人民都知道的地标建筑：天津永乐桥摩天轮，也就是人们常说的天津之眼，该建筑兼具观光和交通功能，直径为110米，游客乘坐一圈可以看到整个天津的夜景，非常美丽，因此从建成开始就一直热度不减，平凡登上各大电视**中，是天津最具代表性的建筑物。

首都北京不管是在经济 科技 还是文化上，都有着天然优势，在北京市内高楼大厦也是数不胜数，但是作为北京的地标性建筑只有“鸟巢”，作为2008年北京奥运会的主 体育 场，该工程占地面积21公顷，内部可同时容纳九万多人，更是全世界重新认识中国的一个转折点，通过史无前例的奥运会开幕式，让全世界记住了中国，记住了北京，因此“鸟巢” 是当之无愧的北京地标性建筑。

作为安徽省是省会，合肥一直显得默默无闻，通过最近几年集中优势的发展，让合肥在全国初露锋芒，作为一个快速发展的城市，合肥没有太多的高楼大厦，也没有代表性的古建筑，因此安徽电视台的建立成为了合肥的地标性建筑，不管是在建筑风格还是装饰上都代表着安徽的文化精髓，在安徽人民心中是一个令人向往的地方，也是安徽最有名气的建筑之一。

武汉这个城市不管是在 历史 上还是现在，都不会让人感到陌生，但是要说武汉的地标性建筑一时间还真然人难以想出来，作为一个 历史 文化浓郁和经济发达的城市，武汉的地标性建筑只能是武汉大学，除了它是985工程、211工程的全国重点大学外，还有它的 历史 和风景，每年樱花节的武大校园人山人海，是一个让人人听到名字就可以想到武汉的大学。

广州作为中国经济最发达的城市之一，不仅 美食 多，道路多，各种奇特建筑也非常多，但是能够代表广州的只有“小蛮腰”，除了本身它是中国第一高电视塔外，它还很漂亮外，每年都会在这里几班烟火晚会，已经成为了广州的一个传统，因此一听到小蛮腰就会立刻想到广州，是广州最合适的地标性建筑。

苏州这个城市被人的印象就是园林般是惬意生活，尤其苏州园林更是在全国都很出名，但是苏州作为苏南发展最好的城市之一，市内经济繁荣，道路宽阔，建筑更是一个比一个高大，但是代表苏州的建筑“东方之门”一直被人吐槽，很多人认为它非常丑，但是不得不说，现在一说到它，都知道它在苏州，是不可磨灭的苏州地标建筑。

站在钱塘江边上远远望去，闪闪发光的杭州国际会议中心呈现在面前，该建筑全部采用钢结构建设，是高达85米，直径85米的球体建筑， 科技 感十足，重要的是还特别美观，从2009年建成后就成为了杭州新的地标建筑之一，也是继西湖、钱塘江等景点之后又一重要打卡地。

最为中国最火热的 旅游 城市，拉萨一年四季都是游客，没有淡旺季，但作为西藏的省会拉萨本身并没有多繁荣，呈现给人们更多的是一种别样的“美”，其中布达拉宫就是这种美的典型代表，建于公元7世纪的布达拉宫距今已有1300年的 历史 ，现依旧保存完好，是拉萨独一无二的地标建筑，没有任何异议。
南京紫峰大厦！
城市地标性建筑作为城市的组成部分，既是一种文化景观资源，也是城市 旅游 重要的形象和名片。
文化是一座城市的灵魂，“地标建筑”则是这个灵魂的可视符号。地标建筑不仅是城市内涵的“文化名片”，更是城市 旅游 的“形象代言”，散发出城市的独特魅力，深深存在于人们的脑海里。一提起北京，我们就条件反射般自然而然想到天安门广场、鸟巢 体育 场；说起上海，我们就会想起东方明珠电视塔、金茂大厦；谈起成都，我们自然想到武侯祠、天府广场等，诸如此类，数不胜数。这些地标性建筑作为各自城市重要的文化标志和 旅游 符号，不仅能够提升城市人文内涵和知名度，还能带动和辐射城市 旅游 业的发展，推动打造 旅游 城市名片和形象。
“抖”出来的巴渝城市
“火”起来的网红景区

红遍大江南北的重庆洪崖洞位于嘉陵江边千厮门大桥旁，以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，创新性地把吊脚楼屋顶建设成了屋顶花园，打造出民俗地域特色鲜明、独一无二的大桥、轻轨、吊脚楼等景观景点。同时因为当地落差极大的独特地形地貌，使得重庆的建筑只能向天空延伸，冲破了传统意义的民族建筑，在拍摄视频时，并不需要多少技巧就能拍出十分酷炫的画面，推动了洪崖洞景区的广泛传播。夜晚依山临水的吊脚楼灯火辉煌，能让我们体验到现实版《千与千寻》动画中璀璨夺目的魅力夜景，成为重庆重要 旅游 名片。
重庆洪崖洞

“兴”起来的 旅游 热潮

随着全民 旅游 热潮的兴起， 旅游 正从精英消费过渡到大众消费，一场“说走就走”的旅行逐渐成为主要 旅游 消费人群的新常态，人们在目的地选择上更加多元化和个性化，即从传统“吃、住、行、游、购、娱” 旅游 六要素向“商、养、学、闲、情、奇”新 旅游 六要素拓展。而承载着文化形象的地标性建筑已逐渐演变为一种重要的 旅游 元素，越来越受到人们的欢迎，以它独特的建筑美感和艺术成就吸引大量慕名而来的各地游客，满足 旅游 者对于建筑所在地文化内涵、 旅游 体验和感官刺激的游览需求。
我们每到一座城市，最先留下第一印象的往往就是城市中的各类建筑。而地标性建筑作为城市最重要的组成部分，既是一种文化，也是一种艺术，在表达城市的 历史 、文化等方面发挥着举足轻重的作用。黄鹤楼作为武汉市标志性建筑，距今已有1800年 历史 ，期间兴废建毁达20余次；其不仅造型巍峨华美，更承载着诗词、传说、建筑、楹联、书画、碑刻等诸多中华优秀传统文化。无数文人墨客借它抒怀，留下大量经典诗句，自古就享有“天下江山第一楼“的美称。当下黄鹤楼景区通过开展黄鹤楼大讲堂、3D诗词课堂、诗词大赛和成立武汉首家公园主题书店“黄鹤书社”等方式，并利用“互联网 ”平台推出智慧 旅游 、预约导游、网络直播等模式，致力于打造一个涵盖胜像宝塔、抱冰堂等国家及省市文物保护单位在内共80余处景点的精品人文景区，弘扬和传播中华优秀传统文化，吸引广大海内外游客慕名而来，登楼远眺，感受楼宇的 历史 文化底蕴，眼底尽收武汉三镇的优美风光。据黄鹤楼公园管理处统计，2018十一国庆前期间，前5日该园每日游客量均比去年同期增长30％，其中10月3日游客人数达到49万人次，刷新了游客参观人数 历史 纪录。
武汉黄鹤楼

城市地标性建筑不只是单纯地具有某种独特地域特色的建筑物，它同时往往也是一个城市的中心，更是城市 旅游 的核心景观之一。围绕这个中心，周边通常都会有一批各具特色建筑群，每年都会吸引大量的游客前来驻足游览，促使周边不断健全完善周边商场、酒店和交通等 旅游 相关产业配套设施，以满足游客的吃、住、行、游、购、娱等消费需求，带动 旅游 产业的发展。

以东方明珠电视塔为例，作为上海最重要的标志性文化景观之一，1995年建成后仅仅10年之内，就接待了295位外国首脑，举办了近100次世界级重要会议和300多场大型活动，成为上海对外宣传的重要窗口和国家首批5A级 旅游 景区。此外，再加上周边素有“世界建筑博览会”之称的上海外滩建筑群、拥有浓厚宗教 历史 文化氛围的豫园城隍庙、集现代 科技 时尚 于一体的上海第一高楼中心大厦、中国最大的综合性博物馆上海自然博物馆等一大批 旅游 热门景点的改造和兴起，不同程度上实现了区域内 旅游 资源的优势互补，它们既成整体又各具特色，避免了景观和景点同质化现象，能够发挥规模集聚效应，满足不同类型游客的游览和审美需求，并为其带来全方位的 旅游 体验。据统计，2018十一国庆期间东方明珠广播电视塔和上海之巅观光厅分别接待游客1686万人次和577万人次，分别同比增长20%和51%；外滩和小陆家嘴区域七天分别累计接待游客30804万人次和28321万人次，同比分别增长7306%和10522%。
上海东方明珠广播电视塔

不论是重庆洪崖洞、武汉黄鹤楼还是上海东方明珠广播电视塔，都因其建筑本身的造型外观和文化魅力被人们广为熟知，它们或是拥有浓厚的 历史 文化气息，亦或是有着广为传播的超高人气，亦或是包含现代的 时尚 元素 科技 ，逐渐成为城市重要的人文 旅游 景观，在城市众多建筑中因各自鲜明特点和文化内涵脱颖而出，在城市 旅游 建筑景观中占有一席之地。

城市地标性建筑不单只是一幢建筑，也不是冰冷的钢筋水泥，而是集 历史 、人文、 科技 和 时尚 等元素于一体的展示城市文化内涵的重要平台载体，其中最关键的莫过于本地文化内涵的挖掘和多元文化元素的植入，赋予城市地标性建筑独特的文化魅力和感染力，满足游客更深层次的精神 情感 消费需求，带动周边 旅游 和其他产业发展，持续推进全域 旅游 ，打造城市 旅游 形象和名片，既要中国风、又要国际范儿，让城市文化地标建筑持久“保鲜”。

当我第一眼见到埃菲尔铁塔的时候，我被眼前的景观震撼住了，巍峨，挺拔，玉树临风，静静地矗立在塞纳河的河畔。埃菲尔铁塔是世界最著名建筑之一，是法国文化象征之一，巴黎城市的地标之一，也是巴黎最高的建筑，被法国人称为（铁娘子)。地球上没有人不知道埃菲尔铁塔的，现在她已经成为巴黎的象征，也是浪漫和梦想实现的地方。

如果可以，我想去重庆、北京、哈尔滨看看。旅游一直是我最大的梦想，如果可以，我想把祖国大好河山都看一遍。★重庆

“没有人永远少年，但山城的夏天永远有少年。”

重庆是我最想去的地方，因为一个人，爱上一座城。我也想去吹吹重庆的晚风，看看重庆的山城。重庆作为一个山城，道路一般都不是平平整整的那种，我感觉那很有味道。重庆有很多网红打卡地，而且特别漂亮！

最近也是看到很多洪崖洞的视频，晚上灯火阑珊，真的好美、好壮观。其实我很想去重庆的另一个原因，就是想吃正宗的重庆火锅，这那个无辣不欢的地方，真的气氛好好。我也非常喜欢吃辣，重庆的小吃那么多，真的很想很想住在那里，吃遍所有的美食。

不到长城非好汉！总要去一次北京，去看看北京天安门和长城吧！

我高考之前，就是把北京作为我的理想大学的城市，我很想去北京念大学，可是最后还是无缘北京了。我希望如果可以，我想去北京看看。北京给我的感觉就是一个神圣的地方，看到升国旗，我也会感到中国这只沉睡的狮子已经觉醒，看到绵延不绝的长城，我也会感叹古人的智慧。

还要去故宫看看，走进历史，看看当年的皇宫，感受皇帝的帝王气。北京烤鸭、北京豆汁都挺有名的，我也想去吃正宗的北京烤鸭，去试试北京豆汁，很多人都喝不惯，我也想看看符不符合我的口味。北京四合院、北京胡同我也想走走，感觉很宁静致远。

我在哈尔滨很想你。

我是从《航拍中国》了解到哈尔滨的，在那里面，看到了冰雪大世界，看到了冰城，我也很想去滑雪⛷️、滑冰、打雪仗、堆雪人，去看看北方的雪